論教學(xué)實(shí)踐智慧的生成策略

論教學(xué)實(shí)踐智慧的生成策略

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1、2013^^7^-亦32両論教學(xué)兵睚智慧的生笊策略仇定榮(常州審中天實(shí)驗(yàn)學(xué)校江蘇常卅21313[摘要]課堂教學(xué)應(yīng)致力于智患的積淀和生成,教師不僅要努力發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己的放學(xué)實(shí)踐智意,還要善于將自己的這種實(shí)踐性極強(qiáng)的教學(xué)智慫開發(fā)、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)智處和創(chuàng)遺智悲。教學(xué)實(shí)踐智意具有實(shí)踐性、動(dòng)態(tài)性、真理性、獨(dú)創(chuàng)性、緘默性等特點(diǎn),在課堂教學(xué)中,教師要堅(jiān)持立足整體、理論積淀、合作共享和持續(xù)關(guān)注的基本原則。教學(xué)實(shí)踐智意的生成策略主要有:科學(xué)設(shè)計(jì),繪制教學(xué)實(shí)踐智慧藍(lán)圖;有效放學(xué),收獲教學(xué)實(shí)踐智意碩果;理性反思,走

2、進(jìn)教學(xué)實(shí)踐智慧殿堂。[關(guān)鍵詞

3、課堂教學(xué);實(shí)踐智意;生成策略「基金項(xiàng)目]江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2011年度立項(xiàng)課題(初中專項(xiàng))“初中教拜教學(xué)實(shí)踐智址研究”(E?c/2O11/13)研究成果。作者簡介]仇定榮,江蘇省放授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師,江蘇省中學(xué)語文轉(zhuǎn)圾裁呻,主妥從事初中語文教學(xué)研究。課堂教學(xué)是師生生命與生命的對(duì)話,是促進(jìn)生命成長最直接、有效的手段。而“智慧是個(gè)體生命活力的彖征……是每一個(gè)個(gè)體安身立命、直面生活的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界”叭是以完善師生的生命成長為最終的目的。因此,課堂教學(xué)應(yīng)致力于

4、智慧的發(fā)現(xiàn)、積淀和生成,教師不僅要努力發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)實(shí)踐智意,發(fā)展自己的教學(xué)實(shí)踐智慧,而且要善于將自己的這種實(shí)踐性極強(qiáng)的教學(xué)智倉啟迪、開發(fā)、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧和創(chuàng)造智慧。一、教學(xué)實(shí)踐智慧的概念和特點(diǎn)教學(xué)實(shí)踐智慧,是指教師在理解、把握教學(xué)本質(zhì)和規(guī)律的基礎(chǔ)上,通過持續(xù)地對(duì)?教學(xué)支布、教學(xué)情境和敎學(xué)事件的關(guān)注、體驗(yàn)、感悟、研究和反思,進(jìn)而在教學(xué)過程中形成的敏銳巴握教學(xué)情境、靈活應(yīng)對(duì)教學(xué)事件、智慧駕馭教學(xué)課堂的一種綜合能力。這個(gè)能力由自身的專業(yè)知識(shí)、敏說的辨別力、倫理意識(shí)和行動(dòng)能書等方面構(gòu)成。其基本特

5、征主要有:1.實(shí)踐性。教學(xué)實(shí)踐智慧是一頁很復(fù)雜的實(shí)踐活動(dòng),它既不同于理侖知識(shí),可以通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)而獲尋;也不同于實(shí)踐技能,可以通過有戰(zhàn)識(shí)的系統(tǒng)訓(xùn)練而形成v它必須依賴于課堂教學(xué)情境的不斷建構(gòu)?依托于具體的課堂教學(xué)實(shí)踐,即通過師生之間的積極互動(dòng)和智慧對(duì)話才能真正獲得。所以、教師的教學(xué)實(shí)踐智惹必疋疋在頭歸丁廠悴玩,必M疋在大毆T養(yǎng)成,必然是在實(shí)踐中得以發(fā)展的。2.動(dòng)態(tài)性。教學(xué)實(shí)踐智慧的生成有賴于具體的課堂教學(xué)情最,而真實(shí)的教學(xué)悄境又是具體的、動(dòng)態(tài)生成的和不確定的,由此可見,教學(xué)實(shí)踐智慧也是動(dòng)態(tài)的二不確

6、定的6它不僅需要教師對(duì)具體的情景作出及時(shí)的判斷和處理,還要適時(shí)調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)和內(nèi)容,讓實(shí)踐智慝得到充分而自然的生成。3.真理性。教育實(shí)踐智慧是“教師在教學(xué)實(shí)踐中形成的有關(guān)教學(xué)整體的真理性直覺認(rèn)識(shí)”叫其真理性表現(xiàn)在兩個(gè)方面:第一?它是教療教學(xué)理論在教育實(shí)踐中的轉(zhuǎn)化和具體應(yīng)用;第二,它是教師教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積淀和升華,是教師用自己積累的救學(xué)經(jīng)驗(yàn);靈活地把握■恰當(dāng)?shù)靥幚砀鞣N教育問題的綜合能力的體現(xiàn)。4.獨(dú)創(chuàng)性。實(shí)踐智慧最能體現(xiàn)教師的個(gè)性化色彩和個(gè)體獨(dú)創(chuàng)性。這是因?yàn)?,不同的教?由于其年齡、性別、成氏經(jīng)歷和

7、生活背凰等因素的不同、對(duì)教學(xué)的感悟?.對(duì)情罩的敏感度也就會(huì)存在差異;再加上思維方式、性格特征、職業(yè)生涯等方面的差異?必定會(huì)對(duì)相同的問題采取個(gè)性化的處理方法,形成自身獨(dú)特的個(gè)性化5.緘默性。教學(xué)實(shí)踐智慧是教師個(gè)體面對(duì)具體教學(xué)情景所做出的一系列反應(yīng),它以行動(dòng)為導(dǎo)呵?綜合體現(xiàn)了教師的知識(shí)、能力、個(gè)矗特點(diǎn),是邏輯推理所不能解釋的,也很難通過語言進(jìn)行傳遞。,3'二.生成教學(xué)實(shí)踐智慧的基本原則教學(xué)實(shí)踐智慧體現(xiàn)了教師靈動(dòng)的教學(xué)機(jī)智和隨機(jī)應(yīng)變的綜合能力,是教師在長期的教學(xué)實(shí)踐過程中生成的經(jīng)驗(yàn)積淀■和深度反思,因

8、此,在課堂教學(xué)中生成教學(xué)實(shí)踐智慧,教師必須堅(jiān)持以下四個(gè)基本原則:1.立足整體原則。教學(xué)實(shí)踐智慧體現(xiàn)在教師當(dāng)下的教學(xué)過程中,能夠比較全面、動(dòng)態(tài)地承載和體現(xiàn)教師的教學(xué)狀態(tài)”既然如此,在教學(xué)過程中,教師不能只關(guān)注局部的教學(xué)“點(diǎn)”和教學(xué)“線”,而要關(guān)注全局,立足于教學(xué)“面”,即教師不僅要重視課堂45分鐘內(nèi)的師生對(duì)話和智慧生成.還耍把教學(xué)的視角向的延伸到前豐課堂(教師對(duì)敎材的濮確縫遲對(duì)堂情的準(zhǔn)呦判斷、對(duì)教學(xué)的有效設(shè)計(jì)等),向后拓展到后置課卓(主動(dòng)的教學(xué)反思、學(xué)習(xí)效來的準(zhǔn)確把握等).才能從真正意義上提升自身

9、的教學(xué)實(shí)踐智慝。2?理論積淀原則。任何實(shí)踐活動(dòng)都離不開理論的指導(dǎo),同樣?教師在從耶教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)時(shí),也必須擁有先進(jìn)的教仔教學(xué)理論,并以這些理論來規(guī)約自己的教學(xué)行為。這是因?yàn)?先進(jìn)的教片教學(xué)理論是人們對(duì)教學(xué)現(xiàn)象的能動(dòng)反映,對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)理性思考的產(chǎn)物?對(duì)教學(xué)規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)。這樣,教師必須系統(tǒng)地并且有計(jì)劃地學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論?不斷夯實(shí)教育理論的功底,不斷積淀、豐盈自身的理論素養(yǎng),才能逐步提升教學(xué)實(shí)踐智意,3.合作共享原則。教學(xué)實(shí)踐智慧是一種復(fù)雜的心智活動(dòng)和行為方式,它不僅需要教師自身孜孜不倦地探

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