支架式教學(xué)策略的運(yùn)用——《故鄉(xiāng)》教學(xué)案例

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1、《探索中國(guó)近代政體變化的艱難歷程》教學(xué)案例1:題探索中國(guó)近代政體變化的艱難歷程案例設(shè)計(jì)王林作者單位鞍山一中教材高中歷史岳麓版教材內(nèi)容必修一第18課活動(dòng)流程教學(xué)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)?；顒?dòng)活動(dòng)過程活動(dòng)過程活動(dòng)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)活動(dòng)一：課程導(dǎo)入知難行易設(shè)計(jì)問題導(dǎo)入：1840年以后的大約100年間，強(qiáng)敵扣關(guān)，國(guó)難當(dāng)頭，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候。如何才能走出困境？怎樣才能救民于水火？先進(jìn)的中國(guó)人在苦苦的探求。一大批志士仁人以在中國(guó)實(shí)現(xiàn)憲政民主為畢牛追求目標(biāo)，為此，他們?cè)兤秃罄^，犧牲奮斗。那么，在半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)為什么要選擇憲政？選擇者又是如何理解憲政的？

2、最終都走向什么結(jié)果？聆聽導(dǎo)入，激起問題探究的興趣活動(dòng)二：口主學(xué)習(xí)探索屮國(guó)近代政體變化的艱難歷程：閱讀材料：林則徐：魏源；師夷氏技以制夷；師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)君民共主；康梁維新；清廷“預(yù)準(zhǔn)備學(xué)習(xí)材料自主閱讀根據(jù)教師提供的材料理解教學(xué)內(nèi)容備立憲”孫中山；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》《中華民國(guó)約法》；宋教仁活動(dòng)三：各抒己見我眼中的近代政體探索一一百年中國(guó)民主憲政史的屈辱與光榮提出論題，并設(shè)置學(xué)習(xí)H標(biāo)和要求，組織學(xué)生在moodle平臺(tái)上進(jìn)行討論。具體要求：1、主題明確2、選擇適當(dāng)?shù)膱D片發(fā)布到木小纟flwiki中3、附簡(jiǎn)短的說明通過自主學(xué)習(xí)以及小組討論，形成個(gè)人觀點(diǎn)，并根

3、據(jù)教師的要求將門己的意見發(fā)表到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中。活動(dòng)四:合作探究問題討論：1.為什么會(huì)發(fā)生從學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文明到學(xué)習(xí)西方政治文明的轉(zhuǎn)變？2.袁世凱為什么耍刺殺宋教仁？共和體制的真正實(shí)行因宋教仁事件而告一段落，若宋教仁當(dāng)時(shí)未被刺死，中國(guó)的局面能否發(fā)生扭轉(zhuǎn)？3.維新派和清政府是如何理解憲政（君主立憲）的?4.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》主要借鑒了西方的哪些政治制度？你認(rèn)為它能限制袁世凱么？5.近代歷史上，要在中國(guó)實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主政治，需要哪些條件？中國(guó)當(dāng)時(shí)是否具備這些條件？為什么？根據(jù)課標(biāo)要求，進(jìn)行問題設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生深入理解中國(guó)近代政體發(fā)展的軌跡與原因，以及產(chǎn)生的歷史

4、影響。根據(jù)教師設(shè)置的問題進(jìn)行思考，參與討論，進(jìn)行回帖。對(duì)各wiki小組“百年中國(guó)民主憲政史的屈辱與光榮”進(jìn)行互評(píng)設(shè)計(jì)過程性評(píng)價(jià)方法與標(biāo)準(zhǔn)：參與小組互評(píng)。在評(píng)價(jià)的同時(shí)活動(dòng)五:取長(zhǎng)補(bǔ)短1、上題觀點(diǎn)的合理性(50%)2、圖片選取與主題觀點(diǎn)適合性(30%)2、語言是否得體(20%)小組間互相學(xué)習(xí)、借鑒，達(dá)到以評(píng)促學(xué)的H的。活動(dòng)六：在線測(cè)試對(duì)本課的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行測(cè)試。設(shè)計(jì)測(cè)試題。根據(jù)教師要求，在moodle平臺(tái)上進(jìn)行隨堂測(cè)試，檢測(cè)棊礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度?；顒?dòng)七：課堂小結(jié)屮國(guó)人學(xué)習(xí)西方政治文明并付諸實(shí)踐，經(jīng)歷了?個(gè)艱難的歷程。誰是國(guó)家的主人？在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，是君主

5、，皇權(quán)“神圣尊嚴(yán)、不對(duì)侵犯”，所謂朕即國(guó)家。到了近代，王韜、鄭觀應(yīng)等倡導(dǎo)君民共主,他們雖然沒有理解四方政體的實(shí)質(zhì)，但揭開了學(xué)習(xí)西方政治文明的序幕?？盗?、嚴(yán)復(fù)等為代表的維新派為了救亡圖存，侶導(dǎo)君主立憲(后改開明專制)，發(fā)起了戊戌變法運(yùn)動(dòng)，但因種種原因，曇花一現(xiàn)，光緒泣血瀛臺(tái)、八君子魂歸西天。1908年的清政府頒布的《欽定憲法大綱》，以實(shí)行憲政的名義強(qiáng)化君主制，結(jié)果把自己推上了革命的祭壇。中華民國(guó)誕牛?后，《臨時(shí)約法》成紙上談兵，袁世凱行專制獨(dú)裁，宋教仁喋血憲政路上，共和國(guó)徒具虛名。教師總結(jié)梳理知識(shí)點(diǎn)，并點(diǎn)題升華。學(xué)牛跟隨教師-?起做總結(jié)。所謂憲政，是

6、指政府的一切行為是以被授予的權(quán)力為范圍，即在法治下行有限政府。盡管在近代屮國(guó)，每一次改革與嘗試都帶來了些微的進(jìn)步；但我們堅(jiān)信社會(huì)注定要前進(jìn)，而且也正在前進(jìn)?；顒?dòng)八：意猶未盡認(rèn)真觀察本課程最上方的三面國(guó)旗。你知道它們是什么時(shí)期的國(guó)旗么？?jī)邮裁丛⒁饷?？?guó)旗的變化與屮國(guó)的民主進(jìn)程有何關(guān)聯(lián)呢？請(qǐng)寫一份以“從國(guó)旗看民主”為題的心得報(bào)告！設(shè)計(jì)課后反思的活動(dòng)任務(wù)，讓學(xué)生撰寫小論文，達(dá)到知識(shí)遷移，利用所學(xué)解釋歷史現(xiàn)象，發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力。撰寫心得報(bào)告“從國(guó)旗看民主”。