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《莊子-《莊子》神話鍛造寓言研究》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、江南大學(xué)碩士學(xué)位論文《莊子》:神話鍛造寓言研究姓名:鹿博中請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專業(yè):中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師:姚冷銘20090601摘要摘?!肚f了》相關(guān)研究成果涉及多方面,論者探討視角各具千秋。以神話鍛造寓言的事實(shí)作為考察新視點(diǎn),從具寓言故事淵源、成因的角度切入,可以發(fā)掘《莊子》魅力的一大重要因素:充分利用時(shí)代的資源,進(jìn)行鍛造、超越,于眾人皆知的神話資料基礎(chǔ)上,表達(dá)人們有所不知的哲學(xué)思考,潛移默化中,將戰(zhàn)國時(shí)代的文化特征融合于思想表達(dá)。在將神話鍛造為寓言的過程屮,文字成為承載時(shí)代文化的標(biāo)符。論文從人類學(xué)等探索視角切入,對(duì)《圧子》的寓言進(jìn)行了新的學(xué)術(shù)思索。文章從四個(gè)方
2、面進(jìn)行了探討:關(guān)于《莊子》神話論題探索的薩義與考證,論證《莊子》寓言滋生的上古神話事實(shí)淵源,闡述《莊子》神話走向寓言的鍛造過程,總結(jié)《莊子》神話鍛造寓言的意義及其深刻價(jià)值。從嘗試對(duì)概念的正義,到對(duì)《莊了》神話資料的發(fā)掘、求證,到對(duì)神話鍛造寓言過程具體步驟的分析、闡述,再至研究意義、價(jià)值的論述,各章節(jié)的闡發(fā)嘗試做到逐層遞進(jìn)。在操作方法方面,首先,試以材料的發(fā)掘?yàn)榛A(chǔ)步驟。在搜集新材料,考證已有例證的方法論指導(dǎo)下,期以為課題的展開提供第一手事實(shí)依據(jù)。其次,以理論求證、思辨J為研究的進(jìn)行提供前提。在考察屮國神話學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀的實(shí)踐屮,具體問題具體出發(fā),試發(fā)掘中國神話研
3、究的理論構(gòu)建奠基,為實(shí)例分析提供嚴(yán)密推理的可靠保障。再次,以宏觀視角與微觀視角相結(jié)合為研究進(jìn)行的根本方法。宏觀掌控課題進(jìn)行的發(fā)展方向的同時(shí),精心推進(jìn)細(xì)微Z處的分析。以此保障論題核心觀點(diǎn)得以貫穿全文的同時(shí),試保證論題材料的形聚神凝,分布規(guī)劃的詳略得當(dāng)。課題研究的試突破之處體現(xiàn)于其闡述內(nèi)容、展丿「思路、推理方法等諸多方血。論文重點(diǎn)在于論述神話鍛造《莊子》寓言的淵源及其動(dòng)態(tài)過程。難點(diǎn)則在于,從人類學(xué)角度出發(fā)還原文本神話的原始而貌,從屮國文化的根蒂去探究《莊子》的神話學(xué)價(jià)值。具體而言,論題研究將嘗試在以下諸方面有所突破:其一,在前人研究的基礎(chǔ)上,力求尋得較為明確的概
4、念,探尋《莊子》于中國神話所進(jìn)行的創(chuàng)新改編。其二,在相對(duì)準(zhǔn)確定義的基礎(chǔ)上,將《莊子》一百八十余則寓言進(jìn)行初步的體系性地規(guī)劃、探源。其三,試系統(tǒng)分析《莊子》神話與寓言的復(fù)雜關(guān)系網(wǎng),并進(jìn)行盡量詳盡、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦C解讀。其四,八人類學(xué)研究為基本出發(fā)點(diǎn),新角度發(fā)掘《莊子》對(duì)中國文學(xué)與文化的深刻影響。其五,嘗試探索《莊子》對(duì)世界范圍內(nèi)神話學(xué)研究的獨(dú)特價(jià)值。關(guān)鍵詞:《莊子》神話寓言鍛造AbstractAbstractThestudy0fZ?uangz■1has■1nV01Vedmanydifferent■fie1ds.AtanewPersPectiVe—一f—0r1昏ngf
5、ab1efrommyth,wecou1dfindthem0stimportantattractivefactorofZhuangzifhommyth,orgingandsurPassing?Itcanmakef.u11use0ftimeresourcesandexpresstheunknownPh?110sophythoughtsonthebasis0fmythdates,miX?1ngthecu1tureandthoughtseXpression0fwarm?1ngstatesperiodunobtrusive1?O?n■theprocess0fturn?
6、1ngmyth■1nt0fab1e■theChinesecharacterisbeco■1ngasigna1carrying0ntheeracuIture.Thestudy0ftheforg■1ngfrommytht0fab1e?1nzhuangzihasg0ta11exP10rat■10n0fnewthe0riesfromtheang1e0fanthropology.There■1savalua1b1eeXp10rat?10n?1nth?1sareathr0ughgathering1ots0f?1nstances?ThecontentsSle:Tomake
7、textualcriticismoftheeXP10rat?1on0fthemyths?1nzhuangz■1■T0d■1g0uttheres0urcesofthefab1es?Toe]laboratethePr0cess0ff0rg?1ng?T0sfummarn?1gzpehtehne0Vmae1nu0eon.0rg?1Fr0mthedef?1n?1t?10noc0ne卬tt0theeXP10rat?10n0fthemythmater?1a1sandt0thesummar■1zat?10n0fthesub?Ject■theTh0ughtarec0mp0se
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