淺談初中數(shù)學(xué)“分層教學(xué)”

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1、淺談初中數(shù)學(xué)“分層教學(xué)”朱紅林（江蘇省泰興市北城初級(jí)中學(xué)，江蘇泰興225400）摘要新吋期的教冇、教學(xué)觀和課程觀賦予當(dāng)代教冇和新課程改革一個(gè)根本要求，就是必須把索質(zhì)教冇作為中國(guó)當(dāng)代教育的根木指向，使每個(gè)學(xué)生的素質(zhì)都得到發(fā)展，而不是只注重一?些人素質(zhì)的發(fā)展，更不是只注重少數(shù)人索質(zhì)的發(fā)展。當(dāng)代教冇賦了索質(zhì)教冇的一個(gè)核心口標(biāo)就是耍求每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都得到發(fā)展,而不是個(gè)別學(xué)牛的個(gè)性發(fā)展。廿前，“擇校熱”仍然在升溫，由此產(chǎn)牛了“實(shí)驗(yàn)班”、“重點(diǎn)班”，同時(shí)也在一定程度上忽視中下生的發(fā)展。如何真正使我們的教育面向全體學(xué)生，如何讓我們的“分層教學(xué)”做實(shí)做好，進(jìn)一步發(fā)揮其功能，在實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的舞

2、臺(tái)上扮演好這樣一個(gè)重要的角色，是我們教育工作者應(yīng)該不斷思考的一個(gè)問題。關(guān)鍵詞索質(zhì)教冇初中數(shù)學(xué)分層教學(xué)實(shí)施因材施教一、分層教學(xué)的必要性在我國(guó)現(xiàn)有的國(guó)情卞，既要實(shí)施索質(zhì)教冇，同吋乂不能冋避學(xué)生的升學(xué)問題。在初中，考入重點(diǎn)高中的學(xué)生人數(shù)直接影響到學(xué)校的在社會(huì)上聲巻，加之擇校熱的不斷升溫等因素，這些都將影響到學(xué)校下一屆的生源?？紤]到學(xué)校的生存，初中學(xué)校不得不加強(qiáng)對(duì)木校成績(jī)優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)注，學(xué)校和老師都把他們當(dāng)成考入重點(diǎn)高中的希望，自然而然在平時(shí)的教學(xué)中也把他們當(dāng)作培養(yǎng)的重點(diǎn)，同時(shí)対中等利后進(jìn)生的關(guān)注度卻在不斷降低，有些后進(jìn)牛其至?xí)贿吘壔?。這種狀況顯然是為素質(zhì)教育的要求背道而馳的，二者

3、是一對(duì)尖銳的才厲。分層教學(xué)，它是一種教學(xué)策略，也是一種教學(xué)模式，更是一種教學(xué)思想，它強(qiáng)調(diào)了“教師的教要適應(yīng)學(xué)生的學(xué)，學(xué)生是有個(gè)性差異的，不能以犧牲一部分人的發(fā)展來?yè)Q取另一部分人的發(fā)展，學(xué)生的個(gè)體差異是一份寶貴的可供開發(fā)的教育資源”。它的核心是面向全體學(xué)生，止視學(xué)生的個(gè)體差異，針對(duì)學(xué)生“最近的發(fā)展區(qū)”，實(shí)行分層推進(jìn)教學(xué)。初中牛在牛理發(fā)展變化和心理特征以及對(duì)事物的認(rèn)識(shí)上的差異是客觀存在的；對(duì)數(shù)學(xué)的興趣和愛好，對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的接受能力的差異也是客觀存在的，這種差異在初二下學(xué)期以后開始變得明顯起來。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)不重視學(xué)生水平和能力差異，以為教學(xué)就是把學(xué)生聚在一起上課，沿用過去同一教材，

4、采用統(tǒng)一要求、同一方法來授課，勢(shì)必造成“優(yōu)等生吃不飽，后進(jìn)生吃不了”的現(xiàn)象。這樣，必然不能面向全體學(xué)生,充分照顧學(xué)生的個(gè)性差異，也就不能很好地貫徹“兇材施教，循序漸進(jìn)”原則，不利于學(xué)生的充分發(fā)展，甚至?xí)霈F(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化，這根本不符合素質(zhì)教育的要求。而“分層次教學(xué)”是一種符合因材施教原則的教學(xué)方法，它能血向全體學(xué)牛，為學(xué)牛的全血發(fā)展創(chuàng)造條件，有利于學(xué)牛數(shù)學(xué)素質(zhì)的普遍提高。它能夠回向全體學(xué)牛，使優(yōu)牛更尖、中等牛轉(zhuǎn)優(yōu)、差牛跟上，能真正體現(xiàn)新課改的精神，實(shí)現(xiàn)全體學(xué)牛的素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)，能夠從教育的最前沿改變過去的一些與素質(zhì)教育要求相違背的做法。二、分層教學(xué)的理論依據(jù)我國(guó)古代教育家、思想

5、家孔子提出育人要“深其深，淺其淺，益其益，尊其尊”，即主張“因材丿施教,因人而異”；原蘇聯(lián)教冇家維果茨慕的“最近發(fā)展區(qū)”理論認(rèn)為：每個(gè)學(xué)生都存在著兩種發(fā)展水平，i是現(xiàn)有水平，二是潛在水平，它們之間的區(qū)域被稱為“最近發(fā)展區(qū)”。教學(xué)只有從這兩種水平的個(gè)體差異出發(fā)，把最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有發(fā)展水平，并不斷創(chuàng)造出更高水平的最近發(fā)展區(qū)，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展；美國(guó)學(xué)者卡羅爾捉出的“如果捉供足夠的時(shí)間（或是學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)），再具備合適的學(xué)習(xí)材料和教學(xué)環(huán)境，那么兒乎所有的學(xué)生都冇可能達(dá)到既定的口標(biāo)”。這些都是分層教學(xué)的理論依據(jù)。三、分層教學(xué)的實(shí)施1、良好的師牛關(guān)系是實(shí)施分層次教學(xué)一個(gè)重要條件陶行知先生

6、曾經(jīng)告誡我們說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”如果教師隨意懷疑學(xué)牛，損傷學(xué)牛的自尊心，就會(huì)引起學(xué)生內(nèi)心的憤怒和反抗，造成師生2間的情感對(duì)立，那么教冇就無法奏效，尊重學(xué)生，才能滿足和保護(hù)學(xué)生的自尊心。分層次教學(xué)中的分法是非常重要的環(huán)節(jié)，其指導(dǎo)思想是變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，是成績(jī)差異的分層，而不是人格的分層。分層次教學(xué)的口的不是人為地制造等級(jí)，而是采川不同的方法幫助他們提高學(xué)習(xí)成績(jī)，讓不同成績(jī)的學(xué)生最大限度地發(fā)揮他們的潛力，以逐步縮小差距，達(dá)到各層次齊頭并進(jìn)的目的。教師在實(shí)施分層教學(xué)的過程中既要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和特點(diǎn)更要注意保護(hù)學(xué)牛的自尊和自信

7、。我們應(yīng)抱著“每個(gè)孩子都是一座寶礦”的心態(tài)去熱心地發(fā)現(xiàn)各層次學(xué)生潛在的優(yōu)勢(shì)，并想法設(shè)法創(chuàng)設(shè)條件，提供機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)孩子戰(zhàn)勝自我，人膽實(shí)踐，使這種潛能轉(zhuǎn)化為孩子現(xiàn)實(shí)的能力，并逐漸增強(qiáng)、擴(kuò)人。教師只有成為學(xué)生的朋友，與學(xué)生加強(qiáng)雙向交流，理解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，創(chuàng)設(shè)和諧寬松的教育環(huán)境,以心交心，才能贏得學(xué)生的信任和尊重,建立彼止的默契。用微笑與真誠(chéng)、鼓勵(lì)和信任與學(xué)生進(jìn)行交往，形成師生間心理的共鳴與互動(dòng)，在師生間建立起心靈的彩橋，為分層教學(xué)建立一個(gè)良好的平臺(tái)。2、實(shí)施分層教學(xué)的兒個(gè)環(huán)節(jié)（1）學(xué)生分層教師在教學(xué)