廉潔從教，為人師表 楊威

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1、廉潔從教為人師表于都縣貢江鎮(zhèn)紅峰小學(xué)?楊威廉潔最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期偉大的詩人屈原的《楚辭·招魂》中:“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫?！睎|漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說:“不受曰廉，不污曰潔?！币簿褪钦f不接受他人饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。用通俗的話來說就是我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。廉潔歷來是為官為仕者的重要道德規(guī)范，《晏子春秋》中寫道：“廉者，政之本也”?！稘h書》中寫道：“吏不廉干，則治道衰”。教師作為肩負(fù)社會(huì)育人的工作者，雖不能算做“仕”，但我們是人類靈魂的工程師，是學(xué)生的榜樣，而學(xué)生中將會(huì)出現(xiàn)為官為仕者，因此我們要懂得

2、廉潔的含義，更應(yīng)當(dāng)遵守廉潔這一重要的道德規(guī)范,真正做到廉潔從教，為人師表。作為一名教師，公正待生，給予每個(gè)學(xué)生同樣的愛、同樣的熱情和期待，這是廉潔從教的根本表現(xiàn)?！耙陨砹⒔獭薄ⅰ耙越虡淙恕?，廉潔從教就要求我們平時(shí)要加強(qiáng)修養(yǎng)，明確奉獻(xiàn)和索取的關(guān)系。唐代文學(xué)家、教育家韓愈說過“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，不僅要有廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養(yǎng)學(xué)生廉潔奉公、愛國守法、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰

3、淚始干?！边@就是教師獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫照?！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)”，很多教師在整個(gè)從教生涯中堅(jiān)守職業(yè)道德，始終堅(jiān)守廉潔從教，為人師表，為學(xué)生和世人作出表率。我們要贊美這些“孺子?！?，他們?cè)诮虝说膷徫簧献V寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。?廉潔從教體現(xiàn)了社會(huì)主義榮辱觀，愛崗敬業(yè)的情懷。作為一名教師，愛崗敬業(yè)，為人師表，熱愛學(xué)生，真誠平等地對(duì)待每一位學(xué)生，教育好每一個(gè)學(xué)生，使他們能夠從小就懂得崇尚潔身自愛，就需要有一顆廉潔從教之心。我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)工作中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生和學(xué)生之間存在很大的差異，一是學(xué)生個(gè)體上的差異，有個(gè)性活潑的、文靜的、內(nèi)向的、外向的；學(xué)習(xí)認(rèn)真的、

4、馬虎的、成績優(yōu)異的、一般的、甚至有放棄學(xué)習(xí)的等等，所有這些差異都有可能引起老師感情上的偏頗；二是學(xué)生家庭背景上的差異，有的是普通人家的孩子，有的是村干部的子女，有的是家長外出務(wù)工的孩子，有的是企業(yè)主老板的孩子，有的孩子打扮得很時(shí)尚，有的孩子穿著很樸素等等，這些不同家庭的背景背后，有著經(jīng)濟(jì)和文化層次上的差異，這也有可能引起教師認(rèn)識(shí)上的偏頗。我們是不是用“一把尺子”平等的對(duì)待每一個(gè)孩子了呢？舉幾個(gè)最現(xiàn)實(shí)的例子，新聞曝光中經(jīng)常出現(xiàn)的：有的家長為了讓孩子能夠坐到好的位置，找到各種各樣的關(guān)系去給老師打招呼；有的家長為了孩子能得到老師的特殊關(guān)照，找到關(guān)系去說情，甚至請(qǐng)客送禮；有的老師

5、因?yàn)榻邮芰思议L的吃請(qǐng)，不得不去按家長的意思辦；有的老師為了點(diǎn)蠅頭小利，向?qū)W生推銷資料，攤派輔導(dǎo)用書；有的教師采取各種隱蔽方式辦輔導(dǎo)班收取補(bǔ)課費(fèi)，搞有償家教，并教唆引誘甚至強(qiáng)迫學(xué)生參加所謂的補(bǔ)習(xí)班，若不參加平時(shí)就會(huì)給臉色看；家長來學(xué)校了解學(xué)生情況，有的老師態(tài)度冷漠，甚至有的老師動(dòng)輒就把家長叫到學(xué)校進(jìn)行訓(xùn)斥；有的老師很會(huì)演“變臉”，有權(quán)能辦私事的家長有求必應(yīng)，對(duì)無權(quán)無勢(shì)的家長視而不見；有的老師歧視差生，有體罰和變相體罰學(xué)生行為。由此可見，社會(huì)在不斷的進(jìn)步與發(fā)展的同時(shí)仍然充斥著各種誘惑，人的思想和觀念難免會(huì)受到金錢和利益的誘惑與腐蝕，我們隨時(shí)都有可能被“糖衣炮彈”打到，廉潔的防

6、線也隨時(shí)都會(huì)被突破。例如2015年9月份，瑞金市九堡鎮(zhèn)中學(xué)黨支部書記、校長李峰收受“紅包”500元被免職。因此，我覺得開展“廉政文化進(jìn)校園”的活動(dòng)真是一場急時(shí)雨，沖走了各種誘惑和腐蝕教師的塵埃。作為一名教師，平時(shí)要經(jīng)常學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)有關(guān)的知識(shí)，更要加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，理解并貫徹執(zhí)行黨的各項(xiàng)理論、方針、政策，促使自己在工作、學(xué)習(xí)、生活等各方面都有明確的方向和目標(biāo)，能正確地按照一名教師的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的言行，在改革開放的浪潮中不至于迷失方向，自覺抵制西方資本主義腐朽思想的侵蝕，自覺抵制不良意識(shí)的侵害，從而樹立起教師為人師表的良好形象。廉潔從教，為人師表，做一名盡心盡責(zé)的園丁，平等對(duì)待每

7、一個(gè)學(xué)生，深入學(xué)生內(nèi)心了解他們的喜怒哀樂，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活，讓學(xué)生覺得教師是他們的良師益友。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子，適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”作為一名人民教師，無論在什么場合，是否有學(xué)生在場，是否與學(xué)生