公務(wù)員考試政治指導(dǎo)之馬克思主義哲學(xué)原理2

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1、公務(wù)員考試政治指導(dǎo)之馬克思主義哲學(xué)原理2四、歷史觀（2個(gè)核心、2大規(guī)律）2個(gè)核心：社會(huì)、人社會(huì)（物質(zhì)要素、基礎(chǔ)、本質(zhì)、結(jié)構(gòu)）（物質(zhì)要素）地理環(huán)境、人口和生產(chǎn)方式是構(gòu)成社會(huì)運(yùn)動(dòng)的基木的物質(zhì)要索，這些要素的總和構(gòu)成了人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)?；顥l件。PS1：社會(huì)與自然（可持續(xù)、協(xié)調(diào)）1、地理環(huán)境、人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用：a、是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以存在和發(fā)展的口然前提和必耍條件；b、對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展起加速或延緩的作用；c、維護(hù)生態(tài)平衡，自覺(jué)控制人口增長(zhǎng)，實(shí)丿施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。2、努力實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展：a、社會(huì)發(fā)展是一個(gè)人類(lèi)為自然協(xié)調(diào)發(fā)展的

2、過(guò)程；b、社會(huì)發(fā)展是合H的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一；c、將發(fā)展科技與生產(chǎn)力與保護(hù)生態(tài)環(huán)境有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)；d、將人類(lèi)生活的內(nèi)在尺度和生態(tài)環(huán)境規(guī)律的外在尺度有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。（基礎(chǔ)）社會(huì)牛產(chǎn)實(shí)踐和牛產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在利發(fā)展的基礎(chǔ)。（本質(zhì)）如何理解社會(huì)的本質(zhì)，這是歷史觀的核心問(wèn)題。馬克思說(shuō)：“全部社會(huì)?；钤诒举|(zhì)上是實(shí)踐的。"（結(jié)構(gòu)）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；政治結(jié)構(gòu)；觀念結(jié)構(gòu)1、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：基礎(chǔ)性的結(jié)構(gòu)；決定社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)、觀念結(jié)構(gòu)；指為生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的（生產(chǎn)關(guān)系的總和）。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所反映的內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系，表現(xiàn)為一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度。2、政治結(jié)

3、構(gòu)：又稱(chēng)政治上層建筑，市兩部分構(gòu)成：政治法律（制度）；政治法律（設(shè)施）。（國(guó)家政權(quán)是核心）3、觀念結(jié)構(gòu)：又稱(chēng)思想（或觀念）的上層建筑，山各種意識(shí)形態(tài)組成的有機(jī)系統(tǒng)，包括政治法律（思想）、道徳觀念、宗教觀點(diǎn)、藝術(shù)思想和哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形式及其聯(lián)結(jié)方式。人（本質(zhì)、價(jià)值、自由）（本質(zhì)）（唯物史觀與資產(chǎn)階級(jí)“人性論”的比較）1＞人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是-?切社會(huì)關(guān)系的總和。人的本質(zhì)是（人的社會(huì)性）；資產(chǎn)階級(jí)“人性論”一生物屬性。2、規(guī)定人的本質(zhì)最主要的是（牛產(chǎn)關(guān)系）；資產(chǎn)階級(jí)“人性論”一抽象的共性。3、人的本質(zhì)是（具體的、歷史的）；資產(chǎn)階級(jí)“人

4、性論"一永恒不變的人性。4、在階級(jí)社會(huì)，人的社會(huì)性主要表現(xiàn)為（階級(jí)性）；資產(chǎn)階級(jí)“人性論”一超階級(jí)的“人性論”。（價(jià)值）（唯物史觀強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)價(jià)值是笫一位的）1、人的價(jià)值在社會(huì)關(guān)系中存在。2、人的價(jià)值包括兩方而內(nèi)容：個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任；社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足。3、人的價(jià)值關(guān)系就是個(gè)人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。PS2：真理與價(jià)值1、真理是人對(duì)客觀規(guī)律的止確認(rèn)識(shí)，只有止確的認(rèn)識(shí)，才符合人的利益。2、價(jià)值體現(xiàn)的是客觀事物對(duì)作為認(rèn)識(shí)主體的人的意義，是一種主體尺度，它推動(dòng)人去認(rèn)識(shí)客觀爭(zhēng)物的規(guī)律。3、認(rèn)識(shí)真理和實(shí)現(xiàn)價(jià)值對(duì)社會(huì)都是重要的。認(rèn)識(shí)真理

5、是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的前提和基礎(chǔ)；實(shí)現(xiàn)價(jià)值是認(rèn)識(shí)真理的動(dòng)力和歸猶。（自由）（自由在木質(zhì)上是一種社會(huì)狀態(tài)，人的自由的真正實(shí)現(xiàn)就是人類(lèi)的解放）PS3：口由與必然1＞自山和必然是對(duì)立的統(tǒng)一：2、必然是事物發(fā)展一定如此的規(guī)律性；自山是對(duì)必然的止確認(rèn)識(shí)和対客觀出界的改造；3、由在于認(rèn)識(shí)和把握必然并利用必然來(lái)達(dá)到改造世界的目的；4、白由是具體的、歷史的，沒(méi)有絕對(duì)的自由。2人規(guī)律：社會(huì)發(fā)展律、社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展律社會(huì)發(fā)展律（牛產(chǎn)關(guān)系與牛產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力）生產(chǎn)關(guān)系一定耍適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律（相互制約、相互作用）生產(chǎn)

6、力和生產(chǎn)關(guān)系是相互制約、和互作用的：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和發(fā)展；生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具右能動(dòng)的反作用，這種反作川的性質(zhì)取決于生產(chǎn)關(guān)系是否符合生產(chǎn)力的狀況。上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律（重視上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用）1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，決定它的產(chǎn)生、性質(zhì)、變化和發(fā)展方向。2、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有巨大的反作用：冬上層建筑必須為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)；（自發(fā)去服務(wù)）b、上層建筑利用政權(quán)力量和思想影響促迓自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展，同不利于自身經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的IH牛產(chǎn)關(guān)系及上層建筑作斗爭(zhēng)；（主動(dòng)來(lái)干預(yù)）

7、c、上層建筑對(duì)自身經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是起促進(jìn)作用，還是阻礙作用，主要看它是否適合自身經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求。（匹配是關(guān)鍵）3、上層建筑對(duì)生產(chǎn)力乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)展作用的性質(zhì)，取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。服務(wù)于先進(jìn)牛產(chǎn)關(guān)系時(shí)促進(jìn)主產(chǎn)力及社會(huì)發(fā)展，反Z阻礙。PS4：社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在1、社會(huì)存在主要焰指社會(huì)物質(zhì)生活過(guò)程和社會(huì)物質(zhì)主活條件，主耍指牛產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)是精神生活，是社會(huì)存在的反映，主要是對(duì)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映。社會(huì)意識(shí)包括社會(huì)的人的一切意識(shí)要素和觀念形態(tài)。2、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，決定其內(nèi)容、形式和產(chǎn)生、發(fā)展。3、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用。

8、先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起促進(jìn)作用，反之阻礙。社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展律（人民群眾是歷史的主體利歷史的創(chuàng)造者）1、生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，生產(chǎn)力是最終決定力量，而人民群眾是（生產(chǎn)力的體現(xiàn)者）;2、人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神（財(cái)