禪與企業(yè)管理

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1、禪與企業(yè)管理目錄一、企業(yè)管理的目標(biāo)二、企業(yè)管理的方法三、優(yōu)秀的企業(yè)管理者應(yīng)該具備怎樣的索質(zhì)四、如何才能保持持續(xù)增長(zhǎng)?長(zhǎng)盛不衰諸位善知識(shí)：首先請(qǐng)大家發(fā)起無(wú)上的菩提心。今天上午我的講題是《禪與企業(yè)管理》。好像看起來(lái)這兩個(gè)是不搭界的，一個(gè)是禪，一個(gè)是企業(yè)管理；一個(gè)是出世間的，一個(gè)是世間的。但是事實(shí)上，如果我們能夠用出世間的智慧來(lái)指導(dǎo)世間的事業(yè)，一定能夠讓我們的世間事業(yè)做得更圓滿(mǎn)。以岀世的精神做入世的事業(yè)。前一段時(shí)間我看一個(gè)資料說(shuō)2005年中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)是排名全世界第四位，僅次于美國(guó)、口木和德國(guó)。1949年新中國(guó)成立的時(shí)候，有一個(gè)理想——就是超英趕美。經(jīng)過(guò)了50多年，中國(guó)真正實(shí)

2、現(xiàn)了超英，也正在趕美。首先這應(yīng)該是歸功于改革開(kāi)放的政策，以及國(guó)內(nèi)外的有利于屮國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境；其次中國(guó)的經(jīng)濟(jì)之所以能夠取得舉世矚目的成就，可以說(shuō)也離不開(kāi)中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)這個(gè)階層的茁壯成長(zhǎng)、發(fā)展、壯大，以及管理水平的大幅度的捉升。因此，今天圍繞這個(gè)主題，我想從四個(gè)方面來(lái)共同探討，第一個(gè)是企業(yè)管理的目標(biāo)；第二個(gè)是企業(yè)管理的方法；第三個(gè)是優(yōu)秀的企業(yè)管理者應(yīng)該具備怎樣的索質(zhì);第四個(gè)是如何才能保持持續(xù)增長(zhǎng)，長(zhǎng)盛不衰。一、企業(yè)管理的目標(biāo)我從第一個(gè)方而企業(yè)管理的目標(biāo)來(lái)闡述。做任何事情動(dòng)機(jī)是最重要的，動(dòng)機(jī)很圓滿(mǎn)，當(dāng)然杲就很殊勝。同樣的，我們做企業(yè)、企業(yè)管理要達(dá)到什么樣的一個(gè)廿標(biāo)呢？如果從禪

3、的角度來(lái)說(shuō)，我建議所有的民營(yíng)企業(yè)家學(xué)習(xí)禪焙管理。作為學(xué)生其實(shí)也有一個(gè)人生的管理的為題。我們應(yīng)該將辦好一個(gè)企業(yè)當(dāng)作是做一件大善事，做一件大功徳，作為我們發(fā)菩捉心以后，真是地實(shí)踐菩薩的六度萬(wàn)行，作為我們菩薩行的實(shí)踐。如果能夠冇這樣的目標(biāo)和發(fā)心的時(shí)候，當(dāng)然動(dòng)力就不相同。這應(yīng)該是我們的目標(biāo)，在這么一個(gè)目標(biāo)的指引Z卞，當(dāng)然要盡力地運(yùn)用佛菩薩教導(dǎo)我們的智慧來(lái)讓企業(yè)發(fā)展、壯大，提高效益和提升生產(chǎn)力。之后我們才真正地能夠有能力去莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情。而不是口說(shuō)，我們要有一個(gè)感恩的思想，有一個(gè)冋?qǐng)?bào)的思想,耍回報(bào)我們的員工。一般的做企業(yè)的人他沒(méi)有了解佛法Z麗，他可能想到員工只是我賺錢(qián)的工具，只是

4、要做好企業(yè)的很多資源之中的一種人力資源，所以西方的管理學(xué)會(huì)稱(chēng)人力資源部。如果把人降格到與物等量齊觀的情況下，這種管理學(xué)其實(shí)是不圓滿(mǎn)的。如果說(shuō)從東方文明，尤其是從禪的智慧的角度來(lái)說(shuō)，我們知道禪是釋迦牟尼佛的心法，精髓Z法，能夠?qū)ξ覀兊钠髽I(yè)管理捉供一些什么樣的啟辿呢？首先應(yīng)該就是能夠讓我們目標(biāo)有大幅度的提高，我們要回報(bào)員工，讓員工有安全感，有歸屬感。馬洛斯的自我實(shí)現(xiàn)說(shuō)提出人類(lèi)的需求層次論，是五個(gè)層次，都應(yīng)該能夠滿(mǎn)足。其次我們要冋?qǐng)?bào)國(guó)家、政府，所以要依法納稅；我們要冋?qǐng)?bào)社會(huì)，所以我們盡可能地多做一些扶危濟(jì)貧，以及種種的善行。不是為了自己的名和利，不是為了自己出名，因?yàn)樨?cái)富它不是單

5、憑個(gè)人的能力能夠產(chǎn)生的，而是有了社會(huì)的穩(wěn)定、國(guó)家的政策、以及全體員工的努力，加上企業(yè)家的智慧，才能創(chuàng)造財(cái)富，了知財(cái)富的創(chuàng)造需要眾緣成就，所以有感恩、知恩、報(bào)恩的思想。能夠冋?qǐng)?bào)員工、冋?qǐng)?bào)國(guó)家、冋?qǐng)?bào)社會(huì)，這是我們將企業(yè)管理好的目標(biāo)。二、企業(yè)管理的方法第二個(gè)方面是企業(yè)管理的方法。如果從禪的角度來(lái)看，企業(yè)管理大概有五個(gè)層次、三種境界。從佛教的角度來(lái)講，第一個(gè)層次至第三個(gè)層次都是器世間物的管理；第四個(gè)層次是屬于有情世間人的管理；第五個(gè)層次就是智正覺(jué)世間心的管理。1＞器世間物的管理第一個(gè)層次是感性的管理。這個(gè)層次的民營(yíng)企業(yè)家，他沒(méi)有什么管理理論，他憑自己的感覺(jué)，摸石頭過(guò)河，憑自己的感覺(jué)

6、和自己的判斷力來(lái)管理好自己的企業(yè)，一般的初創(chuàng)業(yè)者往往都在這么一個(gè)層面上。笫二個(gè)層次是理性的管理。他經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的摸索以后，講自己的實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)上升為理論，又用這種理論來(lái)指導(dǎo)企業(yè)的管理和發(fā)展。第三個(gè)層次是量化管理。我們看美國(guó)哈佛商學(xué)院有一個(gè)《管理全書(shū)》，十本,我略略翻了一下，我看也沒(méi)有很多內(nèi)容，全部是案列教學(xué)。我總結(jié)它主要的內(nèi)容其實(shí)就是四個(gè)字——量化管理。用一個(gè)數(shù)學(xué)的模式來(lái)考核生產(chǎn)成本、銷(xiāo)售模式、服務(wù)范圍、營(yíng)銷(xiāo)策略，全部把它精確化、量化。又用這種量化的、數(shù)學(xué)化的模式來(lái)指導(dǎo)企業(yè)管理，這是量化的管理。但是實(shí)際上這三個(gè)層次，即感性管理、理性管理、量化管理都是物的管理，收拾器世間的管理

7、，都是不究竟，都是基礎(chǔ)。感性管理好像是上自習(xí)課，自習(xí)課的管理；理性管理好像上復(fù)習(xí)課，復(fù)習(xí)課的管理；量化管理好像上數(shù)學(xué)課，數(shù)學(xué)課的管理方法。你看，就是自習(xí)課、復(fù)習(xí)課和數(shù)學(xué)課。2、有情世間人的管理第四個(gè)層次管理的模式是人性管理。他已經(jīng)超越了解物的層面，他知道對(duì)員工要有尊重，要發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，要關(guān)心、愛(ài)護(hù)他們，而不是把他們看為資源之一。而是在人的本位上，在與企業(yè)家平等的人的本位上，大家一起合作來(lái)做成，成就一件事業(yè)，同甘共苦，這樣一種層次上的順乎人性的管理，這個(gè)應(yīng)該是叫做人性的管理。就會(huì)讓員工有一個(gè)歸屈感，有一種凝聚