共產(chǎn)主義渺茫論

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1、湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)課程論文學(xué)院：科學(xué)技術(shù)師范學(xué)院班級：10級英語教育班姓名：周莉?qū)W號：201040927112課程論文題目：駁共產(chǎn)主義渺茫論課程名稱：馬克思主義基本原理概論評閱成績：評閱意見：成績評定教師簽名：日期：年月日駁共產(chǎn)主義渺茫論學(xué)生：周莉(科學(xué)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)院10級英語教育班，學(xué)號201040927112)摘要：社會發(fā)展的客觀規(guī)律要通過人們的自覺活動才能實(shí)現(xiàn)。共產(chǎn)主義也是這樣。社會發(fā)展的規(guī)律是在人們的活動中形成的，是人們社會活動的規(guī)律，它的實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮作用離不開人們的社會活動，特別是離不開人們

2、自覺創(chuàng)造歷史的活動。可以說，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的歷史必然性中就包含著無產(chǎn)階級和先進(jìn)人類對共產(chǎn)主義理想的追求。共產(chǎn)主義只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長的歷史過程。雖然說，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長的過程，但是，“共產(chǎn)主義渺?！闭搫t是錯(cuò)誤的。關(guān)鍵詞：四條件、共產(chǎn)主義渺茫論、空想、預(yù)謀導(dǎo)入語：共產(chǎn)主義作為一種未來的社會制度，是人類社會發(fā)展的最高階段，但并不能成為“渺茫論”的理由。共產(chǎn)主義社會是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，能夠?qū)嵭懈鞅M所能、按需分配，人們的精神境界極大提高，

3、勞動不再是謀生的手段而成為人們生活的第一需要，每個(gè)人都能自由全面發(fā)展的社會。這樣的目標(biāo)不可能一促而就，而是一個(gè)長期的過程，需要經(jīng)過若干個(gè)發(fā)展階段和一代又一代共產(chǎn)黨人堅(jiān)持不懈的奮斗。一、共產(chǎn)主義渺茫論的產(chǎn)生：（一）四條件論的影響1、“四條件”論概述及其影響關(guān)于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的條件，有一種錯(cuò)誤的認(rèn)識一直統(tǒng)治著人們的思想，就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的所謂“四條件”論。關(guān)于第一個(gè)條件，其理由是，共產(chǎn)主義是按需分配，“只有社會生產(chǎn)的蓬勃發(fā)展，創(chuàng)造極為豐富的物質(zhì)資料和充足的儲備，才能充分滿足社會和個(gè)人各方面的需要，實(shí)行

4、‘各盡所能，按需分配’”。關(guān)于第二個(gè)條件，其理由是，“在共產(chǎn)主義社會的高級階段，要求人們十分習(xí)慣于遵守公共生活的基本規(guī)則，能夠盡其所能地為社會工作，自愿地沒有報(bào)酬條件地為公共利益勞動，自覺地按各個(gè)人的需要領(lǐng)取生活消費(fèi)品。所有這一切，只有在全體社會成員的共產(chǎn)主義思想覺悟和道德品質(zhì)有了極大的提高才能辦到”。關(guān)于第三個(gè)條件，其理由是，“要消滅這種差別，必須在生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，大大普及和提高全民教育……才可能使勞動者真正成為德育、智育、體育全面發(fā)展的、‘一專多能’的共產(chǎn)主義勞動者，最后消滅歷史上形

5、成的勞動的本質(zhì)差別和舊的社會分工，使每一個(gè)人都能自由地選擇職業(yè)，不致終身束縛于某一種職業(yè)?！?。關(guān)于第四個(gè)條件，其理由是，“只有到階級和階級斗爭最終消滅，社會上已經(jīng)沒有什么人需要鎮(zhèn)壓，‘各盡所能，按需分配’的原則已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，再也無需國家來保衛(wèi)分配上的資產(chǎn)階級權(quán)利，國際上也沒有反動勢力的威脅，國家才會因其自身的作用完全喪失和歷史使命完結(jié)而完全消亡”。從以上不難看出，關(guān)于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的這四個(gè)條件，都是共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)以后才會出現(xiàn)的事情，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義以后的結(jié)果，而不是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的前提條件由于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的

6、“四條件”論，導(dǎo)致了共產(chǎn)主義“渺?！闭摚谷藗儗伯a(chǎn)主義社會“望而卻步”。認(rèn)為共產(chǎn)主義是“空想”，是可望而不可及的，它只是人們心目中的一種理想，是人們的一個(gè)奮斗目標(biāo)，是永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的，使人們徘徊在共產(chǎn)主義的大門之外，不敢向前邁進(jìn)一步，嚴(yán)重影響了社會主義的發(fā)展和改革的進(jìn)程。由于這樣一個(gè)明顯錯(cuò)誤的所謂實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的“條件”一直統(tǒng)治著人們的思想，造成了嚴(yán)重的社會后果。2、共產(chǎn)主義渺茫論產(chǎn)生的原因人們之所以會產(chǎn)生共產(chǎn)主義渺茫論主要有理論和現(xiàn)實(shí)兩方面的原因。第一，理論宣傳上的簡單化使人們對共產(chǎn)主義的認(rèn)識隨

7、之簡單，留于固定模式。過去，媒體解釋有關(guān)共產(chǎn)主義理論問題時(shí)，常作通俗化、形象化處理。由此帶來的不良后果是，人們對共產(chǎn)主義產(chǎn)生了簡單的理解和模仿，甚至產(chǎn)生一步跨入共產(chǎn)主義的空想。改革開放后，人們對共產(chǎn)主義的理解逐步加深，但是不少人對共產(chǎn)主義社會的理解還局限于幾個(gè)固定的條款：生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，財(cái)富極大豐富；生產(chǎn)資料共有；各盡所能，按需分配，等等。而且人們往往用上述條款作為尺子來度量社會變化，稍有不符，就認(rèn)為自己身邊沒有共產(chǎn)主義因素，共產(chǎn)主義就無從談起課。第二，共產(chǎn)主義運(yùn)動的挫折和現(xiàn)實(shí)生活的變化使人們對

8、社會前進(jìn)方向的認(rèn)識產(chǎn)生偏差。國外，蘇聯(lián)東歐等一大批社會主義國家突然轉(zhuǎn)向、蘇共和東歐共產(chǎn)喪失執(zhí)政地位等一系列變化，使國際共產(chǎn)主義運(yùn)動遭受自開創(chuàng)以來的最大損失。人們對國際公運(yùn)的印象似乎是，社會主義陣營越來越小了，共產(chǎn)主義目標(biāo)越來越遙遠(yuǎn)了。國內(nèi)，改革開放，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體質(zhì)的實(shí)施和多種經(jīng)濟(jì)成分并存的現(xiàn)實(shí)使人們感到，“三十年河?xùn)|，三十年河西”，好像社會發(fā)展改向了，共產(chǎn)主義目標(biāo)無望了。3、共產(chǎn)主義渺茫論的實(shí)質(zhì)“共產(chǎn)主義渺茫論”不僅在理論上是錯(cuò)誤的，而且是又預(yù)謀的“和平演變”的策略之一。國內(nèi)外敵視共產(chǎn)主義