淺談如何提高師德 水平

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1、淺談如何提高師德水平提高師德水平，對(duì)于教育的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義，一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教?！皩W(xué)高為師，身正為范?！崩蠋煹纳碚?，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們有些“教書(shū)不育人”的教師因自身素質(zhì)不完善，忽視了學(xué)生細(xì)小的舉動(dòng)。表面上看，這不過(guò)是小事，一不留意過(guò)去了。但如果站在學(xué)生的立場(chǎng)

2、上，冷靜地想一想，其實(shí)，這是一種“心罰”，它無(wú)意中傷害了學(xué)生的心靈。學(xué)生對(duì)教師的說(shuō)教進(jìn)行認(rèn)知時(shí)，往往自覺(jué)或不自覺(jué)地與教師自身的言行聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)。如果二者一致，學(xué)生就會(huì)樂(lè)意接受，反之，就會(huì)抱鄙夷甚至抵制的態(tài)度。的確，我們教育工作者自己并不真正具有的東西，便無(wú)法真正給予學(xué)生，因?yàn)榻逃皇茄輵颍傧筇用摬贿^(guò)學(xué)生明亮的眼睛。教師只有以自己言行統(tǒng)一、表里一致的美好品德為載體，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的良好教育效果，使他們?cè)趯?duì)真理的信奉中也對(duì)教師產(chǎn)生敬仰之情。著名教育家陶行知先生也曾說(shuō)過(guò)：“教師個(gè)人一舉一動(dòng)，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步?！苯處熤挥型晟谱陨?/p>

3、素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)。“小事”做好了，就能拓展教育空間，縮短師生距離，贏得學(xué)生的信賴，對(duì)學(xué)生的知、情、意、行等方面將起到潛移默化的教育作用。所以需要提升教師素質(zhì)，提升職業(yè)道德，教師師德高尚，學(xué)生才能“親其師，信其道”，傳道授業(yè)才能收到事半功倍的效果。那么，在教育教育實(shí)踐中如何提高教師師德呢？一、以身作則，言傳身教教師擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的特殊任務(wù)，所以教師要對(duì)自己有更高的要求。在具體的教育教學(xué)中，教師不僅要樹(shù)立明確教書(shū)育人的觀念，更要在教育教學(xué)實(shí)際中以身作則、為人師表，學(xué)以致用。所謂“近朱者赤，近墨者黑”，身教是教師天職。教師要對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)，必須正視自己的

4、言行。以身作則，才能為人師表。要求學(xué)生做到的，自己必須先做到。如果說(shuō)做不一，只能引起學(xué)生反感，造成惡劣影響。作為一名教師，只有擁有健康的人格品位，才能在學(xué)生中樹(shù)立威信、得到敬重，起到榜樣作用。身教是教師良好素質(zhì)的體現(xiàn)。教師的言傳身教，能感染、感化學(xué)生，形成號(hào)召力；教師良好的心理品格、道德水平、敬業(yè)精神等，使學(xué)生感到可信、可親，形成凝聚力；教師要求學(xué)生做的，自己必須率先垂范，才能使學(xué)生感到可敬、可佩，形成制約力。教師的榜樣像一面旗幟，樹(shù)立在學(xué)生面前。教師的一言一行，具有鮮明的示范性。二、提升自身的業(yè)務(wù)水平一個(gè)具有良好師德的教師，他總會(huì)想方設(shè)法提高自己的業(yè)務(wù)，在教學(xué)中顯露出較高的藝術(shù)

5、修養(yǎng)。具體表現(xiàn)在，熱愛(ài)自己教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)校，熱愛(ài)學(xué)生，并會(huì)自覺(jué)的規(guī)范自己的行為。在教育教學(xué)工作中能從學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、智力水平、接受能力、年齡特征、個(gè)性差異等方面出發(fā)來(lái)了解學(xué)生，并能處理好共性與個(gè)性、傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系。在教學(xué)內(nèi)容方面，能根據(jù)需要和可能使教學(xué)內(nèi)容適合學(xué)生的接受能力，從而使學(xué)生順利的掌握教材。只有這樣他才會(huì)使學(xué)生學(xué)到更多更好的知識(shí)，進(jìn)而獲得學(xué)生的敬愛(ài)，師生關(guān)系也因此增強(qiáng)。才能更好的活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性。真摯的感情、優(yōu)美的語(yǔ)言、閃光的哲理、恰當(dāng)?shù)膽B(tài)勢(shì)和流暢的表達(dá)等方面。通過(guò)這些途徑不僅使學(xué)生更加喜愛(ài)上他的課，而且增添了學(xué)生對(duì)他的敬慕，進(jìn)而使師

6、生關(guān)系更加融合。三、發(fā)揮榜樣的力量“榜樣的力量是無(wú)窮的”。尤其是對(duì)青少年而言，由于他們?nèi)蕴幱凇芭枷癯绨荨逼?，故?duì)教師的所作所為會(huì)有意無(wú)意地進(jìn)行模仿。如果教師道德修養(yǎng)欠佳，則將或使學(xué)生因失望而陷入道德迷惘，或使學(xué)生因盲目效仿而趨于道德墮落。反之，如果教師具有高尚的道德品質(zhì)，則將使學(xué)生在敬佩中得到熏陶，在模仿中提高修養(yǎng)。我們無(wú)論是從名人的回憶錄中，還是在凡人的閑談中，凡涉及其老師的，大多印象最深的便是老師的人品。讀魯迅的《藤野先生》，魏巍的《我的老師》，我們深深地感覺(jué)到：老師那正直的人品，那對(duì)職業(yè)的忠誠(chéng)，對(duì)弱者的同情與對(duì)學(xué)生的愛(ài)心，正是學(xué)生終生難舍的珍寶。其實(shí)，教師的影響絕不限于自己

7、所教的學(xué)生，也不限于自己所處的學(xué)校，而是涵蓋著全社會(huì)。中國(guó)向來(lái)有尊師重教的傳統(tǒng)，孔夫子被尊為“萬(wàn)世師表”，足以證明教師的影響是跨越時(shí)空的。雖然孔子的世界觀已不能為今人全盤接受，但它的人品，它的一些道德觀，仍被批判地繼承著。今日的教師，在人們的心目中享有較高的威望。人們之所以尊重教師，并非因?yàn)榻處熡袡?quán)有錢有勢(shì)（事實(shí)上這些往往是教師們所不具備的），而是因?yàn)榻處煹牟艑W(xué)與人品。教師的道德取向，往往成為社會(huì)的向?qū)А?有許多教師常常埋怨：教師所得并不多，但社會(huì)對(duì)教師的要求卻十分苛刻。其實(shí)，這