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1、理性分析日本右傾化H本繼70年代成為世界經(jīng)濟大國后,80年代乂開始了一個重要目標的追求,即成為世界政治大國。隨著其國際地位的日益提高,F(xiàn)I本政治的右傾化越來越明顯,主要表現(xiàn)在以下幾個方1.否認并美化侵略戰(zhàn)爭,反對通過終戰(zhàn)決議。橋木1996年在“八?一五”前夕參拜靖國神社,H民黨在1997年度11月人選前將參拜靖國神社作為一項活動原則列入選舉綱領,并主張今后耍讓來訪的外國政耍到靖國神社行“參拜”Z禮。2.對華提出領土要求,通過批準《聯(lián)合國海洋法公約》,設立200海里經(jīng)濟區(qū),將中國部分海域劃入口本領海,縱恿支持右翼分子多次登上中國釣魚島設立燈塔、
2、掛旗立碑。3.能過修改《H美防衛(wèi)合作指針》擴人防T范I韋I,并試圖將臺灣問題納入此文件。4.鼓吹“中國威脅論”等等。我們應看到,這種政治右傾化現(xiàn)象的出現(xiàn)冇著深刻的文化、政治、經(jīng)濟背景。一、文化背景(一)獨特的文化環(huán)境:F1本群體結構基礎是嚴密的家族,家族之上是地域共同體,地域之上是現(xiàn)代大公司,再之上是單純的大和民族即FI本,具種族之單一,在世界上很少見,這便在FI木國民中長期形成一種民族認同感;而與大陸交通上的相對閑難,加之地域狹小,資源貧乏,氣候、地質環(huán)境差,人口密度又大,便又形成了一種積極向外拓展,而乂排外的所謂“島國根性”;歷史上口木曾
3、受過一些外來民族的沖擊,尤其是在“二戰(zhàn)”中的失敗,使雄心勃勃的口本深感羞辱,這也是造成當今口本人仇外心理的一個重要因素。(二)口卑感與優(yōu)越感交織的民族心態(tài)。獨特的文化壞境,決定了日本的文化資源貧乏,再生力差;而中國地人物博,歷史悠久,文化發(fā)達,又是儒道的故鄉(xiāng),日木人為了自身的發(fā)展,如饑似渴地移植中國文化,從粋學思想到典章制度,從文學到藝術,從園林、建筑到服裝、飲食等等,不一而足,即使歷代天皇的年號也基本來源于中國典籍,大化革新這一歷史性的飛躍,可以說就是中國文化東漸的直接結果。從秦漢開始到明治維新,口本不斷努力汲取小國文化豐厚的營養(yǎng),才形成了
4、比較定型的FI本文化。因此,日本一方面為自己的文化沾沾自喜,另一方面也留下了深深的自卑感。在近現(xiàn)代,H本乂發(fā)現(xiàn)H己己落后于歐美,所以以西方為師,其至有人提出要通過與西方人通婚來改變本民族的血統(tǒng),拼命學習兩方科學技術;但當他們發(fā)展成為壯界上先進的工業(yè)化國家之后,又覺得比其它國家優(yōu)越了?!岸?zhàn)”后,日本被美軍占?領,政治、經(jīng)汛外交、軍事都惟美國是從,羨至FI本的新憲法也是美軍駐FI本司令部所為。FI本政府的一舉一動都追隨著大洋彼岸的美國,日本人從衣食住行到價值觀念也拼命向美國學習;但等到日木匝造輝煌時,又堅定地向美國發(fā)出了“不”的信號。一個希望主
5、宰亞太甚至世界的夢想,通過“第三次遠航”這一口號曲折地表達了出來。落后使LI本H卑,發(fā)達又使LI木高傲。這種不正常的國民心態(tài),是產生其狹隘民族主義的土壤。二、政治背景(一)“二戰(zhàn)”示,國際社會沒有對日木和戰(zhàn)犯進行徹底懲罰。美國出于亞太地區(qū)戰(zhàn)略的需要,保留了LI木的天皇制度。天皇雖無實權,但仍是國家的象征,這就為軍國主義提供了借尸還魂的機會。美國非但未向口木索賠,使對侵略戰(zhàn)爭承擔相應的經(jīng)濟責任,反而采収了一系列的扶持政策,使口本經(jīng)濟在戰(zhàn)后迅速發(fā)展了起來。另外,岸介信等人重返政界,部分軍國主義分子逃脫了法律的嚴懲,美國幫助日本建立口衛(wèi)隊并使其恢復
6、軍火生產,這些部為LI木重新成為軍事人國創(chuàng)造了條件。這樣,日木國民便難以對整個戰(zhàn)爭產生深刻的反思。鑒于國際社會的暖昧態(tài)度,五、六十年代H本政府小都有具有軍國主義背景的人入閣;以后又相繼恢復在學校升太陽旗,唱君Z代歌,并將東條英機等14名甲級戰(zhàn)犯的靈位搬進靖國神社。而日本政治的門閥傳統(tǒng),又使國會中許多議員與II」時代有著割不斷的聯(lián)系,所以日本政府對右傾化言論采取默許、支持其至首相本人也直接為軍國主義招魂。(二)不愿也不敢對歷史負責。tl本希望成為政治大國,所以極力否認其侵略史,以免使口木人被打上殘忍民族的烙印?;仡櫄v史,從五世紀起,口本就開始了
7、對大陸國家的進犯,在明朝中后期倭宼曾對中國東南地區(qū)造成了嚴重威脅,并一度進犯至金華。近代乂占領朝鮮、中國臺灣,實行殘酷的殖民統(tǒng)治。在現(xiàn)代尤其是"二戰(zhàn)”期間,日本對東亞各國人民進行了喪失人性的人屠殺,造成了人類文明的一場巨人刼難,僅在中國就有駐東北“七三一”部隊,南京“榮”字部隊,利用活人進行細菌武器實驗,松井石根部隊的南京屠城大慘案,岡村寧次在華北的“三光”政策,強征民間歸女充當慰安歸等罄竹難巧的罪行。這些史實,使戰(zhàn)后許多國家對口木產生了一種巨大的恐懼感和嚴重的敵對悄緒。這無疑構成了口本實現(xiàn)政治大國目標的最大障礙。為消彌這種不利因素,F(xiàn)I本沒
8、有象徳國一樣正視歷史,而是采取粉飾過去,或避重就輕的辦法,一些右翼政治家更是竭力美化II木對東亞各國的殖民統(tǒng)治,頌揚其侵略戰(zhàn)爭,并把強征“慰安婦”說成是一種商業(yè)行為