金庸武學(xué)和禪宗

金庸武學(xué)和禪宗

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1、金庸武學(xué)中的禪宗哲學(xué)終日吃飯未曾咬著一粒米終日穿衣未曾掛著一絲紗饑來(lái)吃飯困來(lái)即眠空有不二禪宗悟道三境界1.見山是山,見水是水2.見山不是山,見水不是水3.見山還是山,見水還是水金庸武學(xué)三境界有空用勤有——真空——妙有參禪之初禪有悟時(shí)禪中徹悟段譽(yù)與六脈神劍鳩摩智——不能隨心使用對(duì)戰(zhàn)慕容復(fù)——收放自如未真正熟練,達(dá)到“有”境界心性緊張,心有掛礙,未“空”楊過與黯然銷魂掌創(chuàng)始之初——萬(wàn)念俱灰對(duì)弈周伯通——威力無(wú)比黯然傷情,萬(wàn)物皆空思慮過多,心有掛礙,未“空”決戰(zhàn)金輪——從無(wú)到有萬(wàn)事放下,破釜沉舟周伯通之空明拳和雙手互博空明拳以“空、柔”為主,是天

2、下至柔拳術(shù)。要旨:以空而明,心空才能起用雙手互搏周伯通童心未泯,心性單純要訣:凝神守一,心地空明令狐沖和獨(dú)孤九劍要旨是一“悟”字,決不再死記硬記。待通曉劍意,則所思而無(wú)不可,便是將全數(shù)變化全部忘記,也不相干。以無(wú)招勝有招精熟劍訣劍術(shù),是“有”自由揮灑更無(wú)規(guī)范,是“真空”后的“妙有”由有入空,有空而用。恰恰用心時(shí),恰恰無(wú)心用曲譚名相勞,直說(shuō)無(wú)繁重。無(wú)心恰恰用,有心恰恰無(wú),今說(shuō)無(wú)心處,不與有心殊?!U宗四祖道信心性體用有心無(wú)心

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