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《2019-2020年高二上學(xué)期第三次段考（政治）》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、2019-2020年高二上學(xué)期第三次段考（政治）一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共70分）1、哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀。以下屬于哲學(xué)層面的意識(shí)現(xiàn)象是A.民間的“實(shí)惠”思想???????????????B.《老子》的思想C.歐幾里德《幾何原本》的思想???????????D.《本草綱目》的思想2、恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”這主要說明A.人要學(xué)會(huì)改變自然界B.只有發(fā)揮人的智力，才能改變自然界C.認(rèn)識(shí)世界和改造世界需要發(fā)揮人的智慧D.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類
2、的實(shí)踐活動(dòng)3、朱熹小時(shí)候就問父親“天上有何物”；陸九淵三四歲時(shí)就問父親天地有沒有盡頭，并為此而廢寢忘食；波普爾八歲時(shí)就在思考空間是無限的還是有限的。這些人后來都成了大思想家，應(yīng)該說這跟他們從小善于思考很有關(guān)系。這些事例說明①哲學(xué)源于人們對(duì)自然萬物的驚訝?②反思性是哲學(xué)的重要特征?③哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考?④哲學(xué)的任務(wù)就是對(duì)現(xiàn)存的東西提出質(zhì)疑A.①②?????????B.②③?????C.①④?????D.②④4、思想高尚的人不會(huì)做偷雞摸狗的事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動(dòng)地的事業(yè)
3、。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn)，就要先改變行為，就要先改變思想，解放思想。這是因?yàn)锳.方法論決定世界觀?????????????B.世界觀和方法論互相決定C.世界觀決定方法論?????????????D.世界觀和方法論都有相對(duì)獨(dú)立性5、中國古代哲學(xué)中的“天人合一”觀念，指導(dǎo)了中華民族數(shù)千年的發(fā)展；今天科學(xué)發(fā)展觀提出了“統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展”，這一思想對(duì)我國可持續(xù)發(fā)展必將產(chǎn)生積極的作用。可見A.哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)??B.哲學(xué)源于
4、人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考C.哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界???????D.所有哲學(xué)都是現(xiàn)世的智慧6、亞里斯多德認(rèn)為，哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”。赫拉克利特說：“智慧只在于一件事，就是認(rèn)識(shí)那善于駕馭一切的思想?！边@段話包含的道理是①一切智慧都源于對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)②哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”③真正的哲學(xué)可以使我們用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐?④哲學(xué)作為一定形態(tài)的文化，決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治A.①②?????????B.③④?????C.①④??????D.②③7、為了應(yīng)對(duì)全球范圍內(nèi)的金
5、融危機(jī)，中國政府成立了貨幣政策委員會(huì)，樊剛被任命為委員，作為該委員會(huì)中唯一的專家，樊剛頗引人注目。有兩本書對(duì)他產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，一本是《辯證唯物主義和歷史唯物主義》，另一本是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》。對(duì)這兩本書的系統(tǒng)閱讀，使樊剛第一次認(rèn)真思考哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系。在你看來，哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系應(yīng)是①哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)同時(shí)產(chǎn)生，密不可分?②哲學(xué)以經(jīng)濟(jì)學(xué)等具體科學(xué)為基礎(chǔ)?③哲學(xué)可以為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供世界觀與方法論的指導(dǎo)?④經(jīng)濟(jì)學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，隨哲學(xué)發(fā)展而發(fā)展A.①②?????????B.②④?????C.②③????
6、??D.③④8、《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，要繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科和交叉學(xué)科建設(shè)，推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)之間、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不同學(xué)科之間的交叉滲透。這意味著在在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中①哲學(xué)社會(huì)科學(xué)比自然科學(xué)重要?②應(yīng)提高全民族的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)素質(zhì)?③哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是第一生產(chǎn)力?④不可忽視或輕視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的地位和作用A.①②????????B.①②③?????C.②④???????D.②③④9．哲學(xué)基本問題在人們的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)為A.人與人的關(guān)系
7、 B.社會(huì)與自然的關(guān)系C.人與世界的關(guān)系 D.主觀與客觀的關(guān)系10．思維和存在的關(guān)系問題，是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無法回避的基本問題。以下生活和實(shí)踐活動(dòng)中的問題屬于這類問題的是A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展要正確處理速度與效率的關(guān)系B．改革管理體制促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益的提高C．科技創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展D．從學(xué)習(xí)行為與心理的實(shí)際確定學(xué)習(xí)計(jì)劃11．在中國哲學(xué)史的發(fā)展中，名與實(shí)、形與神、心與物的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是A．哲學(xué)基本問題的體現(xiàn)??????B．辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立C．物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)關(guān)系的體現(xiàn)
8、????D．運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性與人的能動(dòng)性關(guān)系的體現(xiàn)12.下列選項(xiàng)與“我思故我在”觀點(diǎn)相一致的是A．未有這事，先有這理?????????B．吾心即宇宙，宇宙即吾心C．死生有命，富貴在天?????????D．世界的本質(zhì)是“絕對(duì)精神”13．有人把唯物主義理解為貪吃、娛目、肉欲、愛財(cái)、投機(jī)等，而把唯心主義理解為對(duì)美德、普遍的人類之愛的信仰。這種觀點(diǎn)A．錯(cuò)誤理解了唯物主義與唯心主義的根本區(qū)別B．正確分析了唯物主義的歷史局限性???C．主張哲學(xué)的基本派別是唯心主義D．揭示了唯物主義與唯心主義的理論
