基層文化發(fā)展的困境與對策

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1、基層文化發(fā)展的困境和對策摘要：農(nóng)村文化在新農(nóng)村建設(shè)中的作用正越來越突出。然而當(dāng)前農(nóng)村文化發(fā)展受多種因素制約，特別是農(nóng)村文化發(fā)展中農(nóng)民主體地位缺失、供需失衡的矛盾比較突岀。堅持以農(nóng)民實際需求為導(dǎo)向，以傳統(tǒng)文化為平臺，以合作社文化為重要抓手，促進農(nóng)村文化與現(xiàn)代文化的融合，加快農(nóng)村文化的發(fā)展與創(chuàng)新，是當(dāng)前積極推進新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容和緊迫任務(wù)。關(guān)鍵詞：新農(nóng)村建設(shè)；農(nóng)村文化；文化發(fā)展一、農(nóng)村文化在新農(nóng)村建設(shè)中的地位和作用1.發(fā)展農(nóng)村文化是培育社會主義新型農(nóng)民的重要著力點。從總體上看，農(nóng)村勞動力文化素質(zhì)不高，從事

2、非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的職業(yè)技能缺乏，是當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)的最大制約和障礙。因此，提高農(nóng)民素質(zhì)，培養(yǎng)新型農(nóng)民，進一步把農(nóng)村人力資源轉(zhuǎn)化為人力資木，是建設(shè)新農(nóng)村的首要環(huán)節(jié)。而培育新型農(nóng)民，一靠教育，二靠文化,三靠管理。在這一過程中，發(fā)展農(nóng)村新文化，用農(nóng)村和農(nóng)民所擁有的這種最便捷、最實用的資源和手段來武裝和充實農(nóng)民的頭腦，提高農(nóng)民素質(zhì)，是培育新型農(nóng)民的重要著力點，也是當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)的迫切任務(wù)。2.發(fā)展農(nóng)村文化是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的助力器。當(dāng)前我國城鄉(xiāng)發(fā)展現(xiàn)狀表明，隨著城市和農(nóng)村文化發(fā)展差距的拉大，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，不僅要著力于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)

3、經(jīng)濟的發(fā)展，而且更多地要著力于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化的發(fā)展。3.發(fā)展農(nóng)村文化是增強農(nóng)村社區(qū)內(nèi)在凝聚力的核心。如何增強農(nóng)村社區(qū)內(nèi)在凝聚力，匯聚各方面力量投入新農(nóng)村建設(shè)，是當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)亟需解決的重大問題。而僅靠基層政府和現(xiàn)有的農(nóng)村組織力量很難有效地把農(nóng)村社區(qū)整合起，必須大力發(fā)展農(nóng)村文化，以文化活動和文化的力量帶動農(nóng)村社區(qū)的發(fā)展。這是當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)中增強農(nóng)村社區(qū)內(nèi)在凝聚力的核心。只有大力發(fā)展農(nóng)村文化，不斷豐富農(nóng)民的文化生活，活躍農(nóng)村的文化氛圍，才能增強農(nóng)民的文化自信心和集體意識，增強農(nóng)民的文化認(rèn)同感和歸宿感，從而增強

4、農(nóng)村社區(qū)的凝聚力和活力，為新農(nóng)村建設(shè)提供有力保證。二、當(dāng)前新農(nóng)村文化建設(shè)中存在的主要問題1.農(nóng)村文化體系中農(nóng)民主體地位缺失。由于長期以來的體制性障礙，我國農(nóng)民的主體地位沒有得到足夠的尊重，而以前重經(jīng)濟輕文化的指導(dǎo)方針更加導(dǎo)致了文化體系中農(nóng)民主體地位的缺失。這突出表現(xiàn)在：第一，當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)的服務(wù)對象主要以城市的社會精英為主，以消費性文化為主要內(nèi)容，文化工作者習(xí)慣于在城市的圈子中“優(yōu)雅”，文藝題材以反映城市生活居多，以農(nóng)民和農(nóng)村為體裁的文化相對來說還是比較少。第二，文化為農(nóng)村和農(nóng)民服務(wù)的意識不強。文化工作者

5、的創(chuàng)作主要是以城市題裁為主，并沒有更多考慮農(nóng)民對文化的真實需求是什么。以城市和消費主義為中心的文化發(fā)展模式，導(dǎo)致農(nóng)民了解到的并不是他們自己的生活，而是另一個對他們充滿誘惑和刺激的社會，增加了他們心理上的不平衡。第三，農(nóng)民只能被動地接受外界文化信息的輸入，對現(xiàn)有文化活動的滿意度普遍偏低。1.農(nóng)村文化供需嚴(yán)重失衡。(1)農(nóng)村文化需求旺盛。農(nóng)民對文化的需求主要包括對精神信仰、文藝活動、科技知識方而的需求。改革開放后，特別是在市場經(jīng)濟的沖擊下，農(nóng)民的價值觀念發(fā)生深刻的變化，原有的文化價值觀被打破，深層意識的信仰

6、處于一種真空狀態(tài)，人們產(chǎn)生了信仰的失落感、危機感。這種失落感、危機感的表現(xiàn)就是，面對全球化和市場經(jīng)濟帶來的經(jīng)濟、信息、通訊等多方面的沖擊，農(nóng)民的精神貧困加深，農(nóng)民渴望對自己的生活意義有更深層次的理解。(2)農(nóng)村文化供給不足。農(nóng)村文化的實際經(jīng)濟價值長期沒有得到重視，導(dǎo)致農(nóng)村文化供給明顯不足，主要表現(xiàn)在農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施落后，文化產(chǎn)品和服務(wù)供給不足，文化活動相對匱乏。2.農(nóng)村文化發(fā)展受多種因素制約。首先，基礎(chǔ)薄弱的農(nóng)村經(jīng)濟難以為農(nóng)村文化發(fā)展提供強有力的動力和支撐。我國經(jīng)濟發(fā)展水平已經(jīng)決定農(nóng)村經(jīng)濟在較短時期不會

7、有太大的增長，農(nóng)村文化發(fā)展受農(nóng)村經(jīng)濟制約的現(xiàn)狀將持續(xù)存在。其次,城市文化對農(nóng)村文化發(fā)展形成擠壓。隨著信息化、全球化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，城鄉(xiāng)文化差距進一步加人，農(nóng)村文化受到城市文化的擠壓，呈現(xiàn)逐漸邊緣化的發(fā)展趨勢，主要表現(xiàn)為物質(zhì)、財政資源的城市偏好、農(nóng)村文化人才向城市的單向流動。城市功利主義價值觀念也對傳統(tǒng)農(nóng)村文化形成沖擊，以自我為中心的價值觀念正在悄悄替代農(nóng)民傳統(tǒng)、守法、互助的道徳標(biāo)準(zhǔn)。第三，農(nóng)村傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚困難重重。近年來農(nóng)村文化的斷裂使生活其屮的農(nóng)民越來越成為“無根”的草民，致使農(nóng)村社區(qū)賭博、吸

8、毒、封建迷信活動等不良現(xiàn)象叢生。與城市相比,農(nóng)民缺少創(chuàng)新精神，安于現(xiàn)狀也成為制約農(nóng)村傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚的重要因素。四、加快新農(nóng)村文化建設(shè)的對策和建議1.以農(nóng)民實際需求為導(dǎo)向，加快新農(nóng)村文化的發(fā)展與創(chuàng)新。一要針對農(nóng)民的實際需求大力發(fā)展形式多樣、群眾喜聞樂見的文化活動，要為農(nóng)民輸送有價值的信息，滿足農(nóng)民群眾多方面、多層次的精神文化需求，提高鄉(xiāng)村社區(qū)的凝聚力，引導(dǎo)農(nóng)民對新生活充滿憧憬，有事可做，從而調(diào)動起更多人投入社會主義建設(shè)中。二要建立現(xiàn)代農(nóng)村