韜光養(yǎng)晦-王在邦

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1、論創(chuàng)造性地堅(jiān)持韜光養(yǎng)晦、有所作為王在邦中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究院29/11/2010結(jié)構(gòu)框架----緣何舊話重提----創(chuàng)造性堅(jiān)持的邏輯前提----如何理解鄧小平的原意----韜光養(yǎng)晦的本意探源----韜光養(yǎng)晦的哲學(xué)政治學(xué)思考----創(chuàng)造性地堅(jiān)持韜光養(yǎng)晦有所作為的必要性----創(chuàng)造性堅(jiān)持的重點(diǎn)與路徑一、緣何舊話重提※國際戰(zhàn)略力量對(duì)比變化------發(fā)達(dá)國家遭遇金融危機(jī)嚴(yán)重沖擊，步入緩慢增長軌道；------中國實(shí)力地位與國際影響力大幅提高，前景仍然看好。※國內(nèi)學(xué)術(shù)界激烈爭論------形勢變化今非昔比，應(yīng)當(dāng)放棄韜光養(yǎng)晦；

2、------可以淡化韜光養(yǎng)晦、強(qiáng)化有所作為；------堅(jiān)持韜光養(yǎng)晦、積極有所作為?！獠繉?duì)中國疑慮恐懼增多------美指責(zé)中國反制其對(duì)臺(tái)軍售“傲慢”“強(qiáng)硬”------美以外其他國家輿論界質(zhì)疑中國外交，認(rèn)為放棄韜光養(yǎng)晦，過早“展現(xiàn)肌肉”，屬“不明智”二、創(chuàng)造性堅(jiān)持的邏輯前提※提出創(chuàng)造性堅(jiān)持韜光養(yǎng)晦有所作為，首先需要弄清楚，韜光養(yǎng)晦、有所作為到底是權(quán)宜之計(jì)，還是必須始終遵循的哲學(xué)理念和政治韜略。------說它是權(quán)宜之計(jì)，那就不存在創(chuàng)造性堅(jiān)持甚至是堅(jiān)持的問題。形勢確有變化。-----它是哲學(xué)理念與政治韜略，那就不存

3、在過時(shí)不過時(shí)的問題，只有如何根據(jù)形勢變化加以有效堅(jiān)持的問題。三、如何理解鄧小平的原意※鄧小平提出韜光養(yǎng)晦有所作為的背景----蘇東劇變，國際共運(yùn)遭遇挫折。----“六四”風(fēng)波，中國面臨何處去的問題。----西方“中國崩潰論”盛極一時(shí)。----發(fā)展中國家希望中國當(dāng)頭。三、如何理解鄧小平的原意※“二十八字方針”------“冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)付、善于守拙、決不當(dāng)頭、韜光養(yǎng)晦、有所作為”------這種特定背景容易使人賦予韜光養(yǎng)晦有所作為以某種應(yīng)急策略意義。但是，正確理解鄧小平講話的原意，需要認(rèn)真辨析。三、如何理解

4、鄧小平的原意※為辨析方便，不妨先采取排除法。先不看他的原意是什么，先看他的原意不是什么?！紫?，在鄧小平思想上，韜光養(yǎng)晦不是短期策略思想。------針對(duì)有些第三世界國家希望中國當(dāng)頭，鄧小平指出“這個(gè)頭我們當(dāng)不起，自己力量也不夠”。------1992年4月28日，他又提到，“我們再韜光養(yǎng)晦地干些年，才能真正形成一個(gè)較大的力量，中國在國際上發(fā)言的份量就會(huì)不同”。三、如何理解鄧小平的原意------這似乎暗示著，韜光養(yǎng)晦實(shí)屬無奈，有朝一日力量足夠強(qiáng)大，就可以當(dāng)頭。韜光養(yǎng)晦只具有短期策略意義。------但實(shí)際上，早在兩

5、年前他就已提出，“不當(dāng)頭”“是根本國策”，而且是“永遠(yuǎn)不當(dāng)頭”。三、如何理解鄧小平的原意※其次，鄧小平提出韜光養(yǎng)晦的原意，也不是忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽。------當(dāng)時(shí)，舉國沉悶，如果他只是要大家臥薪嘗膽，就難免流露出自掃門前雪、君子報(bào)仇十年不晚的心態(tài)，以至于面對(duì)外部壓力時(shí)處處退讓，忍氣吞聲，逆來順受。------實(shí)際情況恰恰相反。三、如何理解鄧小平的原意------他明確提出，像中國這樣的大國，“在國際問題上無所作為不可能，還是要有所作為”------面對(duì)外部壓力，他多次堅(jiān)定表示，“中國永遠(yuǎn)不會(huì)接受別人干涉內(nèi)政”“不要

6、指望中國人民吞下苦果”“要維護(hù)我們獨(dú)立自主、不信邪、不怕鬼的形象，我們決不能示弱”?！懦∑街v話原意的短期策略意義后，我們再來看這個(gè)成語的本意是什么。四、韜光養(yǎng)晦的本意探源※韜光：漢孔融孔少府集離合作郡名字詩“美玉韜光”，亦以指人藏才不露。晉書慕容垂示載記：“垂世子寶言于垂曰：“家國服喪，皇綢廢馳......當(dāng)隆中興之業(yè),建少康之功,但時(shí)來之運(yùn)未至,故韜光俟奮耳.”《詞源》這里，本意是掩飾抱負(fù)與能力，避免張揚(yáng)四、韜光養(yǎng)晦的本意探源※晦:月末,夜,昏暗,深微,含蓄,敗謝,凋零,草木華實(shí)榮茂謂之明,林葉凋傷謂之晦,倒霉

7、.《詞源》※詞源無養(yǎng)字，古代漢語解釋同現(xiàn)代漢語，指供給生活資料，生育、培養(yǎng)、扶植。※辭海解釋養(yǎng)晦如下：《宋史.邢恕傳》:"公著(呂公著)薦于朝,得崇文院校書,王安石亦愛之,因賓客喻意,使養(yǎng)晦以待用,恕不能從."四、韜光養(yǎng)晦的本意探源------中國成語豐富多彩，卻有一定規(guī)律性。如，“同義疊加”，丟盔卸甲，朝三暮四“反義疊加”，去偽存真，揚(yáng)長避短------韜與養(yǎng)反義，光與晦反義，屬反義疊加。※韜光養(yǎng)晦的本意可以有兩種理解，一是掩飾抱負(fù)與力量，改進(jìn)缺陷與不足；二是避免張揚(yáng)，講究含蓄。這兩種理解都講得通。五、相關(guān)哲學(xué)政治

8、學(xué)思考※從理論上看，韜光養(yǎng)晦、有所作為，體現(xiàn)著深刻的哲理和睿智的政治韜略。一方面，韜光養(yǎng)晦，永不當(dāng)頭，與“中國永不稱霸”一脈相稱。五、相關(guān)哲學(xué)政治學(xué)思考----------為什么永不稱霸？因?yàn)椋?dāng)頭“絕無好處，許多主動(dòng)都失掉了。”所以小平曾刻意地展開說，“過頭的話不要講，過頭的事不要做”。這體現(xiàn)著中國“槍打出頭鳥，露出的椽子先爛”的傳統(tǒng)智慧。-