唐代婚姻法律制度研究

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1、唐代婚姻法律制度研究唐代婚姻法律制度研究J201102033中國古代史黃美內(nèi)容摘要：婚姻法律制度作為一種社會制度，是國家制度重要內(nèi)容，成于唐代的《唐律》在婚姻立法方而堪稱屮國古代法律的典范。無論從內(nèi)容上、結(jié)構(gòu)上、還是立法技巧上都是空前的?！短坡伞返闹贫ㄓ辛Φ赝苿恿颂瞥姆€(wěn)定與發(fā)展，以后各個封建朝代的婚姻立法都借鑒或承襲了《唐律》。對唐代婚姻法律制度進行硏究，將為我們完善立法提供一些有價值的啟示。本文以《唐律》為主要研究對彖，從《唐律》中關(guān)于婚姻成立、婚姻解除的相關(guān)規(guī)定著手，對《唐律》進行解讀。探討《唐律》的制定原

2、則及其特點，以及對現(xiàn)代婚姻立法的借鑒作用。關(guān)鍵詞：《唐律》；婚姻法律；《戶婚律》學(xué)術(shù)界關(guān)丁?唐代婚姻法律制度的研究發(fā)端于20世紀(jì)20年代，在該課題研究的方面成果豐碩。冇的主要是從法律角度探討唐代的婚姻問題，如金眉《試析唐代“七出三不去”法律制度》1;冇的主耍從社會史的角度討論了婚姻的裂變問題，如牛致功《唐人的“離婚”當(dāng)議》2；有的則涉及到唐代漢族和少數(shù)族通婚以及有關(guān)少數(shù)民族婚法，如羅桑開珠《昌議唐蕃聯(lián)姻》3o本文試圖在借鑒學(xué)界己有的研究成果和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，運用史學(xué)、婚姻法學(xué)及社會學(xué)的相關(guān)理論，注意把唐代婚姻法律制

3、度放在唐代社會政治制度和牛產(chǎn)方式發(fā)展變化這個人框架小進行考察，以《唐律》為主要研究對象，主要從婚姻的成立、婚姻的解除兩個方面對■唐代婚姻法律制度進彳亍詳細(xì)解讀，并在此基礎(chǔ)上對唐代婚姻法律制度的作初步評析。一《唐律》中關(guān)丁結(jié)婚的法律規(guī)能唐代婚姻的成立與現(xiàn)代婚姻的成立有很大的不同。自古以來，以禮法結(jié)合所設(shè)置的各種結(jié)婚條件都已融入各朝的相關(guān)立法中，尤其在唐代，這點尤為明顯。在唐代，在婚姻關(guān)系上除“父母Z命，媒妁Z言”和六禮的過程外，還根據(jù)社會現(xiàn)實的需要有一些新規(guī)定，是婚姻成立的條件更加具體明確。（一）婚齡的規(guī)定“男大當(dāng)

4、婚，女人當(dāng)嫁”。早在周代，已將擇偶過程的婚俗，納入禮制。如適婚年齡規(guī)定“令男三十而娶，女二十而嫁”。因此，根據(jù)當(dāng)時當(dāng)?shù)氐纳鐣嶋H情況，對?男女的結(jié)婚年齡做出明確的法律規(guī)定，歷來都是中外婚姻立法的必然而重要的內(nèi)容。漢代以前的禮經(jīng)對適婚年齡屢有記載，說法不一。唐代關(guān)于結(jié)婚年齡共冇兩次立法，一次是貞觀元年，一次是開元二十二年。這兩次立法均是以詔令的形式出現(xiàn)的，《通典》卷五九《禮典?嘉禮》FI：“大唐貞觀元年（627年）二月詔：男年二十，女年十五以上，及妻喪達制Z后，婿居服紀(jì)已除，并須申以婚媾，另其好介?！?唐朝初年，由

5、于經(jīng)過隋朝末年人的社會動蕩，人口銳減，到唐高宗李治統(tǒng)治時期，經(jīng)過了數(shù)十年的恢復(fù)，全國戶口總數(shù)才達到三百八十萬戶，與隋朝興盛時的八百九十萬七千五百四十六戶相比，還不到隋朝的一半。在這種“亂離甫爾，戶口單弱”的形勢下，為了迅速恢復(fù)經(jīng)濟，社會需要大批勞動力，唐朝政1府必須立即制定增殖人口的政策。于是將婚姻年齡定在男子年二十、女子年十五以上，必須婚媾。開元年間，乂規(guī)定了新的適婚年齡，《唐會要》卷八三《嫁娶》曰：“（開元）二二年（734年）二月敕：男年十五，女年十三以上聽婚嫁?！?可見，唐屮期比前期結(jié)婚年齡明顯提前。唐代實

6、行的早婚制度，對于恢復(fù)經(jīng)濟，解決勞動力短缺等問題起到了重要作用。據(jù)《左傳?襄公九年》所記“國君十五而生了，冠而生了，禮也”，可知婚齡也因結(jié)婚人的尊卑身份而有差界。在實際中，唐人的結(jié)婚年齡也常會兇為一些社會原因提前或后延。如白居易的《議婚》詩所說：“紅樓富家女“嬌癡二八初,,,,已嫁不須臾。綠窗貧家女，寂寞二十余,,,,富家女易嫁，嫁早輕具夫;貧家女難嫁，嫁晚孝于姑?！?又白氏《贈友》云：“三十男冇室，二十婦冇歸，近代7多離亂，婚姻多過期?！笨梢姷教拼笃谟捎谏鐣邮帲Y(jié)婚的實際年齡具有較大的彈性。（二）身份的確定

7、魏晉南北朝時期，盛行士族門閥制度，所以在婚姻方面講究“門當(dāng)戶對”，因此對配偶的選擇非常慎重嚴(yán)謹(jǐn)?！短坡伞吩诰S護等級婚姻方而做了嚴(yán)格的規(guī)定，主要表現(xiàn)在三個方面：1.士庶禁婚《唐律》特別重視門第家世，嚴(yán)禁士庶通婚，違反者受到法律制裁。魏晉南北朝時期士庶的區(qū)分較其它時代明顯，極力避免士庶間的混淆，以保障士族在政治、社會上的特權(quán)，因此盛行士庶不婚的身份內(nèi)婚制,這種現(xiàn)象一直沿存到唐代。在唐代統(tǒng)治階層眼里，仍以冠冕定士族，有濃厚的門第觀念?；蛳囫嫔校詾榛橐?，如唐高祖所云：“比見關(guān)東人與崔、盧為婚，猶自矜伐”&或恃族望而與卑

8、族進行財婚習(xí)俗，由“貞觀六年（632年），太宗謂”,，曰'比有山東崔、盧、李、鄭四姓,,,,每嫁女他族，必廣索聘財，以多為貴，論數(shù)定約，同于市賈，甚損風(fēng)俗’”對得到印證。據(jù)此對知山東士族并不盡局限于自相為婚，但向外通婚時則多高掛門第，以求陪門財，而三品以上的朝廷大臣，仍爭與山東士族通婚，顯示出山東士族社會地位之高。到文宗時，社會上仍以山東士族通婚為榮，直至唐代后期，山東士