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《墨子兼愛思想研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、墨子“兼愛”思想研究摘要墨了提出“兼相愛，交相利”，這一重耍命題是墨了哲學(xué)思想的主要內(nèi)容墨了認(rèn)為犬下的人應(yīng)該相互熱愛，實(shí)現(xiàn)共同的利益，實(shí)現(xiàn)“犬卜?之利”。墨子所提倡的“兼愛”是一種博大的平等Z愛，其最終Fl的是天下Z大利。墨子的“兼愛”所倡導(dǎo)的平等Z愛與孔子所倡導(dǎo)的有差等之愛不同，墨子認(rèn)為人對(duì)人的愛不應(yīng)該有親疏薄厚的差別，而是一種超越血緣關(guān)系之上的平等之愛。墨子出身卑微，對(duì)下層人民的疾苦有深刻的體會(huì)，他對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的批判不是著眼于古代政治文化的破壞，而是以現(xiàn)實(shí)社會(huì)孑盾和民生疾苦為出發(fā)點(diǎn)，思考人類怎樣在互利互惠中達(dá)成共識(shí)，實(shí)現(xiàn)“非攻”，從而避免紛爭(zhēng)，取得和平。墨子
2、的“兼愛”思想以“天志”為基礎(chǔ)，以“非攻”的和平理想為忖的，體察百姓人民之苦，反映時(shí)代精神的需求?！凹鎼邸彼枷脲N(yùn)含的平等、互利、和平的精神，是永遠(yuǎn)值得我們借鑒的，也是值得世界各國(guó)借鑒的。關(guān)鍵詞：兼相愛交相利天志非攻theMoziproposed"andlove,the”，aphotographimportantpropositionisthemaincontentofmoziphilosophy,oneofthatallpeopleintheworldshouldmozimutuallove,achievethecommoninterestsofthewor
3、ld,toachieve”the”.Moziadvocate"love"isakindofgreatequallove,withtheultimategoalofItalyoftheworld.The“l(fā)ove”mozi“advocatedbyConfuciusandequalloveadvocatedbyhavehierarchycallovedifferent,mozithinkpeoplelovetomanshouldnothavethickdifference,butpersonaltieswhichtranscendstheequalloveabov
4、e?Mozihumble,tolowerthesufferingsofthepeoplehaveaprofoundexperienceofreality,hispoliticalcriticismfocusingnotonthedestructionofancientpoliticalculture,butasarealisticsocialcontradictionsandthewell-beingofmankindasastartingpoint,thinkinghowpeopleinthemutualbenefit,toachieve"theconsen
5、susattack"andavoiddisputes,obtainpeace?The“l(fā)ove”mozi"daysambition"ideologicalbasis,with"theattack"forthepurpose,thepeaceidealimitationofthesufferingofthepeople,toreflectthepeople'sdemandofthespiritofTheTimes.”Love"thoughtcontainsequalityandmutualbenefit,andpeacefulspirit,isalwayswor
6、thourusingforreference,isalsoworthworldreference?Keywords:andphotographthedaysnotloveattacking.Volunteer導(dǎo)言墨子是我國(guó)先秦時(shí)期重要的思想家Z-,墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。墨子及墨家思想是我國(guó)古代思想史上重要的一環(huán)?！俄n非子?顯學(xué)》載：“世之顯學(xué)，儒墨也。儒之所至，孔丘也。墨之所至，墨翟也?！痹诖呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，墨學(xué)繼儒學(xué)而興起，與儒學(xué)同稱為“顯學(xué)”，在我國(guó)古代思想史上有重更的地位。對(duì)墨子思想進(jìn)行更加深入的研究，對(duì)于推動(dòng)屮國(guó)哲學(xué)的發(fā)展來說是必不可少的，對(duì)于促進(jìn)當(dāng)今學(xué)術(shù)繁榮
7、，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展有著重耍的作用。墨子，姓墨名翟，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人。墨子出身手工業(yè)者，自身的經(jīng)歷使他對(duì)卜-層民眾的疾苦有著深刻的了解和體會(huì)。墨子是-?個(gè)有著強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的人，他奔走于各個(gè)諸侯國(guó)之間，宣傳口己的政治主張，希望能夠改變當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻仍、民眾受苦的現(xiàn)狀?！赌?貴義》（下引《墨子》只注篇名）屮記載：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人處，則耕者不可以不益急矣。何故？則食者眾而耕者寡也。今天下莫為義，則子如勸我者也，何故止我？”墨子以“義”為先，以犬下為己任，兼愛萬眾，興天下之利而為萬民除害?！肚f子?天下篇》屮這樣稱贊墨子，稱“墨子真天下之好也，將求之不得
8、也，雖枯槁不舍也，才士也夫！”《淮南子
