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《山坡羊 潼關(guān)懷古》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、《山坡羊》教學(xué)設(shè)計(jì)?【教學(xué)目標(biāo)】1、初步了解元曲的體裁常識,理解詩歌的內(nèi)容。復(fù)習(xí)舊課。2、體會詠史詩表達(dá)的民本思想。3、自主合作探究,師生互動交流。【教學(xué)重點(diǎn)】了解散曲的特點(diǎn),背誦默寫全詩。【教學(xué)難點(diǎn)】詠史詩與抒情詩的不同點(diǎn)。【教學(xué)安排】一教時【教學(xué)過程】一、介紹詠史詩,導(dǎo)入新課:詠史詩,是指以歷史題材為詠寫對象的詩歌創(chuàng)作。以歷史為題材的詩歌,有很多種名稱,諸如述古、懷古、覽古、感古、古興、讀史、詠史等,有的還直接以被歌詠的歷史人物、歷史事件為標(biāo)題,這些都具有一個共同的特征,即都是以歷史作為詩人感情的載體,史情緊密結(jié)合的,因
2、此都屬于廣義詠史詩的范疇。如果給詠史詩下個定義的話,那么凡是對歷史人物,歷史事件進(jìn)行敘述、評價、憑吊或借國家興亡寄托個人懷抱的詩歌,都可以稱做詠史詩。早在先秦時期,《詩經(jīng)》《楚辭》中就有這種針對具體的歷史事件或歷史人物有所感慨或有所感悟的作品。詩歌史上第一首真正意義上的詠史詩是東漢時班固的《詠史》。二、揭示課題,講解體裁:在中國古代文學(xué)中,宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨(dú)具的特點(diǎn),而且又有詞的興起。到了元代,另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種:一種是戲曲,另一種是散曲。散曲沒有動作、說白,便于清唱,包括套曲和小令。散套
3、由若干曲子組成,小令以一以曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限,如果兩三支合為一個單位,叫做帶過曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標(biāo)有題目的小令。三、作者與背景簡介【作者簡介】張養(yǎng)浩自幼才學(xué)過人,曾向平章不忽木獻(xiàn)書,被提拔,后任堂邑縣尹、監(jiān)察御史等職,因評時政,得罪當(dāng)權(quán)者被罷官,為避禍不得不隱姓埋名;后被召起,官至禮部尚書。50歲時辭官歸隱于濟(jì)南云莊,關(guān)中旱災(zāi)時被重新任命,趕赴陜西救賑災(zāi)民。多年的宦海沉浮,讓他把功名富貴都參破,不再在意統(tǒng)治者對自己的評判;濟(jì)南云莊的歸隱生活,不僅讓他欣賞禮贊自然的風(fēng)光,更讓他體察民生只艱辛;尊奉孟
4、子民本之思想,讓他深深懂得民生之重要;剛正不阿、仗義執(zhí)言的性格,讓他有勇氣面對現(xiàn)實(shí)說出心中真實(shí)的想法。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現(xiàn)出來。這種憂民之心使他“到官四月,傾囊以賑災(zāi)民,每撫膺痛哭,遂得病不起?!边@是一個有良知的讀書人真實(shí)的本性和真實(shí)的生活,也是當(dāng)時社會所難得一見的。【創(chuàng)作背景】張養(yǎng)浩為官清廉,愛民如子。天歷二年(1329年),因關(guān)中旱災(zāi),被任命為陜西行臺中丞以賑災(zāi)民。他隱居后,決意不再涉仕途,但聽說重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民,就不顧年事已高,毅然應(yīng)命。他命駕西秦過程中,親睹人民的深重災(zāi)難,感慨嘆喟,憤憤不平
5、、遂散盡家財(cái),盡心盡力去救災(zāi),終因過分操勞而殉職。他死后,“關(guān)中之人,哀之如先父母”(《元史·張養(yǎng)浩傳》)?!渡狡卵颉やP(guān)懷古》便寫于應(yīng)召往關(guān)中的途中?!对贰堭B(yǎng)浩傳》說:“天歷二年,關(guān)中大旱,饑民相食,特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。登車就道,遇饑者則賑之,死者則葬之?!睆堭B(yǎng)浩在“關(guān)中大旱”之際寫下了這首《山坡羊》?!咀髌房傉f】元代的統(tǒng)治者對讀書人實(shí)行民族歧視政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式實(shí)行科舉取士制度,況且這種制度也是不公平的,這就造成下層讀書人在很大程度上對元統(tǒng)治者失去信心,對社會缺少責(zé)任感,所以同時期其他
6、作家懷古作品都深刻地打上時代地烙印:他們或感傷古王朝之覆,發(fā)一通思古之幽情;或感嘆古今之巨變,流露對世事人生把握不定之惶恐;或有感于歲月流逝,抒發(fā)個人沉淪不遇之憂情。惟有《潼關(guān)懷古》洋溢著沉重的滄桑感和時代感。此曲撫今追昔,從歷代王朝的興衰更替,想到人民的苦難,一針見血地點(diǎn)出了封建統(tǒng)治與人民的對立,表現(xiàn)了作者對歷史的思索和對人民的同情。這種同情與關(guān)懷的出發(fā)點(diǎn)是儒家經(jīng)世濟(jì)民的思想,在傳統(tǒng)的五七言詩歌中本為常見,但在元代散曲中卻是少有。四、?整體感知。1、學(xué)生聽課文錄音,模仿朗讀。峰巒如聚,波濤如怒,山河表里/潼關(guān)路。望西都,意
7、躊躇。傷心秦漢/經(jīng)行處,宮闕萬間/都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦。2、教師點(diǎn)撥:詩歌的美主要表現(xiàn)在三個方面:音韻美、語言美、意境美。通過聽配樂朗讀與自己朗讀初步體味了音韻美,接下來我們再來休味這首曲子的語言美與意境美。用什么方法來體味呢?主要是品味詩中凝練的詞,且要展開聯(lián)想與想象。學(xué)生思考:散曲有三個層次的意思,請說說三個層次分別寫什么?表達(dá)什么思想感情?寫作上有什么特色?五、分析欣賞全曲分三層:第一層(頭三句),寫潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要的形勢。張養(yǎng)浩途經(jīng)潼關(guān),看到的是“峰巒如聚,波濤如怒”的景象。這層描寫潼關(guān)壯景,生動形象。第一句
8、寫重重疊疊的峰巒,潼關(guān)在重重山巒包圍之中,一“聚”字讓讀者眼前呈現(xiàn)出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀;因地勢險(xiǎn)要,為古來兵家必爭之地。山本是靜止的,“如聚”化靜為動,一個“聚”字表現(xiàn)了峰巒的眾多和動感。第二句寫怒濤洶涌的黃河,潼關(guān)外黃河之水奔騰澎湃,一“怒”字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲