唐詩意境之美

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1、唐詩中的意境之美我國歷史文化悠久，是一個具有詩歌傳統(tǒng)的國家，我們的祖先給我們留下了許多優(yōu)秀的詩歌遺產(chǎn)。唐詩是我國詩歌發(fā)展史上的一座里程碑，是古典詩歌藝術(shù)寶庫中一顆光彩奪目的明珠。它以豐富深厚的生活內(nèi)容，絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格形成古典詩歌的典范，是古典歌詩中的精華，具有很高的文學(xué)價值。唐詩之所以讀了讓人心曠神怡，心靈陶醉、蕩滌魂魄，那是因為藝術(shù)形象創(chuàng)造的結(jié)果，藝術(shù)形象是詩歌的生命，詩歌是用形象反映生活的，是用形象抒發(fā)感情的，在詩歌里如果沒有詩歌的形象，詩歌就失去了生命價值，詩歌的形象是怎么創(chuàng)造出來的?詩歌的形象創(chuàng)造具

2、有它的獨特性，它不僅像散文那樣對事物作詳盡的描寫，也不像小說那樣對事物發(fā)展過程作具體的敘述，是通過“意境”來構(gòu)建自己的藝術(shù)形象體系的，來抒發(fā)自己的主觀感情的。宗白華先生說：意境“是中國文化史上最中心也最有世界貢獻的一面”說明了意境在文學(xué)史上的地位，意境是詩歌藝術(shù)形象創(chuàng)造的核心?！耙饩场敝械摹耙狻笔窃娙耸惆l(fā)的思想感情，“境”是詩中所描繪的生活圖景，所以意境是主觀情感和客觀景物相融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)形象，是主觀和客觀的產(chǎn)物，是心與物的產(chǎn)物。那么怎樣鑒賞唐詩中的意境之美呢?唐詩的意境之美大體上分為三個類型：；

3、“虛實相生”的意境之美；“含蓄朦朧”的意境之美。一．“情景交融”的意境之美情景交融是指詩歌中環(huán)境的描寫、氣氛的渲染同人物思想感情抒發(fā)的結(jié)合，是指借客觀的景物抒發(fā)主觀的感情。它也是中國古典詩歌最重要的藝術(shù)手法之一，標志著我們民族基本的審美理想和審美情趣。在我國許多優(yōu)秀的古典詩詞中，情和景是不可分的。那些流傳千古的名詩、名詞、名句，情和景確實是“妙合無垠”的。唐詩是中國古典詩歌發(fā)展史上的巔峰，情景交融的藝術(shù)手法在唐詩中得到了廣泛的運用，情景交融是詩歌意境創(chuàng)造的核心。唐詩中的情景交融藝術(shù)手法概括起來可以分為四種類型：

4、(一)先寫景再抒情，觸景生情，由景入情一年四季有不同的景物，這些景物又有不同的形貌，人的感情是隨著景物變化而變化的，詩文是抒發(fā)這種變化著的感情的，也就是說，作家是觸景生情，作品是有感而發(fā)。如高適的《別董大》：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，詩題目里的“董大”，可能是指唐代著名音樂家董廷蘭。詩的前兩句是寫景，寫天氣驟變，“千里黃云”，北風(fēng)狂吹，大雪紛飛，象征董大的處境惡劣。后兩句是詩人安慰董大的話，意思是說：不要為前途發(fā)愁．天下認識你的人多得很呢!這兩句安慰話看著平常，其實表現(xiàn)

5、了詩人同董大的深厚情誼。(二)先寫情再描景，以景襯情，以景融情在賀之章的《回鄉(xiāng)偶書二首》(其二)：“離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波”。詩人一開始寫事、議論，其實因親朋沉淪而引出的種種嗟嘆，無不包含其中。而到第三四句筆墨蕩開，目光從人事變化轉(zhuǎn)到了對自然景物的描寫上，詩人獨立鏡湖之旁，一種“物是人非”的感觸自然涌上心頭。于是以景襯情，將自己的思想感情融入了眼前的一派景象中。(三)情景交替，迂回反復(fù)，以景升情在王績的《望野》中。寫的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，第一、二

6、句“東皋薄暮望，徙倚欲何依?！北憩F(xiàn)了他百無聊賴的彷徨心情，接著的四句“樹樹皆秋色，3山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。”寫薄暮中所見的景物，舉目四望，到處是一片秋色．在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。然而，王績還沒能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識，長歌懷采薇?！闭f自己在現(xiàn)實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友。這首詩首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫景，經(jīng)過情——景——情這一反復(fù)，詩的感情更深化

7、了一層。(一)有景無情，寓情于景，景中藏情一些成功的山水詩中，表面上乍一看，純粹寫景，實質(zhì)上無不寄寓著詩人豐富的思想感情。如張九齡的《湖口望廬山瀑布水》：“萬丈紅泉落，迢迢半紫氛。奔流下雜樹，灑落出重云。日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。靈山多秀色，空水共氤氳?！比娒鑼懙氖菑]山瀑布水的遠景，從不同角度，以不同手法，取大略細，寫貌求神，重彩濃墨，渲染烘托，以山相襯，與天相映，寫出了一幅雄奇絢麗的廬山瀑布遠景圖，而寓比寄興，景中有人，象外有音，節(jié)奏舒展，情調(diào)悠揚，賞風(fēng)景而自憐，寫山水以抒懷，又處處顯示著詩人為自己寫照。二．

8、“虛實相生”的意境之美虛實相生是意境的結(jié)構(gòu)特征。虛與實是一對哲學(xué)范疇，在我國古典文論中有廣泛的應(yīng)用，在意境結(jié)構(gòu)論中也表現(xiàn)出來。宋人梅堯臣說：“必能狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外，然后為至矣?！边@句話含意十分豐富，其中有一層是告訴我們，意境包括兩個部分：一方面是“如在目前”的較實的因素；一方面是“見于言外”的較虛的部分。意境從結(jié)構(gòu)看，正是二者的結(jié)合。李白《送孟浩然之廣陵》故人