[精品]淺談中醫(yī)四季養(yǎng)生調(diào)攝

《[精品]淺談中醫(yī)四季養(yǎng)生調(diào)攝》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、淺談中醫(yī)四季養(yǎng)生調(diào)攝淺談中醫(yī)四季養(yǎng)生調(diào)攝【摘?！克募攫B(yǎng)生是中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的重耍組成部分，通過中醫(yī)四季養(yǎng)生調(diào)攝，提高人體康復(fù)力、抗衰力，從而達到延年益壽的目的。【關(guān)鍵詞】中醫(yī)四季養(yǎng)生調(diào)攝中圖分類號：R151文獻標(biāo)識碼:B文章編號:1005-0515(2011)1-261-02據(jù)報道，17世紀(jì)人類的平均壽命只有20歲，18世紀(jì)為30歲，19世紀(jì)以前為40歲，1920年為55歲，1935年為60歲，1952年為68歲，而21世紀(jì)的今天,不少發(fā)達國家都先后進入了“老齡化社會”o現(xiàn)存的最早的我國醫(yī)學(xué)經(jīng)典名著《黃帝內(nèi)經(jīng)》里所說“盡終其

2、天年，度百歲乃去”，已不再是人類的夢想，而是活生生的事實。盡管影響健康長壽的因素很多，諸如先天遺傳、自然環(huán)境、社會經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、醫(yī)療水平、營養(yǎng)狀況、個人職業(yè)等等，但能否講究養(yǎng)生之道，卻是一個非常重要的因素。關(guān)于養(yǎng)生之道與健康長壽的關(guān)系，《黃帝內(nèi)經(jīng)》里非常清楚地指出：“余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰;今時之人,年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？”從而指出了能否身體健康、益壽延年的關(guān)鍵，是在于人們是否能夠懂得養(yǎng)生之道。古代的圣賢人由于掌握養(yǎng)生之道，年紀(jì)活到了100多歲，而形體、動作不顯得衰老，但現(xiàn)在的一

3、些人，因不注意養(yǎng)生，往往活不到50歲，形體就衰老了。人不可能不死，但是可以通過后天調(diào)養(yǎng)，逐漸增強體質(zhì)，提高康復(fù)力、抗衰力，從而達到延年益壽的目的。養(yǎng)生，又稱攝生、道生、養(yǎng)性、衛(wèi)生、保生、壽世等等。所謂生，就是生命、生存、生長之意；所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補養(yǎng)之意。簡言之，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命之意。四季養(yǎng)生，是指順應(yīng)自然界春、夏、秋、冬的季節(jié)變化，通過調(diào)養(yǎng)護理的方法，達到健康長壽的目的。關(guān)于養(yǎng)生之道與健康長壽的關(guān)系，早在二千多年前就已成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中已指出：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞

4、，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！睍羞€根據(jù)四季不同的氣候特點提出了相應(yīng)的養(yǎng)生細(xì)則，為四季養(yǎng)生理論奠定了深厚的理論基礎(chǔ)。后世醫(yī)家又繼承和發(fā)展了四季養(yǎng)生的理論，使Z在促進人們健康長壽方面發(fā)揮了重大作用。而在21世紀(jì)的今天，隨著社會快速發(fā)展、牛:活節(jié)奏的加快，四季養(yǎng)生作為中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的重要組成部分,必將對于調(diào)整人的心態(tài)，延緩人的衰老，提高人的壽命，發(fā)揮不可替代的作用。1四季與人體健康的關(guān)系四季與人體健康關(guān)系非常密切，祖國醫(yī)學(xué)理論在預(yù)防保健方面特別強調(diào)氣象因素的重要性，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載的“必先歲氣、無伐天和”，就

5、是在治病吋首先應(yīng)明確一年的天氣變化情況，在預(yù)防保健中必須充分考慮氣象因素和季節(jié)、節(jié)氣的變化，以順應(yīng)口然規(guī)律,達到強身健體、祛病延年的目的。2四季養(yǎng)生的內(nèi)涵中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)是數(shù)千年來歷代醫(yī)家經(jīng)驗的結(jié)晶。從所涉及的內(nèi)容和方法來看，可謂資料豐富、記載翔實、效用確切、簡便易行。隨著“回歸自然”的熱潮，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)方法的“整體、自然”特性將顯示出強大的生命力。中醫(yī)學(xué)關(guān)于養(yǎng)生的理論和方法是極其豐富的，而其中重要的核心內(nèi)容Z—即是一順時養(yǎng)生。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》里所說：“故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)膮级m寒暑。”“順?biāo)膮级m寒暑”，這是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)里的一條

6、極其重要的原則，也可以說是長壽的法寶。2.1四季養(yǎng)生就是指按照一年四季氣候陰陽變化的規(guī)律和特點進行調(diào)養(yǎng)，從而達到養(yǎng)生和延年益壽的冃的。四季春、夏、秋、冬,四季寒熱溫涼的變化，是一年中陰陽消長形成的。冬至陽生，由春到夏是陽長陰消的過程，所以有春之溫，夏之熱；夏至陰生，由秋至冬是陰長陽消的過程，所以有秋之涼，冬之寒。人類作為口然界的一部分，不能脫離客觀自然條件而牛存，而是要順應(yīng)四季的變化以調(diào)攝人體，以達到陰陽平衡、臟腑協(xié)調(diào)、氣血充盛、經(jīng)絡(luò)通達、情志舒暢的養(yǎng)生保健目的。2.1.1天人相應(yīng)的養(yǎng)生觀中國哲學(xué)“天人相應(yīng)”、“天人合一”

7、的思想對中醫(yī)學(xué)的理論形成產(chǎn)生了深刻的影響，這一理論也提示人們要在生產(chǎn)、生活屮處處適應(yīng)自然界的變化，如此才能安然生息。而對于人類生存最為相關(guān)的莫過于口然界日、月、星辰以及四季的變化了。古人早就發(fā)現(xiàn)，日升則陽氣盛，H落則陽氣衰，故而古人H出而作，F(xiàn)I沒而息。月圓吋,人的氣血流暢，肌膚致密，外邪不易侵入；月缺吋體內(nèi)氣血流行較慢，肌肪疏松，外邪易乘虛而入。若月缺吋遇到急風(fēng)暴雨，則人較易生病。一年四季氣候的更迭、陰陽寒熱的變化，都會直接影響人的生命活動。欲得安康，必須對自然界周期性的四季變化作出相應(yīng)的調(diào)節(jié)。正如《素問?四氣調(diào)神大論》

8、所言：“逆之則災(zāi)害生，從之則瘋疾不起”。根據(jù)四吋?xì)夂虻奶攸c，人們總結(jié)出春養(yǎng)肝、夏養(yǎng)心、長夏養(yǎng)脾、秋養(yǎng)肺、冬養(yǎng)腎的五臟調(diào)養(yǎng)法以及“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的經(jīng)驗,對于四季養(yǎng)生有著重要意義。2.1.2形神合一的養(yǎng)生觀形與神的統(tǒng)一，是盡享天年的關(guān)鍵。神寓于形，形統(tǒng)于神。神傷則形傷，神亡則形亡，此所謂“失神者死，得