八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《馬說》教學(xué)課件+人教新課標(biāo)版

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1、馬說韓愈馬說人教版八年級(jí)下冊(cè)23課馬說韓愈伯樂相馬的故事相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。教學(xué)目的1、認(rèn)識(shí)伯樂與人才的關(guān)系，理解作者懷才不遇的感情。2、了解托物寓意的寫

2、法。3、掌握文言詞語(yǔ)，背誦課文。韓愈（768-824）唐代文學(xué)家、思想家。字退之，出身于封建官僚家庭。韓氏先人原是昌黎（今屬河北）的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎，他的作品集叫做《昌黎先生集》。他多次被貶官降職，很受壓抑。在文學(xué)上，與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，提倡剛健質(zhì)樸，言之有物的秦漢古文。是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。特點(diǎn)：寫法靈活，講究文采，言辭華麗，跟雜文相近。文體：說，古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)某些問題的看法?！榜R說”即談馬、論馬?！罢f”古代的一種議論體裁，用以陳述作者

3、對(duì)某些問題的看法?！榜R說”即談馬、論馬?！稅凵徴f》：蓮——人，托物言志《馬說》：馬——人，托物寓意《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個(gè)標(biāo)題，是后來人加的?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，《馬說》從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題。”疏通文義請(qǐng)同學(xué)結(jié)合預(yù)習(xí)內(nèi)容，說說在朗讀時(shí)，需要注意那些字的讀音？大聲朗讀課文，結(jié)合注釋和預(yù)習(xí)內(nèi)容，試著翻譯全文。食馬者不知其能千里而食之才美不外見食之不能盡其材

4、其真無馬邪通“飼”，喂通“現(xiàn)”，顯示通“才”，才能通“耶”，表疑問，相當(dāng)于“嗎”通假字：歸納整理：鳴之而不能通其意執(zhí)策而臨之食不飽，力不足，才美不外見食之不能盡其材其真無馬邪其真不知馬也連詞，表轉(zhuǎn)折，但是連詞，連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)吃，動(dòng)詞飼喂養(yǎng)，動(dòng)詞表反問，難道表揣測(cè)，恐怕雖有千里之能安求其能千里也策之不以其道執(zhí)策而臨之才能，能力能夠用鞭子打（動(dòng)詞）馬鞭子（名詞）一詞多義1、世有伯樂，然后有千里馬。2、馬之千里者，一石或盡粟一石3、是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求

5、其能千里也4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。5、其真無馬邪？其真不知馬也。課文分析馬說揭示千里馬被埋沒的根本原因。說明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的諷刺。層層遞進(jìn)課文共三小節(jié)，每一小節(jié)分別闡述了什么觀點(diǎn)？1、強(qiáng)調(diào)伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)決定作用的一句話是？2、造成千里馬才能被埋沒的根本原因是什么？3、食馬者不知馬的具體表現(xiàn)是什么？思考理解分析：1、本文用“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？2、本文采用什么寫法，要表達(dá)什么主題？這篇《馬說》大約作于貞元十一年

6、至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。托物寓意千里馬人才伯樂賞識(shí)人才的人借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。馬說伯樂千里馬食馬者（常有）外見埋沒人才能發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)、任用人才的人愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者寫作手法—托物寓意這種寫法的一個(gè)顯著特點(diǎn)是：寓深刻思想于具體形象

7、之中。例如用“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”來描繪千里馬的遭遇，用“食不飽，力不足，才美不外見”來揭示它才能被埋沒的原因，激發(fā)人們的不平感，也表達(dá)了當(dāng)時(shí)千萬個(gè)才能之士的悲憤。又如用“策之不以其道……天下無馬”來刻畫“食馬者”的淺薄愚妄，更具嘲諷作用。根據(jù)課文回答1、文章借有關(guān)伯樂與千里馬的傳說，將_____比作“伯樂”，將______比作“千里馬”，將______比作“食馬者”，文中集中抨擊了______________的社會(huì)現(xiàn)象。2、文章表面寫千里馬被埋沒，實(shí)際上是寫___________，表

8、面上寫食馬者的愚妄無知，實(shí)際上是寫___________3、對(duì)文中的“其真無馬邪？其真不知馬也”這一句該如何理解？主題全文寄托了作者的懷才不遇的憤懣不平之情，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才，進(jìn)行猛烈的抨擊。如果你懷才不遇，你會(huì)學(xué)下列哪位古人？說出原因。A.韓愈懷才不遇寫文學(xué)章B.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤成材C.韓信另尋明主創(chuàng)大業(yè)D.陶淵明歸隱田園其樂悠悠活動(dòng)遷移拓展思考：造成韓愈一代人懷才不遇的原因是因?yàn)榻y(tǒng)治者的愚昧無知，那么在春光明媚的新世紀(jì)，你覺得社會(huì)需要什么類型的人才？怎