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《2019-2020年高考語文 晨讀晚練 第10周 慎獨(dú)3》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、2019-2020年高考語文晨讀晚練第10周慎獨(dú)3日積月累讀一讀，積累下列成語慷慨解囊【釋義】形容極其大方地在經(jīng)濟(jì)上幫助別人。【例句】活動(dòng)中，眾多市民積極響應(yīng)，紛紛慷慨解囊，前來捐款捐物，爭(zhēng)先購(gòu)買愛心物品，熱心捐出款物，取得了良好的社會(huì)效應(yīng)。科頭跣足【釋義】光著頭赤著腳。【例句】儒家的冠服制度也動(dòng)搖了，不僅服裝的式樣、顏色都突破了漢代的規(guī)矩，而且穿法、打扮也常常標(biāo)新立異，或科頭跣足，或坦胸露背，或袍裙襦褲，或奇裝異服，都突破了舊時(shí)的禮儀?？啥】擅踞屃x】恰好,不多不少,程度正適合；嚴(yán)格按規(guī)定辦事,不能變通?！纠洹窟@給我們一個(gè)啟示，搞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的時(shí)候一定要有超前意識(shí)，不能可丁可卯就是這么多，
2、因?yàn)榛A(chǔ)設(shè)施往往會(huì)帶動(dòng)更大的發(fā)展空間?？扇牲c(diǎn)【釋義】文章精彩，值得加以圈點(diǎn)，形容表現(xiàn)好，值得肯定或贊揚(yáng)。【例句】此次專場(chǎng)的拍品面貌統(tǒng)一、完整，且畫面精道、可圈可點(diǎn)之處頗多，呈中國(guó)當(dāng)代“新繪畫”領(lǐng)域的風(fēng)向標(biāo)之勢(shì)?？坦倾懶摹踞屃x】形容記憶深刻，永遠(yuǎn)不忘?！纠洹拷痖T縣縣長(zhǎng)陳福海說，金門過去曾有一段刻骨銘心、悲慟的歷史記憶，但金門人渴望和平，祈求遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，今天兩岸和平發(fā)展，可以說正是彌補(bǔ)歷史傷痕的最佳時(shí)機(jī)。古韻尋音蘇軾缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！咀g文】殘?jiān)赂邟煸谙∈璧奈嗤温┞晹嗔?，人群開始安靜。誰能見幽居人獨(dú)自往來徘
3、徊？唯有那縹渺高飛的孤雁的身影。它突然惦起又回首匆匆，心里有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦?！举p析】這是蘇軾的一首名詞《卜算子》。現(xiàn)在通行的各個(gè)版本的詞選中都有一個(gè)小序：“黃州定慧院寓居作?！睋?jù)史料記載，此詞為公元1083年（神宗元豐六年）初作于黃州，定慧院在今天的湖北黃崗縣東南，蘇軾另有《游定惠院記》一文。由上可知這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作。被貶黃州后，雖然自己的生活都有問題，但蘇軾是樂觀曠達(dá)的，能率領(lǐng)全家通過自身的努力來渡過生活難關(guān)。但內(nèi)心深處的幽獨(dú)與寂寞是他人無法理解的。在這首詞中，作者借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá)了孤高自許、蔑視流俗的心
4、境。感悟經(jīng)典裴封叔之第，在光德里。有梓人款其門，愿?jìng)蛳队疃幯?。所職，尋、引、?guī)、矩、繩、墨，家不居礱斫之器。問其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深圓方短長(zhǎng)之宜，吾指使而群工役焉。舍我，眾莫能就一宇。故食于官府，吾受祿三倍；作于私家，吾收其直太半焉?！彼?，入其室，其床闕足而不能理，曰：“將求他工?！庇嗌跣χ^其無能而貪祿嗜貨者。其后京兆尹將飾官署，余往過焉。委群材，會(huì)群工，或執(zhí)斧斤，或執(zhí)刀鋸，皆環(huán)立。向之梓人左持引，右執(zhí)杖，而中處焉。量棟宇之任，視木之能舉，揮其杖，曰“斧！”彼執(zhí)斧者奔而右；顧而指曰：“鋸！”彼執(zhí)鋸者趨而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。其不勝任者，
5、怒而退之，亦莫敢慍焉。畫宮于堵，盈尺而曲盡其制，計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈，無進(jìn)退焉。既成，書于上棟曰：“某年、某月、某日、某建”。則其姓字也。凡執(zhí)用之工不在列。余圜視大駭，然后知其術(shù)之工大矣。繼而嘆曰：彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟！吾聞勞心者役人，勞力者役于人。彼其勞心者歟！能者用而智者謀，彼其智者歟！是足為佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼為天下者，本于人。其執(zhí)役者為徒隸，為鄉(xiāng)師、里胥；其上為下士；又其上為中士，為上士；又其上為大夫，為卿，為公。離而為六職，判而為百役。外薄四海，有方伯、連率?？び惺兀赜性?，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有嗇夫、版尹以就役焉，猶眾工之各有執(zhí)伎以食力也。彼
6、佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀(jì)而盈縮焉，齊其法制而整頓焉；猶梓人之有規(guī)矩、繩墨以定制也。擇天下之士，使稱其職；居天下之人，使安其業(yè)。視都知野，視野知國(guó)，視國(guó)知天下，其遠(yuǎn)邇細(xì)大，可手據(jù)其圖而究焉，猶梓人畫宮于堵而績(jī)于成也。能者進(jìn)而由之，使無所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。不炫能，不矜名，不親小勞，不侵眾官，日與天下之英才，討論其大經(jīng)，猶梓人之善運(yùn)眾工而不伐藝也。夫然后相道得而萬國(guó)理矣。相道既得，萬國(guó)既理，天下舉首而望曰：“吾相之功也！”后之人循跡而慕曰：“彼相之才也！”士或談殷、周之理者，曰：“伊、傅、周、召?！逼浒賵?zhí)事之勤勞，而不得紀(jì)焉；猶梓人自名其功，而執(zhí)用者不列也。大哉相乎！
7、通是道者，所謂相而已矣。其不知體要者反此；以恪勤為公，以簿書為尊，炫能矜名，親小勞，侵眾官，竊取六職、百役之事，聽聽于府庭，而遺其大者遠(yuǎn)者焉，所謂不通是道者也。猶梓人而不知繩墨之曲直，規(guī)矩之方圓，尋引之短長(zhǎng)，姑奪眾工之斧斤刀鋸以佐其藝，又不能備其工，以至敗績(jī)，用而無所成也，不亦謬歟！或曰：“彼主為室者，儻或發(fā)其私智，牽制梓人之慮，奪其世守，而道謀是用。雖不能成功，豈其罪耶？亦在任之而已！”余曰：“
