《報任安書課時》PPT課件

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1、報任安書司馬遷第三課時1．掌握第７節(jié)的實詞、虛詞與句式。2．梳理全文文言現象３.體會司馬遷的人生觀、價值觀及其意義學習目標檢查預習翻譯句子1、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。2、故士有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計于鮮也。質疑探究1、交流７節(jié)中的困惑、疑難。2、翻譯第７節(jié)，標注出重要文言現象且負下未易居，下流多謗議。仆以口語遇此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復上父母丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳。是以腸一日而九回。居則忽忽若有所亡。出則不知其所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。況且身處下流，地位卑微，名聲

2、不佳因為言論深深地被恥辱更加嚴重失況且處在屈辱的地位不容易處世，處在卑賤的地位多誹謗議論。我因為言論遭到了這次災禍，更加被同鄉(xiāng)恥笑，以致使侮辱祖先，又有什么臉面再去拜謁父母親的墳墓呢？即使經歷百代，這種恥辱更厲害！所以我的腸子每天都反復回轉，在家里就恍恍惚惚、若有所失，出門就不知要到哪里去。每當想起這種恥辱，沒有不汗從背上滲出、浸濕了衣服。因此身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌là謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，于俗不信，適足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。書不

3、能悉意，略陳固陋，謹再拜。只是難道引退姑且，暫且抒發(fā)竟然、卻恐怕自己的內心完全相反即使修飾，美化美妙的言辭不被信任恰好總之身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌là謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，于俗不信，適足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。書不能悉意，略陳固陋，謹再拜。。我只不過是宦官，難道能夠自己引退、深藏到山林巖穴中去呢？所以姑且隨波逐流、在時勢中周旋，來舒散我內心的煩悶悲憤?，F在您卻教我推薦賢士，恐怕與我的內心的苦衷相違背吧?，F在我即使想要美化自己，用美妙的

4、言辭來粉飾自己，毫無益處，不會被世俗人信任，只是恰好足夠自取侮辱罷了?？傊?，到死的那天，這樣以后是非才能被論定。信中不能完全表達自己的意思，簡略地陳述我偏狹淺陋的意見。特此再拜。第7段：表明自己現在的心情和對人生的看法。３.結合注釋閱讀第7段，概括此段的內容。最后一段里哪些句字照應前文，哪些句子寫作者當時的處境和心情？第7段在結構上有何作用？此段在內容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應第1段，結構十分嚴密。點評提升理清結構第一部分：說明任安來信的內容，對答復遲表示

5、歉意，引出自陳己志。第二部分：申述自己遭受極辱而不自殺的原因。第三部分：進一步說明自己受腐刑后隱忍茍活的原因，是為了完成《史記》。第四部分：書信結尾。請概括文章的結構特點以及文章的主旨?？偡挚偨Y構借回答任安“推賢進士”數語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意志。質疑探究１、司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？司馬遷下獄之后受盡酷刑，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中?！敝敝潦軐m刑。精神上也受到殘酷的迫害，“見獄吏則頭槍地，視

6、徒隸則心惕息”。毀謗恥笑接踵而來。在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。”２、自古以來，人們一直倡導“舍生就義”的做法，作為讀書人的司馬遷也應深知這個道理，但他卻隱忍茍活，這不矛盾嗎？你是怎樣看待的？并再舉例分析。A、司馬遷強調“人固有一死，死，有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。B、“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。”司馬遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因為

7、《史記》沒有完成。C、“蓋西伯拘而演《周易》……《詩》三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也?！彼抉R遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價值的東西。作者以此作為對自己的激勵，表現了司馬遷那種堅強的意志，頑強奮斗的精神。３、司馬遷在文中提出了自己的生死觀“人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛”，那么你怎樣看待生死的問題？４、司馬遷隱忍茍活寫成了偉大著作——《史記》，這折射出什么樣的精神？對后人又有怎樣的影響？剛直不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。5：結合課文內容，寫一段對司馬遷的感悟文

8、字，字數不少于100字。集評史公之身乃《史記》之身，非史公所得自私；史公可為少陵死，而《史記》必不能為少陵廢?！薄濉ぐ莱即藭磸颓郏孜蚕嗬m(xù)，燕趙烈士之風。