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《“語(yǔ)用型”教學(xué)的基本觀點(diǎn)與策略建構(gòu)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、“語(yǔ)用型”教學(xué)的基本觀點(diǎn)與策略建構(gòu)［策劃人語(yǔ)］福建省地處東南二隅，雖曾有過(guò)“高考紅旗”的赫赫名聲，但因地勢(shì)所限，在教育上重省內(nèi)循環(huán)、輕省際交流，所以基礎(chǔ)教育領(lǐng)域盡管一線教師辛勤勞作，名師也不斷湧現(xiàn)，但名師群體在全國(guó)的知名度卻不高。實(shí)際上，在各地教育行政部門各類名師工程的推動(dòng)下，福建省小學(xué)界名師已呈蔚然發(fā)展的態(tài)勢(shì),體現(xiàn)出“精、活、細(xì)、嚴(yán)”的教學(xué)風(fēng)貌。本期我刊開(kāi)設(shè)“本土名師”專欄，旨在以群體形象系列推出福建省小學(xué)各科一線名師和教研員，總結(jié)他們的教學(xué)精髓，推動(dòng)他們的專業(yè)發(fā)展，使之盡快成長(zhǎng)為本土教育傢。一、語(yǔ)用與“語(yǔ)用型”教學(xué)所謂語(yǔ)用，是指人們?cè)诰唧w的交際情境中使用語(yǔ)言進(jìn)行交際，表達(dá)特定意義，
2、並產(chǎn)生相應(yīng)交際效果的活動(dòng)，內(nèi)容包含語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭知識(shí)、語(yǔ)言符號(hào)及其語(yǔ)言與使用者及使用環(huán)境之間的關(guān)系等。研究語(yǔ)用的學(xué)科就是語(yǔ)用學(xué)，它起源於20世紀(jì)五六十年代，是一門專門研究在不同的言語(yǔ)環(huán)境中如何理解和使用語(yǔ)言的科字，一切與語(yǔ)言使用者有關(guān)的語(yǔ)言動(dòng)態(tài)因素都是其研究的范圍當(dāng)然，我們這裡所講的"語(yǔ)用”，並不是真正語(yǔ)言學(xué)意義上的“語(yǔ)用”，而是指學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文後能在一定的語(yǔ)境中正確、合理、恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行表達(dá)，並將已學(xué)過(guò)的字、詞、句、篇等內(nèi)容，根據(jù)語(yǔ)境的需要加以規(guī)范、恰當(dāng)、個(gè)性地運(yùn)用。主要包括詞匯、書面語(yǔ)、口語(yǔ)、篇章結(jié)構(gòu)、文章體裁等方面的內(nèi)容；這就是我們所主張的“語(yǔ)用型”教學(xué)的價(jià)值取向與學(xué)術(shù)追求，它基於小學(xué)
3、是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段這一現(xiàn)實(shí)狀況而確定的二、“語(yǔ)用型”教學(xué)的基本觀點(diǎn)1“語(yǔ)用型”教學(xué)的價(jià)值指向?qū)W生基本言語(yǔ)能力的形成與發(fā)展。語(yǔ)文即言語(yǔ)，語(yǔ)文課就是言語(yǔ)課，這已成共識(shí)?！?語(yǔ)用型”教學(xué)以言語(yǔ)活動(dòng)為價(jià)值取向，厘清瞭“語(yǔ)言”與“言語(yǔ)”之區(qū)別，是【歸語(yǔ)文教學(xué)本原的必然選擇。因此，著眼於言語(yǔ)活動(dòng)的“語(yǔ)用型”教學(xué)，實(shí)際是對(duì)傳統(tǒng)的語(yǔ)言分析、語(yǔ)言賞讀甚至語(yǔ)言研究的路子的改變與重建，它以語(yǔ)言運(yùn)用為學(xué)習(xí)語(yǔ)言的起點(diǎn)與終點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用的過(guò)程中運(yùn)用語(yǔ)言，從而形成言語(yǔ)能力1“語(yǔ)用型”教學(xué)的基本策略是通過(guò)言語(yǔ)實(shí)踐讓學(xué)生“親歷”和“歷練”。語(yǔ)言是人們交流思想的工具，實(shí)踐性是它的本質(zhì)屬性?！罢Z(yǔ)用型”教學(xué)的實(shí)踐
4、應(yīng)當(dāng)突出兩個(gè)環(huán)節(jié)：一個(gè)是感受的實(shí)踐，即借助文本，通過(guò)感悟、欣賞言語(yǔ)現(xiàn)象，感受語(yǔ)言使用的精妙和特點(diǎn)：一個(gè)是旨在將所感受的言語(yǔ)現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)用的實(shí)踐，即教師創(chuàng)設(shè)具體的語(yǔ)用情境，遷移從文本感受到的言語(yǔ)現(xiàn)象，提高言語(yǔ)表達(dá)能力。這一過(guò)程，必須強(qiáng)調(diào)兩“歷”。一是親歷，就是親自經(jīng)歷、親身體驗(yàn)。一個(gè)人言語(yǔ)能力的提高，必須強(qiáng)化自身的親歷親為和切實(shí)體驗(yàn)，其他人是無(wú)法越俎代庖的。二是歷練，語(yǔ)用是一種駕馭語(yǔ)言的技能，需反復(fù)歷練，多寫才能筆順，勤練方可文暢。語(yǔ)文能力的提高，也必須以一定數(shù)量的語(yǔ)言材料積累和反復(fù)多次的語(yǔ)言實(shí)踐為基礎(chǔ)，每堂語(yǔ)文課都必須安排動(dòng)口說(shuō)，特別是動(dòng)筆寫的時(shí)間和環(huán)節(jié)2“語(yǔ)用型”教學(xué)講求“以語(yǔ)言帶動(dòng)
5、內(nèi)容”。任何一篇課文都是通過(guò)具體可感的語(yǔ)言表達(dá)一定的思想，是特定內(nèi)容和特定形式的統(tǒng)一體。語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)理解語(yǔ)言文字和理解內(nèi)容相統(tǒng)一的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是由兩個(gè)相互聯(lián)系的階段構(gòu)成的：第一階段是借助語(yǔ)言理解課文的思想內(nèi)容，第二階段是在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會(huì)課文內(nèi)容的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)和規(guī)律。可見(jiàn)，理解課文內(nèi)容是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的前提，忽視或放棄課文內(nèi)容（特別是難點(diǎn)、疑點(diǎn)、重點(diǎn)、突破點(diǎn)）的分析是不可取的。但是，上述過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)是語(yǔ)言，落腳點(diǎn)仍是語(yǔ)言。也就是說(shuō)，課堂教學(xué)以語(yǔ)言運(yùn)用為主線,帶動(dòng)對(duì)課文內(nèi)容、情節(jié)和思想的理解。這一過(guò)程中，教師主要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的表達(dá)特點(diǎn)，學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)思想內(nèi)容的方式。這種“以
6、語(yǔ)言帶動(dòng)內(nèi)容”的總體策略是“語(yǔ)用型”教學(xué)的一貫風(fēng)格，也是它區(qū)別於以內(nèi)容學(xué)習(xí)為主的教學(xué)的顯著特點(diǎn)3嚅用型”教學(xué)融“工具性”與臥文性”於一體?！罢Z(yǔ)用型”教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是以往的為語(yǔ)言而語(yǔ)言的純技術(shù)性的語(yǔ)言訓(xùn)練，而是融工具性與人文性於一體的“言”“意”互轉(zhuǎn)、“言意”融合的過(guò)程。這是因?yàn)?，一篇文章無(wú)非是要描述一個(gè)客觀的人物、事件、景物或自己的某些想法，表達(dá)自己的感情，要想準(zhǔn)確地表達(dá)這些人、事、物或情，寫作者自然會(huì)選擇最適合、最恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)表達(dá)形式。所以，思想不是在言詞中表達(dá)出來(lái)，而是在言詞中實(shí)現(xiàn)出來(lái)的。也就是說(shuō)，人文精神不僅表現(xiàn)在內(nèi)容中，而且主要表現(xiàn)在形式中?！罢Z(yǔ)用型”教學(xué)雖然是以訓(xùn)練學(xué)生言語(yǔ)能力為重
7、點(diǎn)，但是學(xué)習(xí)文本語(yǔ)言的過(guò)程，其實(shí)也是人文熏陶的過(guò)程，在說(shuō)寫過(guò)程中，自然而然地將學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)、情感態(tài)度融入言語(yǔ)表達(dá)過(guò)程中，從而達(dá)到工具性與人文性的統(tǒng)一三、構(gòu)建“語(yǔ)用型”教學(xué)的基本策略語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程，從實(shí)質(zhì)上說(shuō)是獲取語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)，隻有走進(jìn)文本，才能讓學(xué)生學(xué)到□人的語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)：隻有走出文本，才能讓學(xué)生內(nèi)化、遷移別人的語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)語(yǔ)用型”教學(xué)就是要讓學(xué)生完整地經(jīng)歷這一過(guò)程1在文本語(yǔ)境中，獲得語(yǔ)用規(guī)律。一個(gè)詞語(yǔ)，如果離開(kāi)瞭句子，就很難確定它的意義
