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《淺論杜甫詩中的愛國思想》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、論文提綱1一、內(nèi)容摘要2二、愛國思想是杜詩的靈魂3三、杜甫詩中愛國思想的內(nèi)涵4四、杜甫愛國精神的源頭探究6五、參考文獻(xiàn)12淺論杜甫詩中的愛國思想論文提綱緒論愛國主義是千百年來中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是我國詩歌園地的永恒主題Z—。杜甫就是這樣一位偉大的愛國詩人,愛國思想是杜詩的靈魂。杜詩中那沉郁頓挫的詩風(fēng),根植于現(xiàn)實的高度的愛國主義,洋溢著深厚的人道主義精神,使現(xiàn)實主義的詩歌創(chuàng)作達(dá)到前所未有的高度。他的心隨著那個時代的脈搏而跳動起伏,流下了那憂國憂民的涕淚。他的愛國詩篇,是中國古代詩歌寶庫中的藝術(shù)珍品。雖歷經(jīng)悠久歲月,至今仍璀璨奪目。本論一、愛國思想是杜詩的靈魂二、杜甫詩中愛國思想的內(nèi)涵三、杜甫愛
2、國精神的源頭探究結(jié)論杜甫的愛國詩篇,根植于現(xiàn)實的高度的愛國主義和深厚洋溢的人道主義精神,雖歷經(jīng)悠久歲月,至今仍璀璨奪目,是中華民族炎黃子孫的精神財富。淺論杜甫詩中的愛國思想內(nèi)容提要:杜甫是一位偉犬的愛國詩人,愛國思想是杜詩的靈魂。杜詩中那沉郁頓挫的詩風(fēng),根植于現(xiàn)實的高度的愛國主義,洋溢著深厚的人道主義精神,使現(xiàn)實主義的詩歌創(chuàng)作達(dá)到前所未有的高度。杜甫深受儒家思想的影響,有著悲天憫人的情懷;坎坷的仕途,他仍保持著和屈原一樣赤誠的愛國之心;生于動亂的經(jīng)歷豐富和深化了他的愛國思想。杜甫的詩中,有著對祖國人好河山的深厚感情,戰(zhàn)亂中對人民的深切同情,強烈的民族精神以及不同于其他詩人“愛君”、“愛河山”的
3、愛國之情,而是根植于“憂民”即是“憂國”的更進(jìn)步的愛國之情,將現(xiàn)實主義的詩風(fēng)推到了最高點。關(guān)鍵詞:愛國思想憂國憂民安史之亂愛國主義是千百年來中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是我國詩歌園地的永恒主題之一。每當(dāng)國家和民族處于生死存亡的時刻,許多愛國志士就會懷著深厚的愛國感情,把口己的命運與感情同國家、民族的命運緊緊地聯(lián)系在一起,滿懷深情地關(guān)心國家和民族的命運。他們熱愛口己的民族,忠于自己的祖國,并且堅韌不拔、矢志不移為Z奮斗。這成了古代愛國知識分子一脈相承的優(yōu)良傳統(tǒng),而杜甫就是其中杰出的代表,他的愛國詩篇,是中國古代詩歌寶庫中的藝術(shù)珍品。雖歷經(jīng)悠久歲月,至今仍璀璨奪目。一、愛國思想是杜詩的靈魂?千二百多年前
4、,那位從朱門外、叛軍營、棧道旁、茅屋中捉起筆的人,從廣闊的角度反映了社會的動亂,“國破山河在”的悲傷,記錄人民的疾苦,抒寫詩人的憂傷與激憤,真實而全面地展現(xiàn)了安史之亂前后幾十年間的歷史現(xiàn)狀。他,就是唐代偉大的現(xiàn)實主義愛國詩人杜甫。杜詩現(xiàn)存有一千四百余首,都是圍繞詩人所處的時代環(huán)境和詩人自身遭遇而作的。這些詩作,有的表達(dá)對祖國的無限熱愛,有的表達(dá)對人民的深切同情,有的表達(dá)自己的政治抱負(fù),有的表達(dá)對貪官污吏的深惡痛絕,有的表達(dá)對祖國河山的贊美之情。這些詩無不體現(xiàn)了杜甫深切的愛國之情,赤誠的愛國之心。杜甫屢試不第,獻(xiàn)賦未成,使他出仕濟(jì)世的幻想破滅,使他對唐王朝的統(tǒng)治堪憂。入仕無門,生活更加窘迫,使杜
5、甫開始止視現(xiàn)實,寫出了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的千古名句。安史之亂,長安淪陷,他被叛軍所俘,押至長安,親眼看見國破家亡的慘景。寫出了“國破山河在,城春草木深。感吋花濺淚,恨別鳥驚心?!保ā洞和罚┻@樣感人肺腑的詩句。在那個唐王朝市盛而衰的急劇變化的時代,他用卓越才華和驚人毅力建造了現(xiàn)實主義的詩歌藝術(shù)的豐碑。沉淀于詩中憂國憂民的涕淚,人道主義悲天憫人的情懷,鑄就了杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng),感人肺腑的民族精神。在詩屮,詩人就是一個“視國家為生命”、“以民生為己任”的“憂的形象”,愛國的“民族之魂”,詩人的憂,令人感動,令人崇敬?!读艋ㄩT》中“高秋馬肥健”吋,詩人深嘆,寫下“詩人厭薄伐”的詩句?!蹲跃└?/p>
6、奉先縣詠懷五百字》中“憂端齊終南,鴻洞不可掇”!《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”由一己的苦難推及廣大人民的不幸,詩人的激憤和憂郁的情感也達(dá)到了頂點。二、杜甫詩中愛國思想的內(nèi)涵(―)對祖國山河的熱愛和歌頌杜甫的大部分詩中歌頌了祖國山河的美,戰(zhàn)時懷念民族存亡的命運。但它高度的概括性,內(nèi)容的廣闊性、深刻性、真摯性都有著后人難以企及的高度,成為后世的楷模。杜甫的詩中有很多描繪祖國美麗河山,名山大川的詩篇。從二十歲起,先是南游吳越,后乂北游齊趙,過了八九年“裘馬清狂“的生活,飽覽了祖國的大好河山。中年寄寓京華,晚年漂泊各地,足跡所至均有詩作。岱峰的高聳,劍門的險峻、錦江的秀麗
7、、山峽的奇峻,盡在筆下。杜甫贊頌祖國不同于其他詩人,在贊頌祖國山河的美麗之中,結(jié)合社會現(xiàn)實,抒發(fā)對祖國命運的悲切之情。在《登高》一詩中“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”的悲壯景色,引述了詩人萬里離鄉(xiāng),多年漂泊,暮年多病,國事不寧,返鄉(xiāng)無日的憂傷。另如《秋興》八首從孤城日暮的情景聯(lián)想到長安昔日的繁華,那低沉的音調(diào)深表詩人的愛國之情。又如長安“春望”,則曰:“國破山河在,城春草木深,感時花濺淚,恨別鳥