《傷仲永已改編》PPT課件

《《傷仲永已改編》PPT課件》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、傷仲永王安石白雪韋玨王雯宇王馨懿孫雨琪公冶曉慶作者簡介（王安石）王安石，字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。晚年封為荊國公，謚號“文”。著有《臨川先生文集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。大家還記得唐宋散文八大家嗎？唐宋八大家唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。傷“傷”，是“為......感到悲傷”的意思[意動用法]。流露出作者對一個神童，最終泯然眾人的惋惜之情，強(qiáng)調(diào)后天教育對成才的重要性（所謂意動用法，是指謂語動詞具有“以之為何”的意思，即認(rèn)為賓語怎樣或把賓語當(dāng)作怎樣。

2、　意動用法只限于形容詞用作動詞和名詞用作動詞的活用，動詞本身沒有意動用法。一般可譯為“認(rèn)為......”“以......為......”“對......感到......”等。）朗讀，正字音金溪民/方仲永，世/隸耕。仲永/生五年，未嘗識/書具，忽啼/求之。父異焉，借旁近/與之，即/書詩四句，并/自為其名。其詩/以養(yǎng)父母、收族為意，傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之。自是/指物作詩/立就，其文理/皆有可觀者。邑人/奇之，稍稍/賓客其父，或/以錢幣乞之。父/利其然也，日扳(pān)仲永/環(huán)謁(yè)/于邑人，不使學(xué)。余聞之也/久。明道中，從/先人還家，于/舅家見之，十二三矣。令作詩

3、，不能/稱/前時之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到/舅家問焉，曰：“泯(mǐn)然眾人矣。”王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，賢于/材人遠(yuǎn)矣。卒之/為眾人，則/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其賢也，不受/之人，且為/眾人；今夫(fú)/不受/之天，固眾人，又/不受之人，得為/眾人/而已耶（yé）？全文解釋金溪民方仲永，世隸耕。金溪（地名），世隸耕（世代耕田為業(yè)）金溪有個平民叫方仲永，世代耕田為業(yè)。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。嘗（曾經(jīng)），書寫的工具（筆、墨、紙、硯等）。書，書寫（名詞作動詞）。仲永長到五歲，不曾認(rèn)識書寫工具，有一天，忽然哭

4、著要這些東西。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。焉，（對此感到異驚異）。旁近，（附近，這里指鄰居）自為其（自己題上自己的名字）父親對此感到詫異，從鄰近人家借來給他，仲永當(dāng)即寫了四句詩，并且題上自己的名字。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。這首詩把贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)宗族作為內(nèi)容，傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者從此，指定物品讓他作詩，仲永立即完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。邑人：同縣的人。稍稍：漸漸。賓客：以賓客之禮相待。或：有的人。以：用。同縣的人（對此）感到奇怪，漸漸以賓客的禮節(jié)來

5、款待他的父親，有的人用錢財和禮物討取仲永的詩。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。利：認(rèn)為有利可圖。日：每天。扳：通“攀”，牽，引。環(huán)謁：四處拜訪。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天強(qiáng)要仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)。余聞之也久。聞：聽。我（王安石）聽到這件事很久了。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。從：跟從。明道年間，我跟從先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，（他已經(jīng)）十二三歲了。令作詩，不能稱前時之聞。稱：相當(dāng)。聞：傳聞。讓（他）作詩，（寫出來的詩已經(jīng)）不能與從前的傳聞相稱了。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！便唬合?。眾人：

6、常人，一般人。又過了七年，（我）從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家，問起仲永的情況，回答說：“仲永的特殊之處已經(jīng)消失凈盡，成為普通人了?！蓖踝釉唬褐儆乐ㄎ颍苤煲?。王子：王安石自稱。通悟：通達(dá)聰慧。受：承受。王安石說：仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。賢：勝過，超過。于：表比較。材人：有才能的人。他的天資比一般有才能的人高得多。卒之為眾人，則其受于人者不至也。卒：最終。為：成為。則：相當(dāng)于是。至：到。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；彼其：他。如此：像這樣。且：尚且。像他那樣天生聰

7、明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？固：本來。得：表情況允許，“能夠”，“可以”。那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?金溪縣平民方仲永，世代耕田為業(yè)。仲永長到五歲，還不曾認(rèn)識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到詫異，從鄰近人家借來給他，(仲永)當(dāng)即寫了四句詩，并且題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即完成，詩的文采和道理都有值

8、得看的地方。同鄉(xiāng)的人對他感到驚奇，漸漸