情緒具身觀_情緒研究的新視角

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1、心理科學進展2011,Vol.19,No.1,50–59AdvancesinPsychologicalScienceDOI:10.3724/SP.J.1042.2011.00050*情緒具身觀：情緒研究的新視角劉亞王振宏孔風(陜西師范大學心理學院,西安710062)摘要情緒具身性有著廣泛的理論假說與研究證據(jù),從情緒外周理論到面部反饋假說、軀體標記假說再到現(xiàn)在的情緒具身觀,都一致認為情緒是具身的。情緒具身觀認為情緒是包括大腦在內(nèi)的身體的情緒,身體的解剖學結(jié)構(gòu)、身體的活動方式、身體的感覺和運動體驗決定了我們怎樣加工情緒。相關(guān)的行為和腦機

2、制研究均支持了情緒加工的具身性。目前關(guān)于具身情緒的理論解釋主要有鏡像神經(jīng)元系統(tǒng)假說、具身模仿論和知覺符號系統(tǒng)理論等。作為一種新興的理論觀點,情緒具身觀為情緒研究提供了新的視角。關(guān)鍵詞具身情緒;面部反饋;軀體標記;鏡像神經(jīng)元;具身模仿;知覺符號系統(tǒng)分類號B842.61具身與具身觀來理解知覺(引自李其維,2008,pp.1315;Wilson,2002,pp.625)。這些理論觀點均體現(xiàn)了具身觀的思具身(embodiment、embodied或embodying)想。李其維(2008)認為,可以將這些理論視為具身思想有著深刻的哲學淵源和

3、心理學淵源：胡塞爾、認知的先導?，F(xiàn)代的具身認知論主張認知和心智海德格爾和梅洛-龐蒂的現(xiàn)象學以及詹姆斯和杜研究應(yīng)向身體及其經(jīng)驗回歸,代表了認知心理學威的機能主義都蘊含著豐富的具身思想(李其維,的一個新取向(葉浩生,2010)。2008;葉浩生,2010)?；谟嬎汶[喻的傳統(tǒng)認知科關(guān)于具身的含義,目前并未形成一個統(tǒng)一的學認為心智是按照某種程序?qū)Ψ栠M行的計算,觀點,有時甚至是相互沖突的(Wilson,2002)。但但計算隱喻無法有效地模擬背景知識、環(huán)境乃至研究者普遍認同,具身是指“心智和認知是基于文化對人類認知的影響;在模擬人類與環(huán)境相

4、互身體和涉及身體的,心智始終是具(體)身(體)的心作用活動中的不斷自我學習、自我調(diào)適以適應(yīng)環(huán)智”(李恒威,盛曉明,2006)。隨著研究的深入,具境方面也存在著困難。面對這些局限和困境,20身這一概念與“情境性”(situatedness)、“親歷”世紀80年代后,具身觀在認知科學中開始受到重(enaction)等概念已經(jīng)融合在一起了,形成了廣范視,并逐漸從哲學思辨走向?qū)嵶C探討(李恒威,盛意義上的具身,即“心智植根于人的身體及身體曉明,2006;李其維,2008)。其實早在19世紀,格與環(huán)境的相互作用之中”(李恒威,盛曉明,2006;

5、式塔心理學關(guān)于不存在“無意象思維”(imageless李其維,2008)。盡管對具身的理解還有著較多的thought)的觀點,就已經(jīng)從側(cè)面強調(diào)了認知與身爭議,但絕大多數(shù)研究者都認同具身觀的基本主體的不可分離性;詹姆斯等人在其知覺的運動理張：認知加工受包括大腦在內(nèi)的身體的影響。也論中也強調(diào)了知覺與身體運動的不可分離性;后就是說,身體的形態(tài)結(jié)構(gòu)、感覺系統(tǒng)、運動系統(tǒng)來皮亞杰在其發(fā)生認識論中指出兒童的感覺運動以及表征身體的神經(jīng)系統(tǒng)均會影響人們的認知加能力是其認知能力發(fā)生的基礎(chǔ);吉布森在其生態(tài)工(Glenberg,2010;Goldman&d

6、eVignemont,心理學理論中主張從機體與環(huán)境相互作用的角度2009)。身體對認知的影響既體現(xiàn)在身體對認知加工的進行方式的影響上,也體現(xiàn)在身體為認知部收稿日期:2010-06-14分地提供了基礎(chǔ)內(nèi)容。如身體的物理屬性決定了*國家自然科學基金(30970912)、教育部人文社科規(guī)劃個體只能感知到一定閾限上的刺激;人們經(jīng)常使項目(08JAXLX011)資助。用的一些抽象概念,如提拔、貶低、熱情、冷淡通訊作者:王振宏,E-mail:wangzhenhong@snnu.edu.cn50第1期劉亞等:情緒具身觀：情緒研究的新視角51等,也

7、都能在以身體為中心或身體感知環(huán)境的概了面部表情的調(diào)節(jié)功能。一系列研究通過表情控念中,如上、下、熱、冷等,找到原型。也就是說制技術(shù),如讓被試用嘴唇或牙齒固定鉛筆、閱讀個體的身體以及身體同環(huán)境的相互作用為個體認元音(a,o,u等)、利用高爾夫球球座控制皺眉肌的識世界提供了原型。相關(guān)的實證研究也證實了人收縮等來操縱被試的面部肌肉活動,并給被試呈類認知加工的具身性。Mahon和Caramazza(2008)現(xiàn)情緒性刺激,如搞笑的卡通圖片、故事、悲傷將支持具身認知論的實證證據(jù)歸納為四類：()Ⅰ的照片、視頻剪輯等,結(jié)果一致表明面部活動調(diào)知覺性加

8、工和概念性加工均會自動引發(fā)運動系統(tǒng)節(jié)了正在經(jīng)歷著的情緒體驗,積極的表情模式能的活動;(Ⅱ)運動系統(tǒng)的激活可以導致知覺性加增強愉悅體驗,而消極的表情模式則增強了消極工和概念性加工的自動進行;(Ⅲ)句子理解可以體驗,抑制面部表情則削弱了相