《魏晉南北朝概說》PPT課件

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1、魏晉南北朝文學(xué)概說一、歷史跨度與研究范圍（一）魏晉南北朝歷史沿革概覽：魏晉南北朝（220—581：共361年）220年曹丕稱帝[或從公元190（獻(xiàn)帝登基）算起]——581（隋立）魏（220—265）——西晉（265—317）——東晉（317—420）——南朝宋（420—479——齊（479—502）——梁（502—557）——陳（557—589）/北朝：北魏（386—534）——東魏（534—550）、西魏（535—556）——北齊（550—577）、北周（557—581）文學(xué)階段建安文學(xué)曹魏文學(xué)正始文學(xué)太康文學(xué)西晉文學(xué)永嘉文學(xué)東晉文學(xué)陶淵

2、明南朝文學(xué)南北朝文學(xué)北朝文學(xué)漢末至南北朝這近四百年的歷史，總的特點(diǎn)及其對文學(xué)的影響：（1）政局動(dòng)蕩，長期分裂，呈現(xiàn)出混亂局面。這是我國歷史上少有的時(shí)代，與諸侯紛爭的戰(zhàn)國時(shí)期亦不相同，這種動(dòng)蕩不安的時(shí)代直接危及不少文人的生命，深刻影響到他們的心態(tài)和價(jià)值觀普利策獎(jiǎng)《饑餓的蘇丹》凱文卡特歷史特點(diǎn)及其對文學(xué)的影響（2）中心南移，政分南北，文化發(fā)展的南北差異顯得異常突出，文風(fēng)亦出現(xiàn)南北之分；（3）民族沖突與民族融合并存，而且長期分裂的政治格局為外來文化（佛教）的接收、滲透提供了契機(jī)，文化發(fā)展由此出現(xiàn)多元化趨勢，令文學(xué)天空色彩繽紛。（二）魏晉南北朝文學(xué)

3、發(fā)展的基本軌跡（以詩歌為軸心）漢末及曹魏時(shí)期：（1）建安文學(xué)；（2）正始文學(xué)西晉時(shí)期：（1）太康文學(xué)；（2）永嘉文學(xué)東晉時(shí)期：（1）志怪小說；（2）玄言詩；（3）陶淵明田園文學(xué)南朝時(shí)期：（1）宋之元嘉體（山水詩）；（2）齊之永明體（新體詩）；（3）梁陳之宮體（徐庾體）；（4）文學(xué)理論總結(jié)期；（5）志人小說；（6）南朝民歌北朝時(shí)期：（1）北方本土文學(xué)；（2）南北融合的文學(xué)；（3）北朝民歌（三）魏晉南北朝文學(xué)主要作家概覽漢末及曹魏作家：“三曹”（曹操、曹丕、曹植）“建安七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨）、蔡琰“竹林七賢”（阮籍、

4、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎）等。西晉作家：“三張二陸兩潘一左”（張載、張協(xié)、張亢、陸機(jī)、陸云、潘岳、潘尼、左思）、傅玄、張華、李密、劉琨、郭璞東晉作家：干寶、葛洪、王羲之、孫綽、許詢、李充、謝道韞、陶淵明南朝作家（劉宋）“元嘉三大家”（顏延之、謝靈運(yùn)、鮑照）、劉義慶（蕭齊）“竟陵八友”（任昉、沈約、謝眺等）（齊梁）劉勰、鐘嶸、蕭衍、蕭統(tǒng)、蕭綱、蕭繹、江淹、吳均、王籍、何遜、陰鏗、徐摛、徐陵、庾肩吾、庾信（梁陳）徐陵、江總、陰鏗北朝作家：酈道元、楊衒之、“北地三才”（溫子升、邢邵、魏收）、庾信、王褒、顏之推瑰麗的北朝陶俑二、魏晉南北朝

5、文學(xué)的基本特征中國古代文學(xué)的三個(gè)時(shí)期（九個(gè)階段）：（1）先秦兩漢文學(xué)此一時(shí)期文學(xué)尚未取得獨(dú)立地位，文學(xué)往往與政治、思想、哲學(xué)、歷史融為一體，較為純粹意義上的作家還不多見，文體以散文以主，詩歌居其次，風(fēng)格上主要表現(xiàn)出典重淳厚、磅礴大氣的特征。（2）魏晉至兩宋時(shí)期文學(xué)此為中國古代文學(xué)的自覺期和鼎盛期。此一時(shí)期文人有著較高的地位和一定的獨(dú)立發(fā)展的空間，文學(xué)的地位也大大提高，詩、詞的興盛并發(fā)展到臻于極致的美的境界標(biāo)志著文人主體精神的充分張揚(yáng)，審美上論結(jié)構(gòu)的恢張、氣勢的博大雖已無法與先秦兩漢文學(xué)相提并論，但詞采之美、體式之純、性情之真、韻味之厚卻是它

6、獨(dú)具的魅力。（3）元明清文學(xué)此為中國文學(xué)的轉(zhuǎn)型期和新變期。受專制政治和程朱理學(xué)的嚴(yán)重束縛和世俗文化的極大沖擊，作為士人雅文學(xué)標(biāo)志的詩詞和散文開始走向衰落，而受俗文化滋養(yǎng)的散曲、戲劇、小說卻大放異彩。概言之其主流可稱之為“走出象牙塔的俗化文學(xué)”。中國古代文學(xué)的總體趨勢是從廟堂到雅士再到民間，從貼近政治教化到貼近文人個(gè)性精神再到貼近世俗人生。從中國古代文學(xué)三個(gè)時(shí)期九個(gè)階段的總體框架來看，魏晉南北朝文學(xué)處于一個(gè)十分重要的位置。它是第一時(shí)期與第二時(shí)期的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，起到承前啟后的重要作用；它是第二時(shí)期中的第一階段，即唐代文學(xué)的前奏。也就是說，沒有它開創(chuàng)的

7、方向及其在創(chuàng)作和理論上的探索、積淀，就沒有唐代文學(xué)特別是唐詩的鼎盛和輝煌。[教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)]文學(xué)的自覺、文學(xué)理論與批評第一部分文學(xué)的自覺與文學(xué)批評的興盛魏晉南北朝時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了自覺的時(shí)代文學(xué)批評的興盛第二部分魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)狀況、文人心態(tài)及思想學(xué)說動(dòng)亂中文人的命運(yùn)與文人的風(fēng)尚門閥制度與門閥觀念下的文學(xué)創(chuàng)作玄學(xué)對文學(xué)的滲透佛教與佛經(jīng)翻譯對文學(xué)的影響第三部分魏晉南北朝文學(xué)的發(fā)展歷程魏晉南北朝文學(xué)分期魏和西晉文學(xué)分段西晉末年玄言詩的出現(xiàn)東晉南北朝詩歌玄言――山水――宮體的變化過程宋初由玄言詩轉(zhuǎn)向山水詩齊梁時(shí)代是我國詩體重大變革的時(shí)期西晉文人

8、對建安精神的繼承北朝詩人庾信第四部分魏晉南北朝文學(xué)在中國文學(xué)史上的地位文學(xué)的獨(dú)立詩體與技巧的發(fā)展為唐代近體詩的產(chǎn)生做好了準(zhǔn)備文學(xué)理論和文學(xué)批評得到了長足發(fā)展抒情小賦得到了發(fā)展，并