明清時期嘉應(yīng)州客家人移民入臺原因探析

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1、明清時期嘉應(yīng)州客家人移民入臺原因探析【摘要】明清時期廣東省嘉應(yīng)州的大量客家人東移到臺灣，其原因是多方面的，不同宗族和家庭又有不同的原因,本文主要以明清時期嘉應(yīng)州鎮(zhèn)平縣陳氏為例，探究其入臺原因。主要從生存環(huán)境的惡劣，政府政策的影響以及客家人的冒險與探索精神著手進行簡單探討?？图胰说倪w臺對于臺灣的經(jīng)濟文化的發(fā)展有很大的影響?！娟P(guān)鍵詞】嘉應(yīng)州；客家人；移民入臺臺灣的客家人遍布于臺灣各地，據(jù)“行政院”客家委員會1997年度全國客家人口基礎(chǔ)資料調(diào)查研究指出：客家的人數(shù)多達427.6萬人，在臺灣2300萬人口當中，臺灣客家人口比例高達18.6%0在明清時期，大量的客家人移民臺灣進行墾殖，根

2、據(jù)研究，臺灣的客家人大多數(shù)是從福建和廣東移民過去的，其中廣東居多。陳運棟先生所著《臺灣的客家人》一書就有記載：古嘉應(yīng)州屬（包括鎮(zhèn)平、平遠、興寧、長樂、梅縣等縣）的客家人占最多數(shù)，約占（全部臺灣客家人口的）二分之一。［1］顯而易見，嘉應(yīng)州的客家移民當屬最多的。筆者以廣東省嘉應(yīng)州的陳氏為例，主要探討嘉應(yīng)州的客家人移民入臺的原因。陳氏，原居廣東省嘉應(yīng)州鎮(zhèn)平縣坊社橫龍崗，祖堂稱為“新屋下”。他們是在清乾隆年間渡臺，定居于臺灣北路淡防廳竹南一堡中港隆恩佃番婆莊（今頭份蟠桃里）陳鳳逑派下一系。在明清時期，交通和通訊都不發(fā)達的年代，特別是在自古以來安土重遷的觀念就根深蒂固的中國社會。為何廣東

3、和福建籍的客家人愿意選擇背井離鄉(xiāng)、漂洋過海到一片未知的土地上進行墾殖呢？筆者在前人專家學者的研究基礎(chǔ)上以陳氏為例，簡單分析總結(jié)出幾點原因。第一，廣東嘉應(yīng)州的田少山多、人稠地狹的生存環(huán)境使得客家人不得不另遷他地。王東教授在他的《那方山水那方人：客家源流新說》一書中引用施堅雅教授的“區(qū)域系統(tǒng)理論”，解釋，即“傳統(tǒng)的中國可以分為九大宏觀區(qū)域。每個宏觀區(qū)域都有自己的發(fā)展周期，傳統(tǒng)的中國社會與經(jīng)濟發(fā)展節(jié)律，就是由這九個宏觀區(qū)域的共同發(fā)展所決定的。當某一個區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展進入高峰時，就會吸引其周邊的人口，導致“邊際區(qū)”的人口向“核心區(qū)”遷移”。［2］由施堅雅教授的這一理論可以推出,當時的客家

4、人移民到臺灣是由廣東和福建的發(fā)展周期所決定的。當這個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展開始收縮，由于生存資料的競爭開始加劇，生存環(huán)境也變得惡劣，就不得不進行遷移。嘉應(yīng)州（今梅州）的地形現(xiàn)在從地圖上仍可以一目了然,有80%為丘陵山地，有"八山一水一分田"之說。這一情況造成了當?shù)鼐用竦目筛胤浅５纳?，造成了“雖有健耦肥牛，苦無可耕之地”的尷尬處境。在這種條件下，許多居民以傭工種田為生趕赴臺灣。鎮(zhèn)平縣的陳氏就是在這樣一種環(huán)境下遷移入臺的。乾隆年間陳家遷臺前的陳家錫億四子分產(chǎn)，第四子華標所分的家產(chǎn)：1?粉林子樓房下間一間，兩層橫屋合面一截；2.屋后松樹下屋一間；3.田租，土名麥蚯第三份二斗五升，大小二蚯，

5、古井右邊蕉頭園地一塊。［3］由此可以看出，陳家的家產(chǎn)已經(jīng)是越來越少，不得不背井離鄉(xiāng)另謀發(fā)展。而清朝初期的臺灣一府四縣，土沃人稀，尚可容納一些人口。閩粵兩省與臺灣一衣帶水，移民無疑具有很大的優(yōu)勢。所以生存環(huán)境的改變是首要的原因也是根本的原因，若不是在自己生存的環(huán)境非常惡劣的情況下，安土重遷的中國人是不愿意遠離家鄉(xiāng)的。第二，政府的政策對于客家人遷入臺有重大的影響?？图胰舜罅窟w移臺灣，據(jù)文獻記載應(yīng)該是康熙二十年以后的事，在這以前也有但是卻非常的少。為何康熙二十年以后能有大量移民進入臺灣呢？我們都知道在順治十八年（公元1661年）鄭成功從荷蘭侵略者手里收復了淪陷38年的臺灣,其勢力一直

6、盤踞在臺灣與清廷形成對抗，直到康熙二十二年（公元1683年）平定臺灣以后，在清政府對臺統(tǒng)治之初，由于擔心臺灣在成為反清復明的根據(jù)地，故而一直采取的是一種消極的統(tǒng)治政策，很嚴格的管制人民間的往來。其政策如下：1?大陸人民渡臺需領(lǐng)照單，經(jīng)分巡臺廈兵備道稽查,再得臺灣海防同知驗可，始許放行；2?來臺謀生的移民，不準攜帶家眷；3?嚴禁粵中惠、潮之民不許渡臺。［4］由于第三項的規(guī)定，渡臺的客家人惠州和潮州的很少，大多是嘉應(yīng)州屬的客家人。這就是臺灣的客家人嘉應(yīng)州屬的居多的原因之一。但初期入臺的客家人多是春時往耕，秋成回籍，只身去來并不攜帶家眷。但清朝后期，又由于海禁漸嚴，歸來再去就變得越來

7、越難，而使客家人不得不放棄原有的田遷往臺灣定居。這仍然是政府政策而導致的結(jié)果。伊能嘉矩《臺灣文化志》關(guān)于康熙二十五、六年間廣東鎮(zhèn)平、平遠、興寧、長樂等縣民渡海赴臺的敘述，一直為學者廣泛引用，其內(nèi)容如下：“熙二十五、六年間開始，廣東嘉應(yīng)州之鎮(zhèn)平、平遠、興寧、長樂等縣民，渡海來臺灣，企劃于府治附近從事拓殖時，發(fā)覺已歸閩人占有而無余土，僅于東門外邊墾殖菜園。正求活路時，于下淡水溪東岸流域發(fā)現(xiàn)有未拓草地，乃相率移此，協(xié)力從事開墾，田漸次增大,生齒日繁。本籍民聞之，接踵移來者倍多。”［5］陳氏也是其中