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1、我若為王作者:聶紺弩幾百年前讀書人的理想——A、從事文藝創(chuàng)作B、從事商業(yè)貿(mào)易C、平民百姓D、考取功名普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。聶紺弩(1903—1985)現(xiàn)代作家,是中國現(xiàn)代雜文史上繼魯迅、瞿秋白之后,在雜文創(chuàng)作上成績卓著、影響很大的戰(zhàn)斗雜文大家。自1941年出版雜文集《歷史的奧秘》,所出雜文集有《蛇與塔》、《早醒記》、《關(guān)于知識分子》、《春日》、《論白俄》、《論怕老婆》、《血書》、《二鴨雜文》、《寸磔紙老虎》、《紺弩雜文選》等。直接而迅速地反映社會變化的文藝性的論文,具有短小、活潑、鋒利、雋永的特點,一般都是以幽默諷刺的文筆揭示深刻的道理
2、,寓莊于諧。雜文聶紺弩親眷呵斥諂媚悲戚畏葸憎惡匍匐gànnǔjuànhēchǎnpúfúzēngwùxǐqī生字注音結(jié)構(gòu)圖示(1)引出話題(2~5)幻想成王的情景(6)君王,奴才的首領(lǐng)(7~8)鏟除奴種,改造世界提出問題分析問題解決問題我若為王結(jié)構(gòu)圖示我若為王(1)引出話題提出問題(2~5)幻想成王的情景(6)君王,奴才的首領(lǐng)(7~8)鏟除奴種,改造世界解決問題無德娼妓的妻子----尊貴的王后無知白癡的兒子----尊貴的王子丑陋頑劣的女兒----榮耀的公主分析問題丑陋頑劣的親眷----榮耀的貴人平庸無能的“我”----至高無上的萬歲閱讀第一節(jié),作者對“王
3、”和“為王”持什么態(tài)度?(找出表達作者感情的語句)——“可笑的幻想”——“根本不想做王,也根本看不起王,王是什么東西呢”——“如此封建的殘物”作者的態(tài)度:鄙視、厭憎,對皇權(quán)是否定的不管“我”多么無能,不管“我”的妻子兒女親眷多么無恥、無能、丑陋,都將是“萬歲”?“王后”?“太子或者王子”?“公主”?“皇親國戚”,而且都將被捧著,被頌揚著。所有的人都對“我”、對“我”的妻子兒女及親眷們低頭,鞠躬,匍匐,他們諂媚,乞求,他們不敢發(fā)出真正的聲音,他們的全部的語言就是對我及我的家人們的稱頌。閱讀2~5節(jié),“我若為王”后都將出現(xiàn)什么情形?不管“我”多么無能,不管“
4、我”的妻子兒女親眷多么無恥、無能、丑陋,都尊貴無比,“被人們像捧天上的星星那樣捧來捧去”。所有的人都對“我”、對“我”的妻子兒女及親眷們低頭,鞠躬,匍匐,他們諂媚,乞求,他們不敢發(fā)出真正的聲音,他們的全部的語言就是對我及我的家人們的稱頌。我自己感到單調(diào)、寂寞和孤獨為什么能出現(xiàn)以上的情形?我是王——皇權(quán)意識人們是奴才——奴才思想明確悟“王和奴才的關(guān)系”:君王是奴才的首領(lǐng)第二至四自然段句式幾乎相同,能合到一處嗎?讀讀下面文字,想想為什么?我若為王,自然我的妻就是王后了,縱然沒有任何德性,縱然不過是個娼妓;我的兒子,假如我有兒子,就是太子或王子了,縱然是一無所
5、知、一無所能的白癡;我的女兒就是公主,我的親眷都是皇親國戚。無論他們怎樣丑陋,怎樣頑劣……王后、王子、公主們是如何地尊貴呀,會如何地被人們像捧著天上的星星一樣捧來捧去呀,假如我能夠想像,那一定是有趣的事情明確:(1)、被人們像捧著天上的星星一樣捧來捧去呀。----反復手法,強調(diào)奴才之多,奴性的普遍性和嚴重性,極力諷刺。(2)我若為王----層層推進,極力渲染王權(quán)的影響,起強調(diào)作用。(3)本文第二層和第三層之間的關(guān)系-------“欲擒故縱法”。(4)體現(xiàn)了雜文的最基本的表達形式是形象化的說理。文章從四個方面描寫了奴才:動作:低頭鞠躬匍匐表情:諂媚乞求不敢
6、聲音:低微柔婉畏葸嬌癡小旦語言:萬歲!萬歲!萬萬歲!有道明君!偉大的主上??!根據(jù)文中的具體描寫,有哪些成語可以修飾這些奴才?趨炎附勢、阿諛奉承(捧太子、王子,捧公主、皇親國戚)、巧言令色、奴顏媚骨(諂媚、乞求、快樂的表情低微、柔婉、畏葸的聲音)欺軟怕硬、(也曾是昂首闊步、耀武揚威)卑躬屈膝、(低頭、鞠躬、匍匐)惟命是從、俯首帖耳(我的每句話都成為“圣旨”盡力實現(xiàn)王的愿望,不指摘王的過失、罪行)心懷叵測(也會把王趕下王位)作者是那樣憎惡奴才,那怎樣才能使世界沒有奴才?思考課后練習第二題回答(理解下面句子含義)1、我將變成一個暴君,或者反而正是明君:我將把我
7、的臣民一起殺死,連同尊長和朋友,不準一個奴種留在人間。2、我若為王,將終于不能為王,卻也真的為古今中外最大的王了?!叭f歲,萬歲,萬萬歲!”我將和全世界的真的人們一同三呼。討論:文中所講的王權(quán)意識和奴才思想在現(xiàn)今生活有沒有體現(xiàn)?結(jié)合課后第三題談談自己的看法。去年(注:1981年)十月,湖南桃源出了一個李皇帝;十一月,四川達縣出了個朱皇帝。李皇帝自稱名字上了天書,注定有九五(注:指帝位)之尊。朱皇帝的來頭更大,自稱是“玉皇大帝”下凡。這種公元前就已流行一千多年的君權(quán)神授論,到20世紀80年代依然保持蠱惑人心的魔力。據(jù)說,朱皇帝登基七天,納了十多個“娘娘”。李
8、皇帝尚未登上大寶,已有人貢上親生女,跪奏收為:“皇妃”。后來,兩位“皇帝”落入法