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《淺談舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)價值》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺談舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)價值舞蹈，即有音樂伴奏的、人們能以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式，亦指表演舞蹈。舞蹈和我們的生活有著非常緊密的聯(lián)系。同音樂一樣，舞蹈是一種自娛性和表演性同時并存的藝術(shù)形式。用簡明的話來說，舞蹈是一種人體動作的藝術(shù)。但是，這種人體動作，必須是經(jīng)過提煉、組織和美化了的人體動作，即舞蹈化了的人體動作。據(jù)史學(xué)家的考證，舞蹈是人類最早產(chǎn)生的藝術(shù)之一，在遠古人類尚未產(chǎn)生語言以前，人們就用動作、姿態(tài)和表情來傳達各種信息，進行人與人之間的情感、思想的交流。舞蹈不同于別的人體動作藝術(shù)的主要方面是：它
2、是以舞蹈動作為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段，著重表現(xiàn)語言文字或其他藝術(shù)表現(xiàn)手段所難以表觀的、人們的內(nèi)在深層的精神世界。如細(xì)膩的情感、深刻的思想、鮮明的性格，和人與自然、人與社會、人與人之間以及人自身內(nèi)部的矛盾沖突，創(chuàng)造出可被人感知的生動的舞蹈形象，以表達舞蹈編導(dǎo)和舞蹈演員的審美情感、審美理想，反映生活的審美屬性。另外，由于舞蹈者動作不停頓地變化等特點，舞蹈必須在一定的空間和一定的時間中存在；而在舞蹈活動中，一般都要有音樂的伴奏，要穿特定的服裝、有的舞蹈還要手持各種道具，如果是在舞臺上表演，燈光和布景也是不可缺少的。所
3、以，也可以說舞蹈是一種空間性、時間性和綜合性的動態(tài)造型藝術(shù)。舞蹈不僅表現(xiàn)人的情愛，各種激越的情感，生活中有重大意義的情感和活動，都會用舞蹈來表觀。再沒有別的藝術(shù)行為，能像舞蹈那樣的轉(zhuǎn)移和激動一切人類，《詩?大序》云：“…清動于中而行于言，言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！边@也生動地說明了舞蹈是表現(xiàn)人們最激動的情感的產(chǎn)物。因為舞蹈活動是人類生活中的一種社會現(xiàn)象，它的起源和世界上的一切事物的構(gòu)成一樣都不是單一的，而是有著多種因素的，所以人們主張“勞動綜合論”，即：舞蹈
4、起源于人類求生存、求發(fā)展中勞動實踐和其他多種生活實踐的需要，如果再詳細(xì)一點來說，舞蹈起源于遠古人類在求生存、求發(fā)展中，勞動生產(chǎn)和戰(zhàn)斗操練等活動的模擬再現(xiàn)，以及在圖騰崇拜、巫術(shù)宗教祭祀活動中，表現(xiàn)某種情感思想的需要。它和詩歌、音樂結(jié)合在一起、是人類歷史上最早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一O從舞蹈的構(gòu)成因素及其表現(xiàn)特性中，我們不難發(fā)現(xiàn)，舞蹈其是一種以激情為其內(nèi)涵的運動形式。這就是說，舞蹈作為一種生命的運動形式，它所表現(xiàn)的情感不是一般情感，而是激烈震蕩著的情感，即激情。這種生命的運動來源于情感的創(chuàng)造，而這種創(chuàng)造性的情感則是
5、來源于它內(nèi)部所蘊涵著的能量。生命的運動則正是對這種能量的支配和發(fā)揮。正是這個緣故，舞蹈才可能是一種力的存在和和表現(xiàn)形式；舞蹈所激發(fā)起的也才可能是一種對力的感受和體驗。所以，我們可以這樣說，以節(jié)奏為基礎(chǔ)的一種生命形式的運動，就是舞蹈的形式特征。舞蹈的這一形式特征，是由舞蹈的本質(zhì)特性決定的。最初的人們,無疑已經(jīng)在舞蹈中發(fā)現(xiàn)了他們能夠普遍接受的最強烈的審美的享樂。多數(shù)的原始舞蹈運動是非常激烈的，因為這種運動促成的情緒愈緊張強烈，則快樂也就愈大。例如，至今仍流傳和流行于非洲大陸的一些部族舞蹈，就強烈的反應(yīng)了這一點
6、。人們的內(nèi)心有騷動，而外表還須維持平靜的態(tài)度總是很苦的，能借外表的動作發(fā)泄內(nèi)心的郁積，既是一種內(nèi)心情感的釋放，也是一種快樂的追求。不過，如果舞蹈的動作僅僅是動，那么因激烈運動而產(chǎn)生的快感,很快就會為疲勞而形成的不快之感所代替。因此，節(jié)奏是舞蹈最重要的性質(zhì)。在原始人的舞蹈中，他們首先注意的是動作的嚴(yán)格、合節(jié)奏的規(guī)律。這樣，他們就會充分地感受到劇烈運動和節(jié)奏運動帶來的快樂，以及強烈情感發(fā)泄的快感。當(dāng)然，最直接而又最強烈地舞蹈感受是舞者自己。不過，洋溢于舞蹈者之間的這種感受，也同樣地可以傳播到觀眾中間，而且觀眾
7、還可以享受到舞蹈者所不能享受到的快樂。因為觀眾可以看見舞蹈者自己或者他的同伴的動作，舞蹈者卻也不能同觀眾一樣欣賞那規(guī)律的、交錯的、熱烈的舞姿，單獨的或合群的景象。但舞蹈者知道他已引起的觀眾對他的善意有贊賞，這樣也就得到了補償。因為這個緣故，雙方都激起了熱烈的興奮，他們也就漸漸地為音調(diào)和動作所陶醉，熱情愈漲愈高，最后發(fā)展成為一種真正的狂熱。然而，也正是這種狂熱，使原始舞蹈的效果大大地超出審美之外。在舞蹈的狂熱之中，許多參與者都似乎混合成為了一個人，好像都被一種感情所激動而動作的單一體。在跳舞的時候，他們完全
8、處于統(tǒng)一的社會態(tài)度之下，舞群的感覺和動作完全像一個單一的有機體。原始舞蹈的社會意義便正在于這種社會的感應(yīng)力。人們進行舞蹈欣賞這種舞蹈的審美活動，首先必須具備一定的主觀條件，也就是說要具有一定的舞蹈知識、舞蹈欣賞水平和認(rèn)識能力，舞蹈欣賞活動才能正常和順利的進行。這正如馬克思所說的那樣：“如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人?！薄坝幸魳凡拍芗て鹑说囊魳犯?；對于不辯音律的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義，音樂對它說
