基層黨建研究的指路明燈

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1、基層黨建研究的指路明燈深入學(xué)習(xí)習(xí)總書記今年5月17日在哲學(xué)社會科學(xué)座談會上關(guān)于“哲學(xué)和社會科學(xué)工作者要成為先進思想的倡導(dǎo)者、學(xué)術(shù)研究的開拓者、社會風(fēng)尚的引導(dǎo)者、黨執(zhí)政的堅定支持者”的講話，認識到只要把我們正在從事的基層黨建工作實踐，自覺地同黨的工作大局、同黨領(lǐng)導(dǎo)的哲學(xué)社會科學(xué)研究工作有機聯(lián)系起來，每個基層黨務(wù)工作者都能真正確立“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，腳踏實地，遵循規(guī)律，就可以在基層黨建研究工作中有所發(fā)現(xiàn)，有所進益，為健全和完善黨的哲學(xué)和社會科學(xué)理論體系添磚加瓦。如何才能研有所悟做出成績，筆者以為關(guān)鍵是要確立以下四點：首先，旗幟鮮明地堅持馬克思主義為

2、指導(dǎo)，既是哲學(xué)社會科學(xué)根本原則，也是基層黨建研究的命脈和法寶。以馬克思主義為指導(dǎo)是當代屮國哲學(xué)和社會科學(xué)研究區(qū)別于其它學(xué)科研究的根本標志。當代哲學(xué)和社會科學(xué)正是誕生于近代以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國廣大基層人民群眾進行救亡圖存、發(fā)展強大這一時代課題的回答和解決過程，這一過程始終貫穿馬克思主義指導(dǎo)思想而沒有被替代和改變過。今年是馬克思誕辰198周年,馬克思生于德國，但自五四運動馬克思主義傳入中國以來就成為億萬中國人民爭取獨立和社會主義前途、走上社會主義道路，以及建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐的理論武器和制定各個歷史時期政治綱領(lǐng)的指導(dǎo)原則及活的靈魂。我們黨肩負著用科學(xué)的世界觀和方法

3、論去揭示社會實踐中的本質(zhì)與規(guī)律、總結(jié)提高治國理政和推動經(jīng)濟與社會發(fā)展實踐經(jīng)驗的偉大使命，這樣的時代重托和使命擔(dān)當，決定了全黨上下尤其是我們的基層黨建研究工作者就只能也必須以馬克思主義為唯」指導(dǎo)原則，使基層黨建研究工作始終沿著正確的方向前進。這是我們每個黨務(wù)工作者必須遵循和堅守的命脈和法寶,必須永不偏離，永不丟失。其次，解決并確立為什么人的問題，既是哲學(xué)社會科學(xué)研究的重要前提和基本立場，也是基層黨建研究工作的根本宗旨。中國共產(chǎn)黨是世界上最大的黨，近8700萬黨員430多萬個黨組織的組織程度、思想素質(zhì)、榜樣力量和影響所及無與倫比。我們黨一方面擔(dān)負著對哲學(xué)社會科學(xué)研究工作的

4、領(lǐng)導(dǎo)和組織使命，另一方面，我們的基層黨建研究工作又是哲學(xué)社會科學(xué)研究領(lǐng)域的一個重要組成部分，是存在于上層建筑領(lǐng)域不可須臾忽略的一個獨立分支。習(xí)總書記在講話中明確指出“必須堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向”，從我們黨的宗旨看，為什么人的問題也是每一個基層黨的社會科學(xué)工作者世界觀、人生觀、價值觀的核心問題。習(xí)總書記說：“要解決為什么人的問題”?！拔覈軐W(xué)社會科學(xué)工作者為誰著書，為誰立說,是為少數(shù)人服務(wù)，還是為絕大多數(shù)人服務(wù)是必須搞清楚的問題”。圍繞為絕大多數(shù)人服務(wù)這一宗旨，努力構(gòu)建基層黨建研究獨特的話語體系，努力激發(fā)思維活力，“堅持問題導(dǎo)向”，發(fā)現(xiàn)問題，研究問題，解決問題。從而

5、真正“樹立為人民做學(xué)問，是每個哲學(xué)和社會工作者的使命。因此，所作所為必須以人民為屮心?！碑斎?，為人民做學(xué)問，更是每個基層黨務(wù)工作者的光榮使命，脫離了人民的根本利益這個立足點和出發(fā)點，標榜再好的理論觀點和學(xué)說也是歪理邪說。不解決依靠誰、為了誰、服務(wù)誰的問題，即使千辛萬苦搞出的成果也會失去其社會意義和存在價值。第三，全面深刻了解黨的歷史，篤信黨的章程，既是當代哲學(xué)社會科學(xué)研究的金引擎和指南針，也是基層創(chuàng)新黨建研究的兩大基石。習(xí)總書記在講話中指出“要加快構(gòu)建社會主義哲學(xué)和社會科學(xué)，按照立足中國,借鑒外國，挖掘歷史，把握當代，關(guān)懷人類，面向未來的思路，著力構(gòu)建中國特色的社會科

6、學(xué)，在指導(dǎo)思想，科學(xué)體系，學(xué)術(shù)體系,話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派?！苯倌晡覀凕h的歷史全過程，概括起來就是馬克思主義對全黨全社會全民族、整個學(xué)術(shù)界、教育界和無數(shù)志士仁人進行世界觀改造、正確思想確立和方法論培育的全過程，就是在唯物主義和唯心主義、實事求是和教條主義以及毛澤東思想和各種錯誤思潮的比較和斗爭中創(chuàng)造歷史的全過程。在這一過程中，我們黨構(gòu)建了以毛澤東同志《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》和《新民主主義論》、《中國共產(chǎn)黨在抗日民族戰(zhàn)爭中的地位和作用》等為代表作的黨的哲學(xué)和社會科學(xué)思想理論寶庫。在馬克思主義同中國實際相結(jié)合的過程中產(chǎn)生T毛澤東思

7、想和中國特色社會主義理論這兩大既相互獨立又緊密聯(lián)系的理論體系，并深刻而全面地融入了中國共產(chǎn)黨的章程之中。正如《黨章》所明確指出的“吸收和借鑒了人類社會創(chuàng)造的一切文明成果”。應(yīng)該說在體現(xiàn)黨章精髓的黨在整個社會主義初級階段基本路線存續(xù)貫徹全過程，在習(xí)總書記最近提出的“全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨”這四個全面的偉大歷史任務(wù)落實和執(zhí)行全過程，都將是我們探索、實踐和創(chuàng)新基層黨建理論研究的大學(xué)校、大講堂、大平臺。有鑒于此，“有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進”的偉大使命，正歷史性的落到了我們每個基層黨務(wù)工作者的肩上。第四，生動鮮