田野八式：人類學的田野研究方法

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1、田野八式：人類學的田野研究方法趙旭東新華文摘·網刊摘要：筆者根據自己多年來的田野工作經驗，將人類學田野研究方法總結為：心存異趣、扎實描記、留心古舊、知微知彰、知柔知剛、神游冥想、克己寬容以及文字天下八個方面，筆者稱其2016為“田野八式”，也就是田野工作的八種程式或方法，并在此基礎上加以拓展，延伸出“點線結合、年第特征追溯、線面統(tǒng)一、微觀聚焦”的田野工作思路。1期野工作是人類學從事實際研究的基本“士”的風范，或者至少是一個影響的要素。116田功，也是社會科學經驗研究的必備知現在我們每天都像工人一樣在敲文字，智能化識。借助我自己田野研究的經歷以及授課經的工具越來越缺少毛筆的那份儒雅的

2、魅力，這驗，貢獻一下從我自己的角度所理解的人類學也可能是使得日常的生活變得單調、無聊和乏的田野工作究竟意味著什么。我認為做研究跟味的原因之一吧。生活、工作一樣，都需要工具，人類學提供的回到我們今天討論的主題上。在人類學就是一種展開實地田野研究的工具。但這工具研究中，方法是非常重要的，特別是這里要又不是簡單的工具本身，實際上任何一個工具論述的田野研究方法，它成為了現代人類學背后都是有哲學的，如果沒有背后的哲學，肯的看家本領。顯然，人類學跟別的學科不一定發(fā)展不出精致適用的工具，盡管這種哲學樣是因為它有“田野”，其他的學科學習這不一定都是能夠明確寫下來的。比如車輪為什種田野工作的方法，就

3、變成了各種人類學的么是圓的這樣一個問題，最早的人類可能沒有不同分支，法律人類學當然也不例外。只要想到車輪可以是圓的，后來隨著人類認識能力是在談到這個田野工作的方法的時候，每個的提升，才發(fā)現車輪做成圓的會比較好。各種人類學家都可以很自豪地對別的學科的人說：工具背后所隱含的哲學思想是什么，這可能就“那是我的田野，我待了一年，你沒有吧，那是各大文明史研究的一部分。同樣，在中國，就得聽我的”。因為有了毛筆這個工具，才培養(yǎng)出中國那套說到田野研究方法，我想，最好的方法和工具都應該是屬于自己專門制造出來的。我曾經講過兩三個學期的“田野工作方但方法上也存在一些共性的問題。這其中，法”這門課，為了便

4、于知識的梳理和對田野工最為重要的一個問題是，什么是人類學的田作的理解，我曾專門對此一方法的內涵做了一野工作？實際上很簡單，那就是你要在現場，些知識上的整理，算是對這樣一種方法的中國這是人類學的一個基本原則，特別是針對現意識的總結，我把它稱為“田野八式”，也就代的人類學而言。在這一點上，人類學家不是田野工作的八種程式或方法，這分別是心存同于社會學家，人類學家要去感受，可能有異趣、扎實描記、留心古舊、知微知彰、知柔時一句話都不說，但是觀察到的卻很多，這知剛、神游冥想、克己寬容以及文字天下。在就是身臨其境的參與觀察。參與觀察中有很我看來，至少可以從這八個方面去對人類學的多的人造物，從人造

5、物中可以發(fā)展出很多有田野工作方法進行一種歸類，便于我們的學生意思的故事。比如我在四川大邑縣老街上拍理解和掌握。下面我就很簡略地說明一下這些攝的一張照片中，一個老人在做生意，一個我眼中的田野工作方法的實際意義是什么。社會墻上掛著的牌子上寫著“科學取痣”四個字（圖1）。這時候人類學家就需要反思，這里

6、一、心存異趣

7、SHEHUI的“科學”兩個字是指的什么意思？很多人會說，要相信科學，好像傳統(tǒng)的那些方法就顯然，一個人對于外部的世界沒有任何的是不科學的。但實際上，科學歸根結底是一激情，是不可能作人類學的，或者不可能會有117種效用，在田野中所觀察到的“科學”，看社會科學的原創(chuàng)性的發(fā)現。這里一

8、個人的內心起來并不是那么清楚的，不像是實驗室里的世界是最重要的。你對人類學感興趣，首先就實驗出來的那么科學。但對普通的百姓而言，要對一個跟你每天衣食住行不一樣的世界有一科學不科學關鍵問題是有沒有更多的人在用種興奮感和激動感，這是人類學家基本素質測這位老人的藥，如果有，那就是有效，這就量的一種指標。我們招學生的時候有時就會問是我們接下來會講到的生活世界中的靈驗的一些這樣看起來不著邊際的問題，比如：“你吃［1］問題，它很值得細致地研究。老鼠肉嗎？”假人類學家氣質的學生就會回答說他不吃，因為他對這個動物心生厭惡；聰明一點的學生就會回答說會吃，即使他不敢吃。不要認為這是后者在撒謊，這是為人

9、處事的一種態(tài)度，你不喜歡并不是直接的表露出來，而是要有一種寬容的精神，也是一種人際交往的禮?？赡苋祟悓W最值得大家研究的內容之一就包括這撒謊了，每個人一輩子如果不撒謊，這個人不一定就是個完人，盡管我們的日常教育圖1　科學取痣（趙旭東2011年5月攝于四川大邑縣老街）中，不撒謊是很重要的一項道德品質，我自己也很贊成這種教育，只是我們在實際生活中要事了。在今天越來越把個體價值放在社會之上注意的是，從來都不撒謊的人是少之又少的。之后，這種趣味就變成是一種邪惡了，不能為說白了，