中秋節(jié)由來和風(fēng)俗

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1、中秋節(jié)由來和風(fēng)俗　　　　中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)下面是小編為你帶來的中秋節(jié)由來和風(fēng)俗　　　　關(guān)于中秋節(jié)的來歷中秋之夜月色皎潔古人把圓月視為團(tuán)圓的象征因此又稱八月十五為團(tuán)圓節(jié)”古往今來人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”客居他鄉(xiāng)的游子更是以月來寄托深情　　　　“中秋”一詞最早見于《周禮》根據(jù)我國古代歷法農(nóng)歷八月十五日在一年秋季的八月中旬故稱“中秋”一年有四季每季又分孟、仲、季三部分因此秋中第二月叫仲秋到唐朝初年中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日《新唐書·卷十五志第五·禮樂五》載

2、“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”及“開元十九年始置太公尚父廟以留侯張良配中春、中秋上戊祭之牲、樂之制如文”中秋節(jié)也稱為仲秋節(jié)團(tuán)圓節(jié)八月節(jié)等也是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)的盛行始于宋朝至明清時已與元旦齊名成為我國的主要節(jié)日之一　　　　《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋民間以月餅相送取團(tuán)圓之意”我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗夕月即祭拜月神到了周代每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月設(shè)大香案擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品其中月餅和西瓜是絕對不能少的西瓜還要切成蓮花狀在月下將月亮神像放在月亮的那個方向紅燭高燃全家

3、人依次拜祭月亮然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅切的人預(yù)先算好全家共有多少人在家的在外地的都要算在一起不能切多也不能切少大小要一樣　　　　中秋節(jié)時云稀霧少月光皎潔明亮民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動有些地方還有舞草龍砌寶塔等活動除月餅外各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食　　　　中秋節(jié)的由來另一個說法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻各家都拜土地神中秋可能就是秋報的遺俗　　　　中秋佳節(jié)人們最主要的活動是賞月和吃月餅了而賞月的風(fēng)俗來源于祭月　　　　中秋祭月在我國是一種十分古老的習(xí)俗據(jù)史書記載早在周朝古代帝王就有春分祭

4、日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇分設(shè)在東南西北四個方向北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方《禮記》載：“天子春朝日秋夕月朝日之朝夕月之夕”這里的夕月之夕指的正是夜晚祭祀月亮這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行隨著社會的發(fā)展也逐漸影響到民間　　　　賞月的風(fēng)俗就是把嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛民間中秋賞月活動約始魏晉時期但未成習(xí)到了唐代中秋賞月、玩月頗為盛行許多詩人的名篇中都有詠月的詩句待到宋時形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日正式定為中秋節(jié)與唐人不同宋人賞月更多的是感物傷懷常以陰晴圓缺喻人情事態(tài)

5、即使中秋之夜明月的清光也掩飾不住宋人的傷感但對宋人來說中秋還有另外一種形態(tài)即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前諸店皆賣新酒貴家結(jié)飾臺榭民家爭占酒樓玩月笙歌遠(yuǎn)聞千里嬉戲連坐至?xí)浴保ā稏|京夢華錄》）宋代的中秋夜是不眠之夜夜市通宵營業(yè)玩月游人達(dá)旦不絕　　　　民間拜月　　　　明清之后因時代的關(guān)系社會生活中的現(xiàn)實功利因素突出歲時節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)因此“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂和幸福；以月寄情　　　　月光馬兒　　　　明清

6、時期月神形象發(fā)生了重要變化由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象這個時期人們供奉繪有月光菩薩的月光紙也叫“月光馬兒”富察敦崇的《燕京歲時記》（一九○六年）記載：“月光馬者以紙為之上繪太陰星君如菩薩像下繪月宮及搗藥之兔人立而執(zhí)杵藻彩精致金碧輝煌市肆間多賣之者長者七、八尺短者二、三尺頂有二旗作紅綠笆或黃色向月而供之焚香行禮祭畢與千張、元寶等一并焚之”　　　　兔爺兒　　　　兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末明人紀(jì)坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形衣冠踞坐如人狀兒女祀而拜之

7、”到了清代兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具制作也日趨精致有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的坐則有麒麟虎豹等等也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的不一而足　　　　“每屆中秋市人之巧者用黃土摶成蟾兔之像以出售謂之兔兒爺”舊時北京東四牌樓一帶常有兔兒爺攤子專售中秋祭月用的兔兒爺此外南紙店香燭也有出售的這兔兒爺經(jīng)過民間藝人的大膽創(chuàng)造已經(jīng)人格化了它是兔首人身手持玉杵后來有人仿照戲曲人物把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫坑械尿T著獅、象等猛獸有的騎著孔雀仙鶴等飛禽特別是兔兒爺騎虎雖屬怪事

8、但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動的兔兒爺俗稱“叭噠嘴”更討人喜歡它雖為拜月的供品但實在是孩子們的絕妙玩具　　　　玩花燈　　　　中秋節(jié)有許多的游戲活動首先是玩花燈中秋是我國三大燈節(jié)之一過節(jié)要玩燈當(dāng)然中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會玩燈