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《淺談學(xué)校德育經(jīng)驗(yàn)與德育創(chuàng)新》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺談學(xué)校德育經(jīng)驗(yàn)與德育創(chuàng)新宜安小學(xué)賈麗梅經(jīng)濟(jì)全球化、科技國際化、文化多樣化、信息多元化，對(duì)學(xué)校德育工作提出了更新、更高、更全面的要求。思想困惑、道德淪喪、理想消沉已經(jīng)成為要刻不容緩地解決的問題。學(xué)校德育工作要直面社會(huì)開放和價(jià)值多元的現(xiàn)實(shí)，正視道德沖突，解決思想困惑。我們要透視變化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，把握發(fā)展的脈搏，拓寬視野，拓展思路，對(duì)學(xué)校德育工作進(jìn)行整體性和戰(zhàn)略性思考。深刻總結(jié)德育工作，目的在于堅(jiān)定對(duì)未來的信心。20世紀(jì)80年代以來，學(xué)校德育工作經(jīng)驗(yàn)主要是：提高認(rèn)識(shí)。充分認(rèn)識(shí)德育工作的重大意義。如果比作打仗，德育工作就是占領(lǐng)制高點(diǎn)；如果把
2、教學(xué)和科研比作骨和筋，德育工作就是氣和神。德育工作是學(xué)校軀體的脊梁，是學(xué)校生命的微量元素。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定不移地把德育工作置于學(xué)校工作的首位。確立核心。學(xué)校德育工作的核心是思想政治建設(shè)，主線是理想信念教育。在思想建設(shè)上，要始終堅(jiān)持馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀；在道德建設(shè)上，要始終堅(jiān)持集體主義、愛國主義、社會(huì)主義；在無憂論文網(wǎng)文化建設(shè)上，要始終突出思想教育的功能。人文教育、藝術(shù)教育、心理素質(zhì)教育、中華傳統(tǒng)文化教育，固然對(duì)學(xué)生的理想、信念的建立有一定的促進(jìn)作用，但絕對(duì)不能代替思想政治教育。重在落實(shí)。德育工作要重在建設(shè)，狠抓落實(shí)。德育工作
3、要虛功實(shí)做，虛事實(shí)辦，軟件硬做，軟硬兼施。要把德育的目標(biāo)、內(nèi)容、政策、載體由虛變實(shí)，把德育工作的體制、機(jī)制、隊(duì)伍、投入由軟變硬。虛指標(biāo)要量化，軟意識(shí)要強(qiáng)化，軟任務(wù)要硬化。要一所學(xué)校一所學(xué)校地推進(jìn)，一項(xiàng)工作一項(xiàng)工作地落實(shí),一個(gè)領(lǐng)域一個(gè)領(lǐng)域地深化。要從具體問題抓起，從一件一件實(shí)事抓起,做出明確的、具體的、可操作的、可檢驗(yàn)的規(guī)定，形成有效機(jī)制和長效機(jī)制。大局意識(shí)。學(xué)校德育工作必須樹立大局意識(shí)，增加宏觀含量。要放在社會(huì)主義初級(jí)階段人背景卜'來考察，放在社會(huì)變革的人環(huán)境中去分析，放在世界新科技革命的大格局中去研究，不能以我為中心，口我循環(huán)，自
4、我封閉。要為教學(xué)、科研服務(wù)，為改革、發(fā)展、穩(wěn)定服務(wù),為學(xué)生全而發(fā)展服務(wù)。徳育工作的成效，歸根結(jié)底?？吹掠ぷ髟谕七M(jìn)人的全面發(fā)展中的作用。繼承創(chuàng)新。繼承是前提，創(chuàng)新是動(dòng)力。加強(qiáng)與改進(jìn)，繼承與創(chuàng)新,兩者是相互統(tǒng)一、相互促進(jìn)的。只有在改進(jìn)中加強(qiáng)，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中提高，德育工作才能跟上新形勢(shì)，貼近實(shí)際，深入人心。處理關(guān)系。正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系。德育工作要為改革、發(fā)展、穩(wěn)定提供強(qiáng)有力的思想保證。在戰(zhàn)略上，改革是第一位的，以改革求發(fā)展是積極的發(fā)展，以改革求穩(wěn)定是積極的穩(wěn)定。在戰(zhàn)術(shù)上，穩(wěn)定是第一位的，發(fā)展的速度、改革的力度，要
5、取決于穩(wěn)定所能承受的程度。沒有穩(wěn)定，就談不上改革發(fā)展，但不改革、不發(fā)展,學(xué)校就沒有活力，事業(yè)就沒有前途，利益就沒有盼頭，人心不穩(wěn)，也就沒有真正的穩(wěn)定。新時(shí)期學(xué)校德育工作創(chuàng)新，要按照“三個(gè)代表”重要思想耍求，圍繞人才培養(yǎng)所面臨的重大問題，從全局上、戰(zhàn)略上確立以人為本的思想。何為大學(xué)，大者，有容乃大；學(xué)者，求索為學(xué)，而為學(xué)之道，首先在為人。以人為本就是耍以人為中心，突出人的發(fā)展，發(fā)掘人的潛能，調(diào)動(dòng)人的欲望，即把人作為思想教育主體來培養(yǎng)，促進(jìn)人的道德發(fā)展和道德人格的提升。因?yàn)閷?duì)人類來講，滿足精神生活的需求，爭(zhēng)取自身的發(fā)展和全面進(jìn)步，是更高
6、的目標(biāo)。從實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值看，思想教育的價(jià)值就在于提高、擴(kuò)展人的價(jià)值，改善人的道德生活，實(shí)現(xiàn)思想道德對(duì)人生的肯定、引導(dǎo)和提升。以學(xué)生為中心，是以人為本理念的體現(xiàn)。學(xué)生是具有獨(dú)立人格與主體權(quán)利的鮮活生命。珍愛生命，就是要實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的生命價(jià)值。德育必須張揚(yáng)以人為本的旗幟，尊重個(gè)性，注重學(xué)生生存素質(zhì)和生活素質(zhì)的提高，使人活得更有意義，更有人的尊嚴(yán)，最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造潛能。換句話講，就是要引導(dǎo)學(xué)生充滿信心地生活，充滿智慧地學(xué)習(xí)，充滿快樂地成長。面向每一個(gè)學(xué)生，尊重、關(guān)心、教育、引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生，最大限度地滿足每一個(gè)學(xué)生成長、成才的需要。師德
7、建設(shè)也要體現(xiàn)以人為本。過去講師德建設(shè)，講得比較多的是教師的人格力量、自律意識(shí)、奉獻(xiàn)精神，很少講教師的需求，很少講教師的發(fā)展提高。實(shí)際上，教師在奉獻(xiàn)的同時(shí)也成就了自我，在燃燒自己照亮別人的同時(shí)也照亮了自己。教師是一個(gè)有價(jià)值感、幸福感的人，而不只是掌握知識(shí)、傳播知識(shí)的機(jī)器。師德建設(shè)要在繼續(xù)弘揚(yáng)人格力量和奉獻(xiàn)精神的同時(shí)，必須重視教師的發(fā)展提高。理解人、尊重人、發(fā)展人、提高人，以教師發(fā)展為本，也是師德建設(shè)的題中應(yīng)有之義。以人為本的思想，主要包括服務(wù)、主體、尊重、愛心和提高。服務(wù)。黨的十六大報(bào)告論述黨的教育方針，首次強(qiáng)調(diào)教育要為人民服務(wù)，服務(wù)
8、學(xué)生是教育為人民服務(wù)的具體體現(xiàn)。德育工作的本質(zhì)是群眾工作?，F(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)觀念，就是服務(wù)第一。思想教育要同解決實(shí)際問題相結(jié)合，既釋疑解惑，又排憂解難，從以情感人入手，達(dá)到以理服人的目的。主體。道德教育的實(shí)質(zhì)代寫就是造就具有自主道德意識(shí)、
