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《道家文化研究》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、復(fù)興道家文化共建和諧社會中國是一?個(gè)多民族國家，自古以來.就注重和諧，中國傳統(tǒng)文化就很切顯地體現(xiàn)了這一思想。從研究傳統(tǒng)文化的季羨林和南懷瑾等大師的觀點(diǎn)來看.中國文化上下五千年其文化精髄就是一個(gè)道字，用現(xiàn)在的話說就是和諧。而體現(xiàn)和諧文化價(jià)值和精神的非道家思想莫屬。一、道家文化的當(dāng)代意義和價(jià)值道家思想豐富而深刻.對于我們今天正確處理人與自然、人與人、人與社會的關(guān)系，構(gòu)建和諧社會具有重要的參考價(jià)值和現(xiàn)代意義。1.道家的生態(tài)倫理觀有助于我們維護(hù)生態(tài)平衡，建設(shè)生態(tài)文明。道家關(guān)于人與自然的生態(tài)倫理思想具冇劃時(shí)代的
2、超前意義。將天地人為冇機(jī)的統(tǒng)一整體的觀念是道家生態(tài)倫理思想中的重大成果。人只是地球生物共同體的一個(gè)成員，人與其他生物是密不可分的.人類和其他物種一樣■都是一個(gè)相互依賴的系統(tǒng)的有機(jī)構(gòu)成要素，所以每一個(gè)有機(jī)休都是住命的目的和屮心。道家的這一生物平等主義與牛態(tài)整體觀的倫理思想是道家區(qū)別于倫墨法等諸家思想的基木內(nèi)在特質(zhì).也使道家思想具冇鮮明的特色。由于人類欲望的無限膨脹，工業(yè)和科技的飛速發(fā)展，自然資源開發(fā)的肓冃性，隨Z帶來的生態(tài)危機(jī)LI益嚴(yán)重起來，當(dāng)前亟需解決現(xiàn)代發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系問題。早在2500多年而，
3、老子就具有超前意識，捉倡關(guān)注人的生存狀態(tài).與自然和諧相處。道家文化為我們捉供了最深刻最完美的牛態(tài)智慧。老子認(rèn)為人的生命不僅源于白然?也存在于臼然.以H然為條件.歸宿于白然。占然是人類的生命家園，離開了自然，人就無法牛存。善待自然，就是善待我們自己。道家的天人合一的和諧觀維持人與自然的整體主義的生態(tài)系統(tǒng)觀，冇利于指導(dǎo)人們順應(yīng)自然，按照規(guī)律同口然相處，有助于我們堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展觀。道家的生態(tài)倫理思想與西方后現(xiàn)代主義的生態(tài)倫理觀不謀而合.與當(dāng)代非人類中心主義的倫理理念相類似。老子的先知先覺讓西方學(xué)者驚詫不己.
4、老子成了預(yù)測人類未來的世界粋學(xué)Z父。老子道法白然的辯證思想為我們正確處理人與自然的關(guān)系提供了科學(xué)指導(dǎo)，也為當(dāng)今世界樹立以自然為主的生態(tài)倫理觀和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供了理論指導(dǎo)。2.道家的生命倫理觀有助于人的全面而自由的發(fā)展。早在兒千年両，道家就致力于人類靈魂的拯救。道家注重修心養(yǎng)性的養(yǎng)生觀.尊重生命，有利于人類對萬物生命的保護(hù)和嚴(yán)肅對待生命這一問題。道家提醒人們.當(dāng)基本的物質(zhì)生活滿足之麻，應(yīng)該懂得去過一種簡單生活的重要價(jià)值和意義?更應(yīng)該慣得去追求更高層次的精神主活。因?yàn)榫褡非鬅o止境，它可以給人以更高層
5、次的滿足，它對于豐富人的牛命內(nèi)涵、捉升人的生命價(jià)值具有獨(dú)特的作用。當(dāng)今世界，生產(chǎn)力飛速發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富豐富，人們越來越多地關(guān)注外在東西.己變成了身外之物的奴隸?忽視了牛?命本身。人們思想浮躁，弄不明口究競為什么活著.人活著的價(jià)值和意義是什么。老子提倡節(jié)儉、愛物、謙止、不爭.主張艱苦樸素、不為物欲所累的逍遙觀。老子反對貪得無厭、毫不節(jié)制的消費(fèi)仮對虛榮的攀比心理和世俗的價(jià)值觀。老了的身心超越的生命境界觀給我們帶來了啟迪，冇利于人們合理地開發(fā)利用資源，有利于人們堅(jiān)持物質(zhì)文明，有利于人的身心達(dá)到和諧，有利于人們
6、健康幸福的生活。道家也認(rèn)識到人不能完全無欲.也不能完全無私?但應(yīng)該做到少私寡欲.知足不辱，知止不殆。道家主張節(jié)制欲望.返樸歸真.不縱情于聲色犬馬.不陷于奢侈浪費(fèi)的物欲橫流小.簡單的生活就是享受。道家尊重生命的權(quán)利.熱愛生命的價(jià)值.追求精神自由和個(gè)性解放的人道主義精神，冇助于我們堅(jiān)持精神文明。道家的生命倫理觀的生活態(tài)度和價(jià)值取向?qū)τ诮裉斓娜藗儊碚f具有借鑒意義。對堅(jiān)持以人為木，促進(jìn)人的全而而自由的發(fā)展具有重人的指導(dǎo)意義。道家有關(guān)生命問題的科學(xué)而乂合理的見解.為現(xiàn)代牛命科學(xué)的發(fā)展提供了歷史資料。老子的修身養(yǎng)
7、生觀引導(dǎo)人們珍視住命、淡化名利.啟發(fā)人們保持平常心.過一種真正屬于人的生活。它啟迪人們重新思考生命的本質(zhì)、生存的原則、生活的態(tài)度等重大的人生問題，引導(dǎo)人們逐步從身外之物的束縛中解脫出來，回歸生命的自然狀態(tài)。道家這種強(qiáng)烈的牛命關(guān)懷在今犬具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。1.道家的政治倫理觀有助于我們貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。道家捉們家與家Z間要互幫互助，國與國Z間要互惠互利，求同存異，和平共處。國家無論大小，都要平等對待。只有相互尊重，相互合作，才能興旺發(fā)達(dá)。老子反對戰(zhàn)爭，主張不恃強(qiáng)凌弱.不爭霸.老子的平等外交觀冇助于加強(qiáng)
8、國際間的合作.冇助于國際和平。道家提們治理國家要真正慈愛百姓.不要把自己的意志強(qiáng)加于人民?要以人民的意志為意志。老子主張?zhí)摕o主義?反對腐敗.反對把國家據(jù)為己有.把治國的權(quán)力據(jù)為己有。無論任何人執(zhí)政.都沒有不失去的.這是歷史的規(guī)律、自然的法則。道家提侶領(lǐng)導(dǎo)者要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用.要啟高尚的道德品質(zhì)，以身作則，順應(yīng)民心。治國不能抓住權(quán)力不放.要尊重群眾意見，體察群眾疾苦；要為百姓服務(wù)，做人民的公仆;要講民主，使百姓安居樂業(yè)；要有大愛精神。治大邦，若烹小鮮。治理
