馬克思主義社會(huì)哲學(xué)--導(dǎo)論:歷史唯物主義是科學(xué)的歷史觀

馬克思主義社會(huì)哲學(xué)--導(dǎo)論:歷史唯物主義是科學(xué)的歷史觀

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馬克思主義社會(huì)哲學(xué)--導(dǎo)論:歷史唯物主義是科學(xué)的歷史觀_第1頁
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1、歷史唯物主義ExitNext導(dǎo)論:歷史唯物主義是科學(xué)的歷史觀第一節(jié)、何謂歷史觀一、歷史和歷史觀ExitNext二、幾種非馬克思主義的歷史觀類型HomeExitNextLast一、歷史和歷史觀1,歷史和歷史學(xué)HomeExitNextLast何謂歷史?歷史和歷史學(xué)是什么關(guān)系?2,歷史觀的概念歷史觀就是人們對社會(huì)的起源、本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律等一般問題的總的看法和根本觀點(diǎn)。歷史觀和歷史性的區(qū)別是什么?二、幾種非馬克思主義的歷史觀類型(回答的問題:發(fā)生歷史事件的原因是什么)第一,歷史決定論的循環(huán)論:HomeExitNextLast第二,神學(xué)決定論:第三

2、,英雄史觀第四,理性主義決定論HomeExitNextLast幾個(gè)思考的問題1,歷史有沒有意義?2,歷史有沒有規(guī)律?3,歷史的動(dòng)因到底是什么?第二節(jié)、歷史觀的基本問題HomeExitNextLast一,社會(huì)存在和社會(huì)意識概念社會(huì)存在和社會(huì)意識是歷史唯物主義最基本的范疇,它們是歷史唯物主義對人們社會(huì)物質(zhì)生活過程和社會(huì)精神生活過程兩個(gè)方面的一般概括。HomeExitNextLast社會(huì)存在作為社會(huì)生活的物質(zhì)方面,是指人們的物質(zhì)活動(dòng)及社會(huì)物質(zhì)生活條件,它包括人類賴以生存的自然地理環(huán)境、物質(zhì)生活的主體——人口和人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)即物質(zhì)生產(chǎn)方式。

3、其中,物質(zhì)生產(chǎn)方式在社會(huì)存在體系中占支配地位。HomeExitNextLastHomeExitNextLast社會(huì)意識是作為社會(huì)生活的精神方面,是指人們?nèi)可鐣?huì)精神生活過程、現(xiàn)象的總和,是社會(huì)物質(zhì)生活過程在人們意識中的反映。包括社會(huì)的政治法律意識、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、科學(xué)、宗教等意識形式,以及風(fēng)俗、習(xí)慣等社會(huì)心理。HomeExitNextLastHomeExitNextLast二、社會(huì)存在和社會(huì)意識關(guān)系第一,社會(huì)存在決定社會(huì)意識:HomeExitNextLastA社會(huì)意識的內(nèi)容歸根到底來源于社會(huì)存在。社會(huì)意識是社會(huì)存在的反映。社會(huì)物質(zhì)資料

4、的生產(chǎn)和再生產(chǎn)、社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)方式是最基本的社會(huì)存在,它們也就是社會(huì)意識的基本源泉。社會(huì)存在具有多種形態(tài),反映社會(huì)存在的社會(huì)意識也是多種多樣的,經(jīng)濟(jì)思想、政治思想、法律思想等。HomeExitNextLastB社會(huì)意識隨著社會(huì)存在的變化而變化。新的歷史條件的產(chǎn)生,要求有新的社會(huì)意識與之相適應(yīng),意識形態(tài)的更替,只有從社會(huì)存在中才能得到解釋。社會(huì)存在是具體地、歷史地變化著的,相應(yīng)地,社會(huì)意識也是不斷變化的。HomeExitNextLastHomeExitNextLast第二,社會(huì)意識能動(dòng)地反作用于社會(huì)存在:HomeExitNextLast社

5、會(huì)意識對社會(huì)存在的反作用表現(xiàn)是多方面的,最根本的表現(xiàn)就是,不同的性質(zhì)的社會(huì)意識對社會(huì)存在具有不同的性質(zhì)的反作用。先進(jìn)的、科學(xué)的社會(huì)意識對社會(huì)存在的發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用;反之,落后的、錯(cuò)誤的社會(huì)意識對社會(huì)存在的發(fā)展起著重大的阻礙作用。HomeExitNextLastHomeExitNextLast第三,歷史唯物主義在堅(jiān)持社會(huì)存在決定社會(huì)意識的前提下,同時(shí)承認(rèn)社會(huì)意識對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。反對割裂兩者辯證關(guān)系兩種錯(cuò)誤傾向:機(jī)械的經(jīng)濟(jì)決定論和唯意志論。HomeExitNextLast三,歷史觀的基本問題內(nèi)容HomeExitNextLa

6、st社會(huì)存在和社會(huì)意識的關(guān)系是社會(huì)歷史觀的基本問題。歷史唯物主義和歷史唯心主義就是按照如何回答這一基本問題來劃分的。歷史唯物主義認(rèn)為,社會(huì)存在是社會(huì)生活中第一位的東西,是社會(huì)意識的根源,社會(huì)意識是社會(huì)存在的派生物,是第二性的,社會(huì)存在決定社會(huì)意識。與此相反,歷史唯心主義則認(rèn)為,社會(huì)意識是社會(huì)生活中第一位的東西,是社會(huì)存在的根源,社會(huì)存在是社會(huì)意識的派生物,是第二性的,社會(huì)意識決定社會(huì)存在。HomeExitNextLast四,唯心主義歷史觀的主要缺陷及其長期存在的根源1,歷史唯心主義的主要缺陷第一,在馬克思主義歷史觀產(chǎn)生以前,歷史觀都是唯

7、心主義。唯物史觀是馬克思一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)。HomeExitNextLast第二,過去的歷史理論恰恰沒有說明人民群眾的活動(dòng)??床坏饺嗣竦牧α俊omeExitNextLast第三,過去歷史觀不能正確地把偶然性和必然性結(jié)合起來,不能正確處理主觀能動(dòng)性和客觀必然性。要么夸大歷史偶然性要么否認(rèn)歷史規(guī)律性,把歷史看成是偶然性堆積;要么夸大主觀能動(dòng)性導(dǎo)致主觀唯心主義英雄史觀;或者夸大必然性把歷史看成一個(gè)和人無關(guān)的必然性的過程,導(dǎo)致客觀唯心主義宿命論。HomeExitNextLastHomeExitNextLast2.歷史唯心主義存在的主要原因第一,社

8、會(huì)根源:HomeExitNextLast在資本主義大工業(yè)出現(xiàn)以前,由于生產(chǎn)力水平的限制,各種社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)聯(lián)系,歷史發(fā)展的動(dòng)因,都未能充分暴露。而狹隘的生產(chǎn)規(guī)模又限制了人們的眼界,使人們不可能科學(xué)地闡明社會(huì)

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