華夏文明釋疑期末論文

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1、華夏文明釋疑期末論文《華夏文明釋疑作業(yè)》（2010—2011學(xué)年第二學(xué)期）李世民唐太宗李世民，是唐朝第二位皇皇帝，他名字的意思是“濟(jì)世安民”。漢族，隴西成紀(jì)人，祖籍趙郡隆慶（今邢臺(tái)市隆堯縣），政治家、軍事家、書法家、詩(shī)人。即位為帝后，積極聽収群臣的意見、努力學(xué)習(xí)文治天下，有個(gè)成語叫“兼聽則明偏信則暗”,就是說他的，他成功轉(zhuǎn)型為中國(guó)史上最出名的政治家與明君之一。唐太宗開創(chuàng)了歷史上的“貞觀之治”，經(jīng)過主動(dòng)消滅各地割據(jù)勢(shì)力，虛心納諫、在國(guó)內(nèi)厲行節(jié)約、使百姓休養(yǎng)生息，終于使得社會(huì)出現(xiàn)了國(guó)泰民安的局而。為后來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎(chǔ)，

2、將中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)推向鼎盛時(shí)期。一、李世民早期李世民18歲時(shí)，便隨父李淵起兵反抗?暴虐的隋煬帝。隨父李淵起兵反抗暴虐的隋煬帝。19歲，隨父攻進(jìn)隋朝首都長(zhǎng)安，滅隋，立唐。唐高祖李淵即位，李世民封為秦王，其兄李建民立為皇太子，弟李元吉封為齊土。27歲，發(fā)動(dòng)玄武門之變。李淵退位為太上皇。李世民即位，626年李世民即位，開創(chuàng)了一個(gè)偉大的歷史朝代——唐朝。次年改年號(hào)為“貞觀”。世稱“唐太宗”。其在隋朝末年群雄逐鹿的時(shí)代中，在李淵奪取王位，統(tǒng)一全國(guó)的過程中取得了不可替代的巨大的作用。唐朝建立以后，為統(tǒng)一全國(guó)，先后進(jìn)行了六次人的戰(zhàn)役。這六個(gè)戰(zhàn)役

3、李世民就指揮了四個(gè)，全部取得了勝利，為唐朝立下了赫赫戰(zhàn)功。二、歷史功績(jī)他廣納賢才，不拘一格；他獨(dú)具慧眼，用人得當(dāng)；改良體制，互和監(jiān)督；以民為本，政策完善；他武力強(qiáng)盛；氣質(zhì)威武；他胸懷壯志，大局為重；他完善科舉，重視教育；他才華橫溢，以文當(dāng)先；他以身作則，根除腐?。凰匾暽虡I(yè)，為民執(zhí)政；他重視文化，倡導(dǎo)交流；他知錯(cuò)即改，居安思危；他苦心孤詣，教化百姓；他廢寢忘食，建立大同。他創(chuàng)下了前無古人的業(yè)績(jī)，他寫下了后無來者的詩(shī)篇；它是中華民族的驕傲，他的政績(jī)千古流傳！1、政治清明貞觀時(shí)期是我國(guó)丿刃史上政治基木廉潔的時(shí)期，這也許是李世民最值得稱

4、道的政績(jī)。在李世民統(tǒng)治下的中國(guó)，皇帝率先垂范，官員一心為公，吏佐各安本份，濫用職權(quán)和貪污瀆職的現(xiàn)象降到了歷史上的最低點(diǎn)。尤為可貴的是：李世民并沒有用殘酷的刑罰來警告貪污者，而是以身作則并制定了一套盡可能科學(xué)的管理體制來預(yù)防貪污。在一個(gè)精明自律的統(tǒng)治者而前，官吏貪污的動(dòng)機(jī)很小，貪官污吏也不容易找到藏身之地。防范貪污主要取決于一套科學(xué)修明的管理體制，光靠事后的打擊只能取效于一時(shí)，不能從根本上鏟除貪污賴以滋生的社會(huì)土壤。2、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)中國(guó)封建王朝歷來的經(jīng)濟(jì)特征是“重農(nóng)抑商”，商業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)屮所占的比垂相當(dāng)?shù)汀Ｔ儆小笆哭r(nóng)工商”Z傳統(tǒng)，商人的

5、地位也因Z比農(nóng)人要低好兒個(gè)檔次。這是屮國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)一直得不到實(shí)質(zhì)性發(fā)展的主要原因。貞觀王朝是中國(guó)歷史上少有的不歧視商業(yè)的封建王朝，不但不歧視，還給商業(yè)發(fā)展提供了許多便利條件，這進(jìn)一步地體現(xiàn)了李世民將眼光放到很遠(yuǎn)。在李世民政府的倡導(dǎo)下，貞觀王朝的商業(yè)經(jīng)濟(jì)有了迅速和長(zhǎng)足地進(jìn)展，新興的商業(yè)城市象雨后春筍般地興起。當(dāng)時(shí)世界出名的商業(yè)城市，有一半以上集中在中國(guó)。除了沿海的交州、廣州、明州、福州外，還有內(nèi)陸的洪州（江西南昌）、揚(yáng)州、益州（成都）和西北的沙州、涼州。首都長(zhǎng)安和陪都洛陽則是世界性的大都會(huì)?？跐h開辟的“絲綢之路”一直是聯(lián)系東西方物質(zhì)

6、文明的紐帶，唐朝顋域遼闊，在西域設(shè)立了安西四鎮(zhèn)，西部邊界直達(dá)中亞的石國(guó)（今屬哈薩克斯坦），為東西方來往的商旅提供了安定的社會(huì)秩序和有效的安全保障，結(jié)果絲稠之路上的商旅不絕于途，品種繁多的犬宗貨物在東西方世界往來傳遞，使絲稠Z路成了整個(gè)世界的黃金走廊。3、文化先進(jìn)完善科舉制度、大力興辦學(xué)校、重視教育活動(dòng)、普及官吏選聘、當(dāng)時(shí)的國(guó)子學(xué)、太學(xué)之盛、地方也有不少學(xué)校，如此才不難想起當(dāng)時(shí)的教化呢，同時(shí)當(dāng)時(shí)的科舉也規(guī)范化、考選公平，以進(jìn)士科最為杰出，如此才有太宗見新科進(jìn)士魚貫而出，喜言“天下英雄、入朕殼夷”，唐朝的教育及科舉為政治上提供優(yōu)秀人才

7、同文化精髓一一唐詩(shī)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出杰岀貢獻(xiàn)；貞觀年間高度發(fā)達(dá)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技，對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生了重大影響，促進(jìn)了華夏文化和其它文化的融合貫通。促進(jìn)了我們對(duì)世界的交往；促進(jìn)了世界各國(guó)對(duì)我們?nèi)A夏文明的了解；口然而然的形成了一個(gè)lit界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流中心。世界各國(guó)組織使團(tuán)來唐朝取經(jīng)學(xué)習(xí)，研究唐朝政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展規(guī)律，領(lǐng)先于世界兒百年，有“萬國(guó)至尊”Z譽(yù)。4、重視用人唐太宗善于聽從大臣的批評(píng)和見解，魏征亡諫200多次直陳他的過失。太宗十分注重人才的選拔，嚴(yán)格遵循德才兼?zhèn)涞脑瓌t。太宗認(rèn)為只有選用人批具有真才實(shí)學(xué)的人，

8、才能達(dá)到天下大治，因此他求賢若渴，曾先后5次頒布求賢詔令，并增加科舉考試的科擴(kuò)大應(yīng)試的范圍和人數(shù)，以便使更多的人才顯露出來。由于唐太宗重視人才，貞觀年間涌現(xiàn)出了人量的優(yōu)秀人才，可謂是“人才濟(jì)濟(jì)，文武兼?zhèn)洹?。正是這些棟梁之才，用他們的聰明才智，為“貞