資源描述：
《高校教師視角下大學(xué)生經(jīng)典閱讀導(dǎo)引策略》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、高校教師視角下大學(xué)生經(jīng)典閱讀導(dǎo)引策略【摘要】大學(xué)生經(jīng)典閱讀教育已成為高校教育活動(dòng)的重要內(nèi)容，而目前人學(xué)生經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀令人堪憂(yōu)，高校教師應(yīng)在人學(xué)生經(jīng)典閱讀教育過(guò)程中發(fā)揮“導(dǎo)引”作用，通過(guò)提高自身修養(yǎng)、全方位引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典做深度閱讀，做大學(xué)生經(jīng)典閱讀的引路者?！娟P(guān)鍵詞】大學(xué)生經(jīng)典閱讀閱讀教育一、大學(xué)生經(jīng)典閱讀的現(xiàn)實(shí)意義在中文語(yǔ)境中，“經(jīng)典”指那些傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作，它們大都經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，在民族文化生成過(guò)程中具有一定信賴(lài)度和公認(rèn)度，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。就大學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)，大學(xué)生通過(guò)“仔細(xì)研究和咀嚼中華文化的精髓，冇助于大學(xué)生改變浮躁的風(fēng)氣，提升對(duì)本土文化的自覺(jué)和對(duì)待界質(zhì)文化的氣度
2、”，可以感知社會(huì)責(zé)任，養(yǎng)成健康人格，提高審美水平，口覺(jué)抵御庸俗文化的侵襲，使口C在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗Z地;就高校來(lái)說(shuō)，通過(guò)有效開(kāi)展經(jīng)典閱讀教育，能夠改善目前高校人文索質(zhì)教育普遍缺乏的狀況，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)教育與人文教育的協(xié)調(diào)發(fā)展；就整個(gè)國(guó)家民族而言，青年學(xué)生通過(guò)深入閱讀經(jīng)典，傳揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)屮華文化的認(rèn)同感，進(jìn)而促進(jìn)國(guó)家民族文化的發(fā)展意義也是不容小覷的。二、當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀近年來(lái)許多高校的圖書(shū)館工作人員對(duì)大學(xué)生經(jīng)典閱讀情況作了調(diào)查研究，通過(guò)諸多調(diào)查統(tǒng)計(jì)，可以發(fā)現(xiàn)全國(guó)大學(xué)生的經(jīng)典閱讀狀況非常不容樂(lè)觀。一方面，人學(xué)生閱讀經(jīng)典的數(shù)量持續(xù)走低?！兜谑淮稳珖?guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告》顯
3、示：2013年我國(guó)成年國(guó)民圖書(shū)閱讀率僅為57.8%,作為閱讀主體的高校學(xué)生之經(jīng)典閱讀所占比例更低。不僅理工科大學(xué)牛經(jīng)典閱讀量少之乂少，即便是人文社科專(zhuān)業(yè)的相關(guān)學(xué)生也把更多的課外閱讀時(shí)間用在休閑娛樂(lè)類(lèi)讀物上；另一方面，受大眾文化、新興媒體等多種因素影響,大學(xué)生經(jīng)典閱讀整體趨于快餐式一一對(duì)于經(jīng)典著作，大學(xué)生更愿意通過(guò)讀圖、看影視劇等方式代替対原作的閱讀。而且大多數(shù)學(xué)生的經(jīng)典閱讀往往具有憑興趣以及偶發(fā)的特征，與經(jīng)典作甜“深閱讀”的要求相反，“淺閱讀”狀況普遍存在。在日常閱讀活動(dòng)中，缺乏系統(tǒng)性和持續(xù)性，多為隨心而讀，率性為Z,具有盲目性、功利性和被動(dòng)性等特點(diǎn)。大學(xué)生經(jīng)典閱讀的種種危機(jī)不利
4、于大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升和全面發(fā)展，亟需得到科學(xué)正確的引導(dǎo)。三、高校教師引導(dǎo)大學(xué)牛經(jīng)典閱讀策略（一）提升自身文化底蘊(yùn)。“要給學(xué)生一滴水，老師須有一桶水”，教師本身經(jīng)典閱讀如若不夠豐富、不夠深入，則無(wú)法給學(xué)生起到模范作用。人文的教育是一種感染，不是一種命令，成功的人文引導(dǎo)，必然使來(lái)自心靈的觸動(dòng)，并且是潛移默化的，而閱讀對(duì)于一個(gè)人的影響，正是這樣一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感染。高校教師必須具有高尚的職業(yè)操守和深厚的文化底蘊(yùn)，才能游刃有余地對(duì)大學(xué)生實(shí)施高質(zhì)量的閱讀指導(dǎo)。高校也應(yīng)制定閱讀教育師資培養(yǎng)的長(zhǎng)期規(guī)劃，拓寬教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，借鑒國(guó)外閱讀教育成果，了解、感知和認(rèn)知閱讀教育的基本內(nèi)容，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)
5、教師的閱讀教育素養(yǎng)的培養(yǎng)。（二）倡導(dǎo)正確的閱讀觀。教師不能也不可能禁止學(xué)生借助新媒體開(kāi)展閱讀，但是教師應(yīng)在“泛閱讀”、“淺閱讀”的同時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生體悟“經(jīng)典名著”的美妙與偉大，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文木的親近感，意識(shí)到文木閱讀的不可替代性。由普林斯頓人學(xué)贊助的一項(xiàng)課題研究顯示：電子閱讀可能帶給學(xué)生們更多的閱讀時(shí)間，更廣的閱讀范圍，更開(kāi)闊的視野，但是電子閱讀相比傳統(tǒng)閱讀，并不能在人的大腦中新城長(zhǎng)久的記憶。這種情況不利于學(xué)生們學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)，傳統(tǒng)閱讀在這方面的優(yōu)勢(shì)無(wú)可替代。雖然傳統(tǒng)紙質(zhì)文本閱讀的退化在所難免，但大多數(shù)的人類(lèi)文化知識(shí)遺產(chǎn)仍是以書(shū)籍的形式保存的。紙質(zhì)文本在傳達(dá)細(xì)致情感和深刻思想方
6、面具有電子媒體無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，因此也是未來(lái)較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)大學(xué)生對(duì)經(jīng)典進(jìn)行深層次閱讀的主流媒介。（三）全方位引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典進(jìn)行深度閱讀。1?開(kāi)列書(shū)目。高校教師在開(kāi)列書(shū)目時(shí)，應(yīng)根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的理解力特點(diǎn)和閱讀興趣區(qū)別對(duì)待，開(kāi)列的書(shū)目不能千篇一律。老師也可以要求學(xué)生口擬閱讀書(shū)單，通過(guò)交流確定口C要閱讀的經(jīng)典書(shū)籍。2?營(yíng)造氛圍。可以和圖書(shū)館工作人員及其他任課教師合作，定期組織經(jīng)典閱讀輔導(dǎo)講座和書(shū)評(píng)活動(dòng)；其次，可以通過(guò)指導(dǎo)校園讀書(shū)社團(tuán)的活動(dòng),使社團(tuán)活動(dòng)與經(jīng)典閱讀活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，在校園內(nèi)營(yíng)造良好的閱讀氛圍，讓更多的學(xué)生把讀書(shū)作為一種樂(lè)趣和追求。3?教無(wú)定法。在閱讀方法的指導(dǎo)上，既可以引入我國(guó)
7、古代先哲提出的“好學(xué)樂(lè)學(xué)”“溫故知新”、“舉一反三”等方法，也可以借鑒西方閱讀學(xué)研究的成果，如為學(xué)者們一致推崇的“瀏覽、泛讀、精讀、略讀、研讀”、美國(guó)衣阿華人學(xué)首創(chuàng)的由“瀏覽一發(fā)問(wèn)一閱讀一復(fù)述一復(fù)習(xí)”串聯(lián)的“五步閱讀法”等等都是非常實(shí)用的經(jīng)典閱讀方法。4?制定主題。教師要充分考慮到學(xué)牛的閱讀便利性和時(shí)間的合理性，為保障和提升閱讀效果，教師可以在每個(gè)時(shí)期確定一個(gè)明確的經(jīng)典閱讀主題，使學(xué)生有針對(duì)性地進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。5.互動(dòng)交流。教師在主題閱讀之后既要通過(guò)課堂提問(wèn)的方式監(jiān)督學(xué)生閱讀經(jīng)典
