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《中國思想與文明 現(xiàn)代性觀點與本土性觀點的衝撞》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在教育資源-天天文庫。
1、1中國思想與文明現(xiàn)代性觀點與本土性觀點的衝撞第二講2一、中國文明或華人文明：一個獨特的文明WikiLocutusBorg3人類史上古文明綿延至今中唯一持續(xù)者酷搜樂創(chuàng)意工坊4四大文明免費授權Flickrbeggs視覺素養(yǎng)學習網FlickrΣτα?ρο?Flickr來自風中~DevilWind5從人類文明的發(fā)展看中華文明http://www.flickr.com/photos/yun9lee/2824837146/6二、中國文明或華人文明：一個獨特的文明WIKIRussavia7現(xiàn)代性的地平線FlickrMendha
2、k8李約瑟眼中的中國科技與文明中國人沒有經歷過”黑暗時代”，且大體上比歐洲進步。歐洲是在文藝復興後期、科學革命後，才迅速領先。但在那時期以前，西方無論計數(shù)方面、在社會結構與變動方面，都受到來自中國與東南亞發(fā)明物、發(fā)現(xiàn)物之影響。FlickrPEL’STheWorld9韋伯的命題身為歐洲文明之子，在探討任何有關世界史的問題時，不可避免地，而且也正當?shù)貑柕溃簽槭颤N在西方文明，而且僅僅在西方文明中，才出現(xiàn)那些具有普遍的意義與有效性的發(fā)展方向之文化現(xiàn)象，這一系列事實之間的關聯(lián)究竟要歸結於何種環(huán)節(jié)？http://zh.wik
3、ipedia.org/zh-tw/File:Max_Weber_1894.jpgWIKIKelson.10鄒川雄的命題身為東方文明之子，在探討任何有關世界史的問題時，不可避免地，而且也正當?shù)貑柕溃簽槭颤N在東方文明，而且僅僅在東方文明中，才出現(xiàn)那些具有普遍的意義與有效性的發(fā)展方向之文化現(xiàn)象，這一系列事實之間的關聯(lián)究竟要歸結於何種環(huán)節(jié)？11三、我們的立場、身份與認同：（一）現(xiàn)代人/土著（二）我們是具本土特性的現(xiàn)代人（三）我們是現(xiàn)代土著12四、雙重視野與張力－現(xiàn)代性的視野http://zh.wikipedia.org/
4、zh-tw/File:NYC_wideangle_south_from_Top_of_the_Rock.jpgDschwen13四、雙重視野與張力－土著、本土的視野http://picasaweb.google.com/maggie4517/9801#5297741816211835618Pic雅惠14我們的詮釋學處境：現(xiàn)代性與本土兩種視野的張力與融合以上兩種視域的交錯與並置，對我們形成一種二元對立的張力，這正是所有現(xiàn)代華人在全球現(xiàn)代性的歷程下所必然面臨的詮釋學處境現(xiàn)代性視域本土視域現(xiàn)代化本土化、在地化普遍化、標
5、準化特殊性、差異化強勢（霸權、主流）弱勢（壓抑、扭曲、非主流）顯性（陽性、公開）隱性（陰性、私下、潛伏）理論的邏輯實踐的邏輯科學經驗生活經驗15五、現(xiàn)代性敘事下本土特殊性的命運：四部曲現(xiàn)代性敘事被看成現(xiàn)代與本土相遇的經驗歷程，最終被建構成一個現(xiàn)代性勝利的故事。現(xiàn)代性作為「照妖鏡」，穿透本土傳統(tǒng)的陰暗本質，本土成為現(xiàn)代化的「絆腳石」。本土傳統(tǒng)被對象化（如整理國故），成為現(xiàn)代性肢解、批判的對象。本土傳統(tǒng)沒有消失，只是以扭曲、壓抑與遮蔽的方式出現(xiàn)，最後轉成一種潛伏的「陰黯」意識。16六、西方現(xiàn)代文明的故事（一）兩希文化
6、的矛盾與交融：希伯來文化與希臘羅馬文化 （二）從中世紀過度到現(xiàn)代（三）文藝復興（四）宗教改革（五）科學革命（六）工業(yè)革命（七）啟蒙運動（八）民主革命（九）社會革命（十）西方現(xiàn)代社會的形成與全球化（十一）對於人類文明史而言，現(xiàn)代性是個普遍發(fā)展，還是一個獨特事件？17七、西方人眼中的中國18馬可波羅眼中的中國：遍地黃金？WikiBlurpeace19西方啟蒙運動時代的中國觀： 一個理性進步的國度WikiLiberalFreemason20十九世紀的中國：東方專制主義WikiFileUploadBotWikiDatri
7、o2122十九至二十世紀：積弱不振、野蠻落後的中國WikiOldie23二十世紀後半葉的東亞復興與 二十一世紀的中國崛起WikiHawyih24八、近代華人對西方文化與自己文化的自我認定http://picasaweb.google.com/wuqiang1860/LeicaDLUX3Album02#5246613594548214098（一）天朝心態(tài)（二）師夷之長以制夷（三）中學為體、西學為用（四）從「器用」到「制度」再到「文化」（五）全盤西化？這是我們的宿命？（六）東亞崛起後的現(xiàn)代華人？25九、結語：我們的出
8、路？Flickrbubustudio26出路之ㄧ：從日常生活與實踐出發(fā)，找尋被壓抑的土著元素WikiLennlin27出路之二：創(chuàng)新的本土化—回歸傳統(tǒng)經典，重新詮釋並賦予創(chuàng)新活力WikiCharliefong28分組討論題目請仔細研讀這一篇耳熟能詳?shù)钠?，論語第一章：「學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」並請討論回應如下問題：1.請解
