“假日經(jīng)濟(jì)”初探論文

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1、“假日經(jīng)濟(jì)”初探論文“假日經(jīng)濟(jì)”并不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞，但面對(duì)這一已客觀存在于社會(huì)生活中的現(xiàn)象，我們不妨將假日經(jīng)濟(jì)定義為：人們利用假日集中購(gòu)物、旅游等消費(fèi)的行為帶動(dòng)供給增加、市場(chǎng)繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種綜合性經(jīng)濟(jì)模式。下面是小編為你帶來(lái)的"假日經(jīng)濟(jì)”初探論文，歡迎閱讀。摘要：我國(guó)的公休假日已達(dá)到115天，''假日經(jīng)濟(jì)”一詞也便應(yīng)運(yùn)而生，并漸漸成為了各大媒體爭(zhēng)相熱炒的一個(gè)話題。這個(gè)在經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)書(shū)籍上找不到的名詞，其威力確實(shí)不容小覷。面對(duì)又一個(gè)長(zhǎng)達(dá)一周的假期，人們躍躍欲試，希望過(guò)一個(gè)不同尋常的假期；各大商家也紛紛為如何在“黃金周”里盡量多地吸引人們的眼球，如

2、何最多的賺取利潤(rùn)而絞盡著腦汁。本文正試圖通過(guò)各種資料，對(duì)“假日經(jīng)濟(jì)”進(jìn)行一番淺淺的論述。關(guān)鍵詞：假日經(jīng)濟(jì)；消費(fèi)；管理從1999年開(kāi)始，我國(guó)開(kāi)始實(shí)行我國(guó)開(kāi)始實(shí)行“五一”、“十一”長(zhǎng)假政策，國(guó)家法定假日增至10天。至2016年12月，又調(diào)整為11天。如今，7天長(zhǎng)假已被人們冠以'‘黃金周”的稱謂，而元旦、清明、五一、中秋等幾個(gè)節(jié)日，也被媒體稱為“小長(zhǎng)假”。到底過(guò)去的這幾個(gè)“黃金周”，我們經(jīng)歷了什么，得到了什么，又需要改進(jìn)些什么，都是需要探討一下的?！凹偃战?jīng)濟(jì)”的概念掂量掂量"黃金”二字，感覺(jué)到的，不僅僅是數(shù)字的份量。僅僅是去年"五一小長(zhǎng)假”，全國(guó)城市居民

3、出游人數(shù)超過(guò)了1000萬(wàn)，有些地方甚至超過(guò)了春運(yùn)，景點(diǎn)游人、餐飲用量、飯店住客、運(yùn)輸數(shù)字在假日期間大幅度上升；據(jù)相關(guān)報(bào)道，去年''五一”僅廣州一市的消費(fèi)營(yíng)收就達(dá)到了20億元人民幣，平日10萬(wàn)，雙休日20萬(wàn)的人流量，到“五一”期間，增加至40萬(wàn)?50萬(wàn)，由此可見(jiàn)，假日經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)消費(fèi)中的作用已是毋庸置疑了。那么，我們是不是能夠給“假日經(jīng)濟(jì)”下這么一個(gè)定義：所謂''假日經(jīng)濟(jì)”，是指國(guó)家在促進(jìn)消費(fèi)的需要下，在節(jié)假日由各種資源的配置、供給和需求所引起的經(jīng)濟(jì)行為。接下來(lái)，我們?cè)趶男枨蠛凸┙o的角度來(lái)看看"假日經(jīng)濟(jì)”：從需求看，假日消費(fèi)包括四個(gè)層次。第一是如食物、

4、衣物等方面的滿足生理需要層次的消費(fèi)；第二是如體育、旅游、個(gè)人愛(ài)好等方面的滿足健康娛樂(lè)層次的消費(fèi)；第三是如圖書(shū)技能知識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)等方面滿足發(fā)展需要層次的消費(fèi)；第四是如公益活動(dòng)、贈(zèng)送禮品等情感領(lǐng)域方面滿足精神需要層次的消費(fèi)。從假日消費(fèi)的四個(gè)層次看，第一個(gè)層次與平時(shí)消費(fèi)內(nèi)容是相同的，只是消費(fèi)時(shí)間上相對(duì)集中而已；后三個(gè)層次是假日經(jīng)濟(jì)中較為集中的需要。從供給看，假日經(jīng)濟(jì)主要是與閑暇產(chǎn)業(yè)有關(guān)。所謂閑暇產(chǎn)業(yè)是指與旅游、體育、娛樂(lè)、閑暇教育、興趣愛(ài)好等相關(guān)的產(chǎn)業(yè)。假日經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的一些條件從''假日經(jīng)濟(jì)”產(chǎn)生的深層原因看，有以下幾個(gè)方面:2.、經(jīng)濟(jì)大環(huán)境方面"假日經(jīng)濟(jì)

5、”說(shuō)到底是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題。從馬斯洛需要層次理論我們得知，人的需要分為五種，像階梯一樣從低到高，逐層遞增。分別為：生理、安全、情感、尊重以及自我實(shí)現(xiàn)。當(dāng)?shù)蛯哟涡枰粷M足后，人們就會(huì)向更高層次追求。而“經(jīng)濟(jì)人理論”則假定：人思考和行為都是目標(biāo)理性的，唯一地試圖獲得的經(jīng)濟(jì)好處就是物質(zhì)性補(bǔ)償?shù)淖畲蠡Ｈ藗兊南M(fèi)需求，在滿足了溫飽之后，必然會(huì)向閑暇、娛樂(lè)等精神享受發(fā)展。然而，這樣的發(fā)展，將取決于大環(huán)境的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們消費(fèi)觀念的變化。近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的進(jìn)步，人們的收入大幅提高。其次，主流媒體對(duì)于消費(fèi)觀、消費(fèi)層次的引導(dǎo)上也起到了重要的作用。2.、

6、消費(fèi)心理意愿方面國(guó)家改革開(kāi)放多年，各方面都已逐漸與世界接軌，對(duì)于生活方式和消費(fèi)觀念，國(guó)人向發(fā)達(dá)國(guó)家靠攏的意愿日漸強(qiáng)烈。人們已經(jīng)不再滿足于“臉朝黃土背朝天”似的苦干，“休假、放松”等理念已經(jīng)形成。因此，在假日期間，吃、住、行、游、購(gòu)、娛等方式相繼成為假日消費(fèi)主流。2.、實(shí)現(xiàn)條件方面'‘假日經(jīng)濟(jì)”作為整個(gè)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)組成部分，也是現(xiàn)代消費(fèi)不可或缺的一部分?，F(xiàn)代消費(fèi)講究“有錢有閑”，即要求除了手上有貨幣，身上還要有假期，二者缺一不可。越來(lái)越多的假期正好符合了這樣的條件。"假日經(jīng)濟(jì)”方興未艾，之前也沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)可循，經(jīng)歷了14個(gè)年頭后，我們正處于對(duì)“假日經(jīng)濟(jì)

7、"進(jìn)行調(diào)整適應(yīng)的磨合階段，正如“摸著石頭過(guò)河”。由于假日經(jīng)濟(jì)的周期性和波動(dòng)性，如何讓“假日經(jīng)濟(jì)”合理有序，做到可持續(xù)發(fā)展，還有待政府部門以及眾多商家的共同努力?！都偃战?jīng)濟(jì)，作用有效也有限》，劉元煌、陳谷，《中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)》，,2000年2月22日，第4版?！都偃战?jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》，劉晶嬪，中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)，2001年5月8日《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，歐陽(yáng)明、袁志剛，，上海人民出版社,1999年2月版。《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局編，，中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社。《名牌營(yíng)銷策劃》，萬(wàn)力，中國(guó)人民大學(xué)出版社，，1997年12月版。《廣州日?qǐng)?bào)》、《羊城晚報(bào)》、《信息時(shí)報(bào)》、《經(jīng)

8、濟(jì)日?qǐng)?bào)》、《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》等各大報(bào)刊。《假日經(jīng)濟(jì)透視》，《經(jīng)濟(jì)師》2000年第7期?經(jīng)濟(jì)觀察《述評(píng)：拓展“假日經(jīng)濟(jì)”新空間》