[精品]淺談馬蒂斯藝術(shù)

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1、淺談馬蒂斯藝術(shù)淺談馬蒂斯藝術(shù)摘耍：西方現(xiàn)代藝術(shù)史中，野獸派代表畫(huà)家馬蒂斯擁有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，著重討論他的線(xiàn)描的美學(xué)特征。關(guān)鍵詞：馬蒂斯；線(xiàn)描；分割空間在我們熟知的西方現(xiàn)代藝術(shù)史中，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)影響巨大的要數(shù)“野獸派”的藝術(shù)創(chuàng)作了。野獸派的擁冇的簡(jiǎn)潔的畫(huà)而、激烈的色彩、強(qiáng)勁的視覺(jué)沖擊力等獨(dú)特的魅力也深受贊譽(yù)。作為野獸派代表畫(huà)家，亨利?馬蒂斯(1869—1945)把由點(diǎn)、線(xiàn)、面、色彩構(gòu)成的語(yǔ)言視為表現(xiàn)他的思想和感情的最有效的工具。憑借自然提供的手段，馬蒂斯創(chuàng)造了灌溉人類(lèi)精神的藝術(shù)形象，抒發(fā)了心屮的精神情感。馬蒂斯這位偉大的藝術(shù)家所追求的就是表現(xiàn)的極致。我們著重討論馬蒂斯藝術(shù)的一個(gè)方面一馬蒂斯的線(xiàn)

2、描藝術(shù)。這些用明快，簡(jiǎn)介的線(xiàn)條完成的繪畫(huà)空間的分割，使我們看到的不是自然對(duì)象的復(fù)制，而是具有獨(dú)立審美價(jià)值的、能讓人目見(jiàn)的情感。在我們滿(mǎn)足欣賞畫(huà)面的愉悅中，應(yīng)該明白畫(huà)家的思想是與其繪畫(huà)手段向聯(lián)系的，思想越深刻，手段就會(huì)越獨(dú)具匠心。其藝術(shù)作品中的極具裝飾的色彩、富有表現(xiàn)力的線(xiàn)條不得不讓人聯(lián)想到東方藝術(shù)，馬蒂斯實(shí)際上去過(guò)阿爾吉尼亞、摩洛哥和高更的靈感來(lái)源塔希提島等地方。但是，如果耍完整的解釋馬蒂斯獨(dú)特魅力的線(xiàn)條，還是要放到世界美術(shù)史上來(lái)對(duì)比定義。線(xiàn)條，作為一種繪畫(huà)語(yǔ)言形式，早在法國(guó)拉斯科洞穴壁畫(huà)，希臘的瓶畫(huà)，以及文藝復(fù)興時(shí)期喬托、波提切利、丟勒這些大師的作品屮同樣是豐富異彩。從技法上來(lái)說(shuō)，藝術(shù)大

3、師都有自己的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，古典精神講究嚴(yán)格遵守“黃金分割”、“S型曲線(xiàn)”等美學(xué)法則，畫(huà)家和批評(píng)家往往指望從具體的形式中尋找一個(gè)脫離藝術(shù)家主觀情感的方法。然而現(xiàn)代藝術(shù)的顛覆，正是像馬蒂斯這樣傳達(dá)出的內(nèi)心顫動(dòng)，把精神的世界變?yōu)槲镔|(zhì)形象的藝術(shù)流派?，F(xiàn)代藝術(shù)早已視包含豐富的內(nèi)在感情的作品為美的珍品，不在乎作品否寫(xiě)實(shí)、是否寫(xiě)意、是否抽象。隨著時(shí)代的進(jìn)步人類(lèi)的審美意識(shí)跟著也在豐富。馬蒂斯揮灑自如的線(xiàn)條得益于他良好的基本功，他不只表現(xiàn)對(duì)彖的特征、簡(jiǎn)化形體、曲風(fēng)形象和空間，他還是線(xiàn)條與色彩優(yōu)美地組織在一起。畫(huà)家的線(xiàn)描看上去十分隨意，似乎沒(méi)有受到更多的法則甚至理性的支配，人們從中看不到什么“逼真”或“精確”的東

4、西,這是因?yàn)轳R蒂斯認(rèn)為“精確不等于真實(shí)”，他考慮的是心靈的“表現(xiàn)”，是內(nèi)在的“感情”O(jiān)是如何和怎樣以某種形式、手段、盡可能地物化這些表現(xiàn)和感情。馬蒂斯說(shuō)過(guò)：“總而言Z,我追求的是表現(xiàn)?！彼€說(shuō)：“構(gòu)圖就是畫(huà)家為了表現(xiàn)自己的感情有意識(shí)地使種種不同的因素依照裝飾的方式安排在?起的藝術(shù)，畫(huà)家運(yùn)用這種藝術(shù)，以某種裝飾手法吧許多組成要素按他的處理排列起來(lái)，借以表現(xiàn)他的情感。在一幅畫(huà)上,每一部分都將是明顯可見(jiàn)的，形象占據(jù)的位置，形象周?chē)湛诘目臻g,比例關(guān)系，每樣?xùn)|西都有它的價(jià)值。他們扮演畫(huà)家要他們扮演的角色,不論這角色是主要的還是次要的。畫(huà)面上的一切無(wú)用的東西都是有害的東西。藝術(shù)作品在整體上必須是和諧

5、的，因?yàn)樵谟^眾心目中，多余的細(xì)節(jié)將會(huì)影響審美者內(nèi)在對(duì)作品表達(dá)的領(lǐng)會(huì)?！北热?910年創(chuàng)作的《舞蹈》，巨型的尺幅反而將形象簡(jiǎn)化提煉到了空前的高度，不談?wù)擃伾瑑H僅是觀察構(gòu)成人體輪廓的富有節(jié)奏韻律的線(xiàn)條，充滿(mǎn)了獨(dú)特的渾然天成的藝術(shù)魅力。馬蒂斯通過(guò)提煉大量的速寫(xiě)素描，得到了極簡(jiǎn)的線(xiàn)條，生動(dòng)的動(dòng)態(tài)，使藝術(shù)作品有一種旺盛的生命力。顯而易見(jiàn)，畫(huà)家非但對(duì)似與不似不感興趣，也不屑于是否“Z間”這個(gè)問(wèn)題，唯一需要謹(jǐn)慎對(duì)待的是作為符號(hào)的“每一部分”是否在扮演“畫(huà)家要它們扮演的角色”，無(wú)用的東西一一即多余的細(xì)節(jié)一一Z所以有害，是因?yàn)樗茐恼w的和諧，而這個(gè)整體的和諧最終是精神和諧的形象反應(yīng)。畫(huà)家在他的《畫(huà)家筆記

6、》中寫(xiě)道：“我挑選顏色不依賴(lài)任何科學(xué)理論……我僅僅試圖找到我的感覺(jué)和對(duì)應(yīng)的色彩。能夠引誘我改變?nèi)梭w形狀，重新調(diào)整構(gòu)圖的，是一種不能不那樣的色彩調(diào)和”。選擇色彩是這樣，選擇線(xiàn)條又何嘗不是如此。馬蒂斯線(xiàn)描藝術(shù)在追求表現(xiàn)力時(shí)所存在的秘密是有跡可循的。在大量的線(xiàn)描作品屮可以觀察到，馬蒂斯沒(méi)有固定的構(gòu)圖形式，畫(huà)面都是根據(jù)畫(huà)幅的尺寸精心調(diào)整。如果要在一張止方形的尺寸上作畫(huà)，需要換成矩形尺寸，那么這張素描一定不會(huì)直接復(fù)制過(guò)去。同樣在放大縮小畫(huà)面也是要重新調(diào)整，來(lái)保證畫(huà)面的表現(xiàn)力。一幅素描必須具有一種能使它周?chē)氖挛锔挥谏鷻C(jī)的擴(kuò)展力。馬蒂斯如果想把一幅構(gòu)圖從一塊畫(huà)布移入另一塊更大的畫(huà)布之中時(shí)，必須重新構(gòu)想

7、它；他應(yīng)當(dāng)改變它的特征而不僅僅是把它轉(zhuǎn)移到更大的畫(huà)布上。在馬蒂斯作品屮，優(yōu)雅嫵媚的女人體具有非常迷人的情韻，是畫(huà)家添加了很多理解和情感。畫(huà)家理解的本質(zhì)是用線(xiàn)條來(lái)濃縮它的意義。然而，女人的口然特性就不那么突出，可是，它最終會(huì)從有著更寬廣意義的、更富于人性的新的形象中顯露出來(lái)。人的描繪是非常復(fù)雜的，畫(huà)家會(huì)在大的構(gòu)想框架中將畫(huà)面中的種種形象包含在內(nèi)，反而顯得自然對(duì)象是那么的真實(shí)生動(dòng)。自然對(duì)象固然是馬蒂斯藝術(shù)的前提，可是，馬蒂斯