《得道多助,失道寡助》導(dǎo)學(xué)案(學(xué)案)

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1、《得道多助，失道寡助》學(xué)案一、填空1、孟子，名________，思想家，教育家，是繼________以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“_________”，并有“________”之稱?！睹献印肥莀_______學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的________、________、________、哲學(xué)主張及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭。全書共七篇，計261章，約35000字，課文選自《______》。2、給下列漢字注音七里之郭（）米粟非不多也（）域民不以封疆之界（）親戚畔之（）3、用/劃分停頓節(jié)奏（1）環(huán)而攻之而不勝。（2）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利

2、。（3）城非不高也。(4)故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝也。(5)得道者多助，失道者寡助。二、完成下列練習(xí)1、根據(jù)課文注釋和下列補(bǔ)充注釋試譯課文，看誰翻譯的更準(zhǔn)確。（1）天時不如地利。天時：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。地利：有利于作戰(zhàn)的地理形勢（2）地利不如人和人和：人心所向、上下團(tuán)結(jié)（3）環(huán)而攻之而不勝環(huán)：圍（4）是天時不如地也是：這（5）域民不以封疆之界域：限制（6）威天下不以兵革之利威：震懾（7）得道者多助得道：施行仁義（8）親戚畔之親戚：骨肉兄弟（9）故（所以）君子（施行仁政的君主）有（要么）不戰(zhàn)（10）兵革非不堅（堅硬）利（銳利）也（11）寡助之至至：極點（12）委（放棄）而去（離開）之（1

3、3）兵（兵器）革（甲衣）非不堅利也（14）池非不深也池：護(hù)城河（15）固國不以山溪之險固：鞏固2、找出文中出現(xiàn)的通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用和文言句式，看看誰找的更快，更完整。（1）通假字有：____________（2）古今異義的詞有①親戚畔之親戚：古義：骨肉兄弟。今義：____________②委而去之去：古義：離開今義：____________（3）一詞多義（指出下列詞語在句中的不同含義）利:天時不如地利____________和：地利不如人和____________兵戈非不堅利____________春和景明____________之:三里之城____________多助

4、之至____________天下順之____________環(huán)而攻之而不勝____________時:天時不如地利____________去:委而去之____________長風(fēng)破浪會有時____________西蜀之去南海____________四時之景不同____________去死肌，殺三蟲____________當(dāng)時是，婦手拍兒聲____________公然抱茅入竹去____________勝:環(huán)而攻之而不勝____________固:固國不以山溪之顯____________予觀夫巴陵勝狀____________汝心之固，固不可測____________驢不勝怒，蹄之______

5、______君子固窮____________城:城非不高也____________三里之城____________（4）指出下列詞類活用的現(xiàn)象①域民不以封疆之界②固國不以山溪之險③威天下不以兵革之利（5）指出下列句子的句式特點然而不勝者，是天時不如地利也得道者多助，失道者寡助3、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。翻譯：(2)天時不如地利，地利不如人和翻譯：（3）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利翻譯：(4)得道者多助，失道者寡助翻譯：4、文中出現(xiàn)的名言警句有如：“天時不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”請同

6、學(xué)們課后去制作成卡片。5、試找出本文的中心論點，支撐論點的論據(jù)，得出了什么結(jié)論。中心論點：支撐論點的論據(jù)有：得出的結(jié)論：6、想一想：本文的結(jié)構(gòu)層次，作者又是怎樣逐層深入的論證論點的？有反映了作者怎樣的政治主張？《得道多助，失道寡助》課后作業(yè)一、掌握文中出現(xiàn)的通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用和文言句式二、積累文中出現(xiàn)的名言警句有：如“天時不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”等，并制作成卡片。三、閱讀下列短文，完成練習(xí)甲]天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝；夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不

7、尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。?[乙]子貢問政。子曰:“足食,足兵,民信之矣?！弊迂曉?“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵?！弊迂曉?“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立”。（選自《論語》）1、解釋文