淺析管理與領(lǐng)導(dǎo)的異同

《淺析管理與領(lǐng)導(dǎo)的異同》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、淺析管理與領(lǐng)導(dǎo)的異同淺析管理與領(lǐng)導(dǎo)的異同淺析管理與領(lǐng)導(dǎo)的異同管理、領(lǐng)導(dǎo)是管理科學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的核心范疇。然而，恰恰在這兩個(gè)關(guān)系學(xué)科整體架構(gòu)的概念農(nóng)述上，存在種種孑盾的說法。最突出的表現(xiàn)是,有的人提出“領(lǐng)導(dǎo)是管理”；也有人反具道曰“管理是領(lǐng)導(dǎo)”；有的肯定地論斷“管理就是決策”；又有人明確強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)就是決策”。有關(guān)管理、領(lǐng)導(dǎo)二者關(guān)系的文章發(fā)表不少，但似尚未做概念的“ABC”研究，故言欠及義，不能達(dá)到釋疑的目的。拙文擬在這方而做些嘗試，就教行家學(xué)者。一、現(xiàn)行管理與領(lǐng)導(dǎo)概念表述的邏輯分析筆考認(rèn)為，對(duì)以上種種矛盾的說法，要作兩方面的分析，一是學(xué)考們概念使川上的混亂,二是廣大讀者理解上的因難和誤會(huì)

2、。首先要指出的是，這里有一個(gè)概念使用上違反同一律的邏輯原則問題。邏輯學(xué)上的同一律告訴我們，在同一思維過程屮，每一思想的自身都具有同一-性，基木公式為“人是人”。如果概念和判斷變換和轉(zhuǎn)移了，即“A不是A”了，那么就不能得出正確的結(jié)論。以上的種種思維表述不能得出正確的結(jié)論，就源出于此。根據(jù)筆者的理解，在領(lǐng)導(dǎo)與管理的概念上，二者都有狹義和廣義的兩種不同涵義和范圍。當(dāng)我們僅把管理理解為對(duì)決策的執(zhí)行而不包括決策制訂時(shí),這種管理屬丁?狹義的管理;而當(dāng)我們不僅把管理看作為決策的執(zhí)行，還包括決策的制訂，那么這種意義上的管理則為廣義的管理。同理,當(dāng)我們僅把領(lǐng)導(dǎo)看作為決策制訂而不包括決策的實(shí)施時(shí)，這種領(lǐng)

3、導(dǎo)貝是狹義的領(lǐng)導(dǎo);而當(dāng)我們把這種領(lǐng)導(dǎo)擴(kuò)大到既包括決策的制訂乂包活對(duì)決策的實(shí)施時(shí)，這時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)則變成為廣義的領(lǐng)導(dǎo)。因而“領(lǐng)導(dǎo)是管理”的提法，實(shí)質(zhì)是“領(lǐng)導(dǎo)是高層次的管理”的簡(jiǎn)寫。這里的“領(lǐng)導(dǎo)”只是指擔(dān)負(fù)決策制訂職責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)，因而是狹義的領(lǐng)導(dǎo);這里的“管理”是包括了高層的決策及中、下層組織與執(zhí)行的整個(gè)組織系統(tǒng),因而是廣義的管理。因此，“領(lǐng)導(dǎo)是管理”這樣的表達(dá)是合乎“個(gè)別是一般”的辯證法原則的，是止確的。而“管理是領(lǐng)導(dǎo)”的提法，則是“管理是低層次的領(lǐng)導(dǎo)”的簡(jiǎn)寫。這里的“管理”只是指擔(dān)負(fù)執(zhí)行決策職責(zé)的管理，因而是狹義的“管理”；這里的領(lǐng)導(dǎo)是包括了中、下層組織與執(zhí)行職責(zé)和高層決策職責(zé)的整個(gè)組織系統(tǒng),

4、因而是廣義的“領(lǐng)導(dǎo)”。因此，“領(lǐng)導(dǎo)是管理”這樣的命題也是合乎“個(gè)別是一般”的辯證法原則的，因而也是正確的。綜合而論,我們把以上兩個(gè)命題分別獨(dú)立進(jìn)行邏輯分析時(shí)，二者都合乎邏輯，其命題均具有真理性。-1-淺析管理與領(lǐng)導(dǎo)的異同問題在于，當(dāng)我們把它們變成同一思維活動(dòng)過程進(jìn)行判斷時(shí),就不能得岀正確的結(jié)論了。其原因就在于違反同一律原則。請(qǐng)看命題一：“領(lǐng)導(dǎo)是管理”。這個(gè)命題中的“領(lǐng)導(dǎo)”是狹義的“領(lǐng)導(dǎo)”（即只指決策，不含執(zhí)行），“管理”則為廣義的“管理”（既指執(zhí)行又包括決策），而命題二：“管理是領(lǐng)導(dǎo)”。這個(gè)命題中“管理”卻變換成狹義的"管理”（即只指執(zhí)行，不含決策），“領(lǐng)導(dǎo)”變換成廣義的“領(lǐng)導(dǎo)”（既

5、有決策，又內(nèi)含執(zhí)行），兩個(gè)命題陷入了不可解決的邏轎才盾之中，不能靠矛盾律或排屮律求得正確的判斷。再看“管理就是決策”和“領(lǐng)導(dǎo)就是決策”的提法?！肮芾砭褪菦Q策”是美國(guó)著名管理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)金獲得考西蒙,針對(duì)長(zhǎng)期以來政治與行政分離的問題而提出的，旨在強(qiáng)調(diào)整個(gè)管理過程都是決策的過程。他的“管理”概念囊括了高層、中層和基層的整個(gè)組織系統(tǒng)，是地道的廣義的“管理”。他講的“決策”是屬于“不僅指各種方案的最后選擇行為，而口是指決策制定的全過程”的廣義的“決策”。強(qiáng)調(diào)“管理不是決策，領(lǐng)導(dǎo)才是決策”而撰文批評(píng)西蒙的質(zhì)疑論文所講的“領(lǐng)導(dǎo)”都是僅指高層決策的狹義的“領(lǐng)導(dǎo)”；他們所講的“決策”也是僅指戰(zhàn)略決

6、策的狹義的決策，這里不包含戰(zhàn)術(shù)性、戰(zhàn)役性的具體決策。由此對(duì)照對(duì)以看到,西蒙的“管理就是決策”是廣義對(duì)廣義，而對(duì)其質(zhì)疑的論文的“領(lǐng)導(dǎo)就是決策”卻變換為狹義對(duì)狹義。根據(jù)邏輯的同-?性原則，由于兩者有著不同的含義范圍，兩者不能相提并論，不能采川孑盾律或排屮律而由質(zhì)疑論文之正而推論出西蒙之誤。從以上的分析可知，“管理”、“領(lǐng)導(dǎo)”兩個(gè)范疇各口冇豐富的內(nèi)涵，和互之間又呈現(xiàn)復(fù)雜的關(guān)系。我們不僅要作管理學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的學(xué)理分析，而冃還要遵循正確的邏輯原則，針對(duì)不同情況,作出不同的邏輯判斷，才有可能獲得正確的認(rèn)識(shí)。二、管理與領(lǐng)導(dǎo)概念關(guān)系面面觀筆者認(rèn)為，在探索“管理”、“領(lǐng)導(dǎo)”范疇關(guān)系時(shí)，起碼要從三個(gè)基本方

7、面去作認(rèn)真的區(qū)別研究：首先，從廣義或外延層次看二者的相等性。根據(jù)1933年出版的牛津英語字典注明,英語單?詞當(dāng)中“領(lǐng)導(dǎo)者”(Leade門一詞最早在1300年才出現(xiàn)，而“領(lǐng)導(dǎo)”(Leadship)—字直至1800年尚未見到。我國(guó)“領(lǐng)導(dǎo)”一詞何時(shí)出現(xiàn)，迄今未可查考。領(lǐng)導(dǎo)與管理二者比較而言，耍算“管理”歷史更長(zhǎng)?！肮芾怼迸c“領(lǐng)導(dǎo)”長(zhǎng)期“合二而一”使用，在“領(lǐng)導(dǎo)”一詞岀現(xiàn)之前，其涵義包括在“管理”之中。中國(guó)的“經(jīng)世治國(guó)”以及“修身、齊家、治國(guó)、平天下”之說中的“治