朱小蔓：班主任與班主任工作

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1、朱小蔓：班主任與班主任工作對于我們這樣一個窮國辦人教冇來說，除了教冇觀念和教冇管理要力求先進(jìn)外，重要的是教育資源的合理配置。教育資源中最為核心的還是教育人力資源即師資隊伍的問題。它包括兩方面的含義，即教師學(xué)科水平與教學(xué)能力，教師的人格索質(zhì)與教養(yǎng)能力。在我國小小學(xué)教育，甚至在目前一些高校的管理體制中，班主任是上述兩種含義，尤其是后一種含義的集中體現(xiàn)者。因此班主任與班主任工作是值得重視和挖掘的教育資源。本文擬從教育人類學(xué)和教冇生態(tài)學(xué)的視野、從完整教冇理念的哲學(xué)思維論述班主任與班主任工作是我國基礎(chǔ)教冇中最值得重視和挖掘的人力資源。一、班主任是學(xué)校教育時空的富有者現(xiàn)在班主任工作在冇些

2、學(xué)校得不到應(yīng)冇的重視，一些班主任反映，學(xué)校一切工作圍繞教學(xué)，升學(xué)的壓力使班主任的工作時間和空間非常的有限，因而感到困惑和苦惱。人類從早期的教冇開始，原木包含知識傳授與道徳教養(yǎng)的，并且示者為根木。但是近現(xiàn)代以來社會對教育選擇功能的需求強(qiáng)化、為市場服務(wù)的功利要求增強(qiáng)，也由丁?現(xiàn)代人類在意識觀念方面遇到越來越復(fù)雜的難題和困境，使得學(xué)校道徳教育、人格個性教育效果卜降，學(xué)校兒乎完全成了知識教育的場所。在我們今天推進(jìn)教育現(xiàn)代化工程的時候，首先需要重新建樹完整的教育理念，不僅從知識論的層次上認(rèn)識教育，而R從生存論的層次上，從完整生命的角度認(rèn)識教育。德國文化教育的第三代學(xué)者--教育人類學(xué)代表

3、人物鮑勒諾夫把教育吋間稱作“吋間性”(DieZeitilichkeit),把教育空間稱為“空間性”(DisRaumlichkeit)。在他看來,人對空間的關(guān)系問題就是“居住"(DadWohnen)問題。教育學(xué)的一個重要課題是，幫助人們學(xué)習(xí)居住的本領(lǐng)以便實(shí)現(xiàn)人的本性，住所是生活秩序的標(biāo)志。至于人與時間的關(guān)系，他認(rèn)為，人不單是關(guān)涉瞬間的存在，人還是關(guān)涉未來的存在。因此，人應(yīng)對未來要有責(zé)任感，為著這樣的未來，還要積極籌劃富冇價值的生活。根據(jù)教育人類學(xué)的理解，我們可以至少從以下兒個方面挖掘并認(rèn)定班主任時空的富有者。第一，班主任是代表國家公共教冇機(jī)構(gòu)作為學(xué)生班級的管理者和學(xué)生教冇生活的

4、指導(dǎo)者。班集體對每個學(xué)生個體來說，是學(xué)校教育空間的“居住地"，學(xué)生要在這里適應(yīng)過群集休生活，要在不知不覺屮學(xué)公共主活的規(guī)則、受到社會文化的習(xí)染，覺知在個體之外還有形形色色不同生活經(jīng)歷和個性特征的人，學(xué)會與他們打交道。因此，可以說，班集體生活是把一個人從自然人教育提升到社會人的最重要的場所。班主任的有效工作，可以使學(xué)生的群集體生活井然有序、使子生對這一教冇“居住地”有心理上的安全感、穩(wěn)定感，并從這里渡過人的社會化發(fā)展的最重要的時期。第二，班主任代表標(biāo)簽：學(xué)習(xí)方法類別：記憶方法，而且有非連續(xù)一面（如頓語、喚醒、辭然開朗等）。教育是連續(xù)性與非連續(xù)性的統(tǒng)一。班主任可以利用入學(xué)儀式、開

5、學(xué)典禮、生日紀(jì)念、入隊入團(tuán)、成年節(jié)H慶典等各種機(jī)會，讓學(xué)生經(jīng)受平時日常生活不容易構(gòu)成的精神洗禮，相信人在這些對自己具有特殊意義的時刻，或在一種特別的精神悄感氛圍中會發(fā)生思想上某種覺醒和躍遷。另一方面，也應(yīng)不失時機(jī)地抓住學(xué)生生活中不愉快的、偶發(fā)性的事件、變故以產(chǎn)牛平時難以獲得的教育效應(yīng)。如：學(xué)牛因嚴(yán)重學(xué)習(xí)挫折、疾病、失足或家庭變故等生活危機(jī)會打斷H常?；畹囊蚬溚蝗恢倍俗。袷ピ鹊能壍?。鮑勒諾夫的教育人類學(xué)思想認(rèn)為，每當(dāng)危機(jī)出現(xiàn)時，人將直面自己的處境，并深切地面對自己的過去、現(xiàn)在和未來。這正是教冇應(yīng)該抓緊時機(jī)的“節(jié)點(diǎn)”，掌握了這個“節(jié)點(diǎn)二教冇便會在連續(xù)性中產(chǎn)生一種非連續(xù)

6、性的飛躍，從量變達(dá)到質(zhì)變?！拔C(jī)”不是可怕的壞事，它稟有一種促使牛命閃射光芒的特征,成為對生命過程產(chǎn)牛積極意義的必不可少的現(xiàn)象。人正是在同“危機(jī)”“打交道”的過程中使自己的品格外化，實(shí)現(xiàn)自己的存在和價值，開始新的生活。班主任對引導(dǎo)學(xué)牛克服“危機(jī)”，走向牛命嶄新層次，具有特別的角色地位。他以“教育之愛”的眷眷Z心、WZ情，給學(xué)生以關(guān)懷。以傾聽、接納、勸誡、吁求(Appell)、催醒等方法喚起學(xué)生心靈中潛在的自尊自愛,并且學(xué)會用冷靜沉著、血向未來的思維方式與意志力量處理惡運(yùn)、擺脫困境、闖出新途?？俍,只有我們不再把教育局限于知識論層次上、局限于認(rèn)知學(xué)習(xí)的單向度上，而是進(jìn)入存在論層

7、面上、進(jìn)入認(rèn)知學(xué)習(xí)與情感體驗(yàn)學(xué)習(xí)的雙向度上，班主任的教育進(jìn)空觀便會得到更新，從而相信自己是學(xué)校教育時空的富冇者。二、班主任是教育牛態(tài)關(guān)系的調(diào)節(jié)者木世紀(jì)70年代以來，已經(jīng)不斷有人把生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)引進(jìn)教冇學(xué)，形成一門新的學(xué)科-一教育生態(tài)學(xué)。通過教育生態(tài)學(xué)的學(xué)科視野，我們nJ以進(jìn)一步挖掘班主任作為教育生態(tài)關(guān)系的調(diào)節(jié)者的許多豐富意涵。第一、如果我們把個體從出生開始面臨的教育環(huán)境是一個大的教育生態(tài)系統(tǒng)，那么,人從家庭早期教育到公共教育機(jī)構(gòu)是一個大的教育生態(tài)改變。在家庭中兒童是在父母血緣親情屮學(xué)習(xí)社會文化和道徳規(guī)則的