[精品]淺談海派作家施蟄存

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1、淺談海派作家施蟄存作者生平簡介:施蟄存（1905年12月3S—2003年伯月19H）屮國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)翻譯家、學(xué)者，華東師范人學(xué)中文系教授。原名施青萍，筆名青萍、安華、薛蕙、李萬鶴、陳蔚、舍之、北山等。1929年施蟄存在中國第一次運(yùn)用心理分析創(chuàng)作小說《鳩摩羅什》、《將軍的頭》而成為中國現(xiàn)代小說的奠基人Z-。1930年代他主編的《現(xiàn)代》雜志，引進(jìn)現(xiàn)代主義思潮，推崇現(xiàn)代意識(shí)的文學(xué)創(chuàng)作，在當(dāng)時(shí)影響廣泛?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)後，他曾先后執(zhí)教于云南大學(xué)、廈門大學(xué)、暨南大學(xué)和光華大學(xué)。1952年以後他任教于上海華東師范大學(xué)中文系。施蟄存

2、因早年L魯迅有過論戰(zhàn)，因而在1950年代至1970年代受到迫害，他也因此告別文學(xué)創(chuàng)作和翻譯工作，轉(zhuǎn)而從事古典文學(xué)和碑版文物的研究工作。20世紀(jì)80年代，由于現(xiàn)代主義思潮的重新涌入小國，他的文學(xué)創(chuàng)作才乂重新開始受到重視。施蟄存一牛的工作可以分為四個(gè)時(shí)期:1937年以前，除進(jìn)行編輯工作外，主要?jiǎng)?chuàng)作短篇小說、詩歌及翻譯外國文學(xué)；抗日戰(zhàn)爭期間進(jìn)行散文創(chuàng)作；1950年一1958年期間，翻譯了200萬字的外國文學(xué)作品；1958年以後，致力于古典文學(xué)和碑版文物的研究工作。施先生的小說注重心理分析，著重描寫人物的意識(shí)流動(dòng)，成為中國“浙感

3、覺派”的主要作家Z—。施蟄存是一位很有個(gè)性的知識(shí)分子。他1930年代與魯迅論戰(zhàn)，20世紀(jì)50年代拒絕在教學(xué)中援引馬列文論，晚年對(duì)社會(huì)也很關(guān)注，從不掩飾自己的想法。鑒于在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究上的貢獻(xiàn)，施蟄存曾被授予“上海市文學(xué)藝術(shù)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”（1993年）和“亞洲華文作家文藝基金會(huì)敬慰獎(jiǎng)”。主要著述短篇小說集《上元燈》一《將軍的頭》一《李師師》一《梅雨之夕》一《善女人行品》一《小珍集》散文集《燈下集》一《待旦錄》編譯作品《榮譽(yù)》一《純下》一《征服者貝萊》一《劫後英雄》一《婦心三部曲》一《匈牙利短篇小說集》一《波蘭短篇小說集》

4、一《外國文人FI記抄》學(xué)術(shù)著作《唐詩百話》一《詞學(xué)論稿》一《宋元詞話》一《歷代詞籍序跋萃編》一《北山集古錄》一《水經(jīng)注碑錄》他的第一個(gè)短篇集《上元燈》，其中大部分小說都是用懷舊情緒來表達(dá)男女初戀的詩意和小市民生活，出版后獲得好評(píng)。1932年主編《現(xiàn)代》，以寫作《鳩摩羅什》為契機(jī)，Z后有意的運(yùn)用精神分析學(xué)來來創(chuàng)作心理分析小說，遂同穆吋英的新感覺派部分合流。施蟄存的心理分析小說在30年代堪稱獨(dú)步。歷史題材故事新編在前，如《將軍的頭》、《石秀》、《李師師》等，用精神分析來重新解釋歷史人物和事件?！睹酚曛Α?、《獅子座流雨》、《

5、春陽》這些篇什，心理分析更從塵封的故紙堆之深入到現(xiàn)在都市，深入到女性的世界中去。應(yīng)當(dāng)說，在現(xiàn)代環(huán)境下的男女發(fā)生地矛盾，是更適于窺視人性的經(jīng)久不息的涌動(dòng)層面的。有人的內(nèi)在生命來表現(xiàn)人性，表現(xiàn)男女情愛，就這樣成了施蟄存小說的母題。這時(shí)期的作品主要收入《梅雨之夕》集、《善品女人行品》集。這種文學(xué)主要推行到市民群中去，勢(shì)必耍以新奇的趣味來取勝，所以，她的小說又不斷改變手法，嘗試新技巧，顯得十分的不安分。他寫潛意識(shí)，寫出了《夜叉》，寫出了《魔道》受愛倫坡的影響寫了《兇災(zāi)》，類似一種心理探秘，自己也跌進(jìn)了“魔道”吃了一驚，很快開始轉(zhuǎn)

6、向。她的《小珍集》里的一些優(yōu)秀Z作，就顯示了某種回歸寫實(shí)、探索心里現(xiàn)實(shí)的新路徑。作為一個(gè)海派都市小說家，施蟄存還有一點(diǎn)，即根深蒂固的城鄉(xiāng)二元傾向。他棲身于上海，但松江有老屋存焉，這是他的文學(xué)“后院”。她的早期小說有賴于對(duì)江南小鎮(zhèn)的回溯，已經(jīng)顯岀她與穆時(shí)英、劉吶鷗的相異。后來的心理分析小說脫去模仿的痕跡，成熟的代表作一律是鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)入城市的那種文化碰撞結(jié)構(gòu)?！洞宏枴穼慖口式婚姻犧牲了青春的中年鄉(xiāng)鎮(zhèn)富婆，在春天的陽光和商業(yè)大都會(huì)氣息的誘發(fā)下,萌動(dòng)的一次注定要失敗的性愛心理。一個(gè)弗洛伊徳心理小說的框架，卻把社會(huì)變遷隱約地包含在人物

7、心理變遷Z內(nèi)，其他如《霧》、《鷗》等，也是同樣的結(jié)構(gòu)。到他寫集外的《黃心大師》等作品，鄉(xiāng)村的和民間的影響，便再一次的浮現(xiàn)出來?？梢哉f，施蟄存的城鄉(xiāng)統(tǒng)有的“情結(jié)”，貫穿了他的文學(xué)的全程，并保證她的創(chuàng)作擁有一貫的氣息。踏實(shí)最早認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代派需要有中國特色的一個(gè)作家，并付之實(shí)踐。他自己評(píng)價(jià)自己給中國小說帶來什么新的東四時(shí)說，“把心理分析、意識(shí)流、蒙太奇等各種新興的創(chuàng)作方法，納入了現(xiàn)實(shí)主義的軌道”。這是公允的說法。20世紀(jì)前葉的中國新文學(xué)中存在著一股受聚洛伊德學(xué)說影響的小說創(chuàng)作流脈。對(duì)于多以行為情節(jié)來寫人物的中國小說傳統(tǒng)而言，這種

8、專注于人物深層心理分析的作品，無疑代表著中國小說叔事模式現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的一個(gè)重要側(cè)面。因此町以說，兆氏對(duì)人的深層心理結(jié)構(gòu)的透視，為小說的創(chuàng)作開辟了另-?個(gè)無限廣闊的想象空間。作為精神病理學(xué)家的州洛伊徳，從分析人的內(nèi)心深層的情感欲塑，尤其是性本能的欲望曹手，創(chuàng)立了一套系統(tǒng)的楮神分析學(xué)理論。提出人的潛意識(shí)的概念。認(rèn)為潛意識(shí)是