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1、淺論左思《詠史》【摘要】：左思是西晉最杰出的詩人，代表作《詠史詩》八首，風格剛健，感情深沉，和當時流行的華麗詩風迥然不同。西晉是曾有短愆的統一，但腐朽的門閥制度又特別嚴亜，從西晉初就形成了“上品無寒門，下品無士族”左思出生寒門，仕進不得意。而對此情他的詩形象生動而又深刻地對當時門閥制度進了激勵的抨擊，從而形成了左思豐富多彩的思想內容。左思詩除了內容豐富多彩，而＞1?在藝術匕也有自己獨特的特色，左思的藝術才能，使《詠史》八首，每首都可以獨立，并能體現出一定的社會意義；同時用一根高潔理想、情操的金縷線,把首首串連在一起的，渾然一體,內在結構緊密
2、使Z不可分割。他的詩承建安風骨，抒寫懷抱，抨擊現實，多不平之咅。氣勢雄健,筆調挺拔，辭采壯麗，形象鮮明，風格獨樹一幟，人稱“左思風力”?！娟P鍵詞】：豐富多彩獨特左思風力。一?豐富多彩的思想內容左思出身寒門，他因妹妹左芬入宮被封為“貴妃”，遷居洛陽，而做了個秘書郎的小官。當時門閥制度已經形成，當官的路被世家大族所壟斷。雖然左思的妹妹被皇帝選入宮，加上他的《三都賦》已經聞名于世，但還是因出身寒微而只能位居下位，得不到重用。左思是個有才能有抱負的人，一心想建功立業(yè)，但不能有所成就，口然憤憤不平，表現在詩歌里，就必然“慷慨以任氣，磊落以使才”這樣的
3、詩，就超過了同時期的忽視內容而專為辭藻句法等藝術形式的陸機、潘岳的詩作。（一）抨擊揭露當時反動腐朽的門閥制度魏晉南北朝時期，中國長期陷入分裂和動亂中。西晉是曾有短暫的統一，但腐朽的門閥制度乂特別嚴重，從西晉初就形成了“上品無寒門，下品無士族”左思是出生寒門，仕進不得意。而對此情，他對這進行了抨擊，像他的《詠史》其郁郁澗底松,離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。金張籍舊業(yè)，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見招。以山上的小苗比無才而又有權勢的人，以澗底的高松比有才而屈于下位的人，接下來就直接說世族子
4、弟居高位，有才而無勢的人只能做下官。再借用金張因祖先世代為官,因此他們家族七代都做漢朝的貴官，馮唐雖有才，但到老也只是個小官不被重用。這是封建社會的極不合理的現象，也是它的本質，在這樣的時代里有才學而出身低微的人是不可能有機會實現自己的抱負的，現實和理想是有矛盾的，而這個矛盾是無法解決的。這里用了史事來比喻，因此形象生動而又深刻地對當時門閥制度進了激勵的抨擊。左思不僅把犀利的批判鋒芒直指當時的社會現實，還批判了以往的士族制度，在肯定對彖與否定對彖對比Z中，使詩對士族制度的揭露和批判顯得更加有力度。其七“英雄有曲來口古昔。何世無奇才，遺Z在草
5、澤?！钡母袊@，表明了并非自己無才能而是出生寒士被“遺之在草澤”，對門閥制度也是強烈的控訴。(-)表現自己為國立功的胸懷漢末豪強與軍閥割據混戰(zhàn)，破壞了社會經濟的發(fā)展，給人民帶來了深重的災難。Z后，三國鼎立的局面，盡管消滅了許多小的割據者，為全國的統一創(chuàng)造了有利的形勢，但距離全國統一時口尚遠。三國后期，崛起于魏的司馬氏集團，成了全國統一趨勢的新勢力的代表。公元二六五年，晉政權正式成立后，為全國的統一創(chuàng)造了有利條件，同時司馬氏集團也急切于在全國的統一中來鞏固口己的統治，奪取東吳，蕩平邊境內的騷亂勢力，成了上下一致的呼聲。生活在這樣歷史條件下的左思
6、，為形勢所推動，有志于全國的統一，并借以造就自己事業(yè)的思想。所謂“國家興旺，匹夫有責。”口古以來的達士，更是以“先天下之憂而憂，厲天下之樂而樂。”作為自己的座右銘，左思作為一位達士盡管仕途不得意但他依然有為國立功，安定邊疆的責任感和志向。例其一“雖非甲胃士，疇昔覽《穰苴》”表明自己雖非武人，但熟讀兵書。在封建社會中，習文秉武雖然并非什么罕事，然而在士族社會制度屮，確實需要勇氣的。特別魏晉期間，十族制度占據著統治地位，士族以“積世業(yè)儒”為貴，左思出生在一個世代業(yè)儒的下層世系Z家，他能夠打破門第觀念的束縛，立志到疆場上去，在實現祖國統一事業(yè)屮盡
7、自己的一份力，這是可貴的?！伴L嘯激清風，志若無東吳”說自己胸中的豪氣需要發(fā)泄，并且根木不把東吳放在眼中，從此句可見作者的豪情壯志。作者以“鉛刀”口比說口己雖才鈍，但也想口試才能，為國立功，正如鉛刀也以一割為貴，表明了左思為國立功就是獻身也在所不辭的胸懷。（三）表現自己“功成不受爵”的價值觀左思雖一再表明自己有為國立功的思想，但卻毫無貪圖爵賞Z愿，像其一最后兩句“功成不受爵，長揖歸田廬”就表明了自己功成后還是愿過自己平淡的生活，“歸田廬”更有些隱士的意味。其三以段干木、魯仲連自比，贊揚他們“功成恥受賞”、“比之猶浮云”對功名利祿、榮華富貴的屏
8、棄，表明自己對這一切的藐視，這固然是對其一所詠嘆的“功成不受賞，長輯歸出廬”思想的繼續(xù)和深化，只是在這一首屮具體地規(guī)劃了自己“功成不受爵，長揖歸田廬”的道路，即做一介布衣。需要的
