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《畢業(yè)論文--代位繼承制度研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、代位繼承制度研究****（西南政法大學(xué)民商法學(xué)院401120）［摘要］代位繼承是法定繼承中的一項(xiàng)重要制度，其發(fā)展歷史悠久，但各國(guó)關(guān)于代位繼承的條件和適用范圍規(guī)定有很大差異。對(duì)一些有代表性國(guó)家的代位繼承制度進(jìn)行比較研究，有助于我們正確認(rèn)識(shí)代位繼承的性質(zhì)，完善我國(guó)的代位繼承制度。同時(shí)基于我國(guó)民法典的立法工作已經(jīng)提到人大工作的議事日程，我國(guó)《繼承法》作為民法典的一個(gè)重要組成部分也在進(jìn)行積極的修訂之中。本文在借鑒國(guó)外立法經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)立法司法實(shí)踐，為正在修訂中的《繼承法》提出幾點(diǎn)建議。［關(guān)鍵詞］代位繼承；發(fā)展歷史；適用要件；代表權(quán)說(shuō)；固有權(quán)說(shuō)；立法完善一、
2、我國(guó)代位繼承制度的概念及發(fā)展歷史（一）我國(guó)代位繼承制度的概念代位繼承，乂稱間接繼承、代襲繼承或承祖繼承，是指被繼承人的子女先于被繼承人死亡，由死亡的子女的晚輩直系血親繼承其應(yīng)繼承的遺產(chǎn)份額的制度。它是法定繼承的一種特殊形式。在代位繼承中,先于被繼承人死亡的子女，稱為被代位人；被代位人的晚輩直系血親,稱為代位繼承人。⑴我國(guó)《繼承法》第11條規(guī)定：“被繼承人的子女先于被繼承人死亡的，由被繼承人的子女的晚輩直系血親代位繼承。代位繼承人一般只能繼承他的父親或母親有權(quán)繼承的份額/（二）代位繼承制度的歷史淵源代位繼承制度起源于古羅馬法。羅馬早期由于生產(chǎn)力水平很
3、低，家長(zhǎng)死后留下的一些微薄的財(cái)物，就由家庭成員繼續(xù)享用和分配，不存在代位繼承。然至中后期，生產(chǎn)力水平有所提高，大家庭的所有制逐漸被小家庭的私有制所取代，宗親繼承亦被血親繼承所取代，于是繼承順序便依感情疏密、親等遠(yuǎn)近得以確立，一親等的血親先繼承，如果第一親等的親屬中有先于被繼承人死亡或喪失繼承權(quán)的情況，則二親等的親屬代位他們來(lái)繼承，但以第一親等的親屬生前沒有放棄繼承權(quán)為條件。羅馬法規(guī)定代位繼承的理由在于，推定被繼承人對(duì)其直系卑親屬有同等感情，特別是子女先死亡時(shí)，若其子女尚未成年，不能獨(dú)立生活，因而有予以照顧的必要。在羅馬法中，不僅直系血親卑親屬可以代
4、位繼承，兄弟姐妹的子女也可以代位繼承，但這僅限于同父的兄弟姐妹的子女，至優(yōu)帝時(shí)此種限制被取消。［習(xí)日耳曼法初始并不承認(rèn)代位繼承，其后受羅馬法影響，采納了該項(xiàng)制度?，F(xiàn)今各國(guó)除前蘇聯(lián)外，大都認(rèn)可代位繼承。①德國(guó)、瑞士、奧地利等國(guó)規(guī)定，旁系血親Z間亦認(rèn)有代位繼承。如《法國(guó)民法典》第739條規(guī)定：“代位繼承為法律上之?dāng)M制，其效力在于使代位繼承人按同一親等及同等權(quán)利，進(jìn)入被繼承人之地位。”“對(duì)直系卑親屬而言，兄弟姐妹Z子女及其直系卑親屬，亦享有代位繼承權(quán)?！痹诓杉{親系繼承制國(guó)家，廣泛承認(rèn)旁系血親享有代位繼承權(quán)。韓國(guó)民法規(guī)定,若為戶主繼承，則只有直系卑親屬男子
5、有代位繼承權(quán);若為財(cái)產(chǎn)繼承,①1922年的《蘇俄民法典》曾規(guī)定，如果被繼承人的了女在繼承開始前死亡，其應(yīng)繼份山他的了女代位繼承；如杲代位繼承人亦在繼承開始前死亡，則山他的子女代位繼承。然而1964年《蘇俄民法典》修改時(shí)取消了代位繼承制度。則并及于兄弟姐妹之直系卑親屬，且妻了對(duì)丈夫之遺產(chǎn)亦得為代位繼承。我國(guó)古代社會(huì)實(shí)行宗祠繼承，繼承時(shí)以長(zhǎng)子為先，嫡長(zhǎng)子先亡，則立嫡長(zhǎng)孫。在財(cái)產(chǎn)分割方面，設(shè)有代位繼承，即子承父份，妻承夫份。如唐令在戶令應(yīng)分條中規(guī)定，諸應(yīng)分田宅財(cái)產(chǎn)者，兄弟均分。兄弟亡者，了承父份（繼絕亦同），兄弟俱則諸了均分。在妻承夫份，明令（戶令）和清
6、律亦規(guī)定，婦人夫亡，無(wú)子守志者，合承夫份,憑族長(zhǎng)，擇昭穆相當(dāng)之人繼嗣。其改嫁者，夫家財(cái)產(chǎn)原有嫁妝，并聽前夫之家為主。⑶二、我國(guó)代位繼承制度的性質(zhì)及內(nèi)容（-）代位繼承權(quán)的性質(zhì)研究關(guān)于代位繼承權(quán)的性質(zhì)問(wèn)題，在民法學(xué)界中有不同的看法。由于代位繼承權(quán)的性質(zhì)如何不僅僅是理論定性問(wèn)題，而且關(guān)系到司法實(shí)務(wù)屮對(duì)代位繼承案件的處理，因此，要完善代位繼承制度，首先要明確代位繼承權(quán)的性質(zhì)。盡管關(guān)于代位繼承權(quán)的性質(zhì)，學(xué)界爭(zhēng)論不休，莫衷一是，但概括起來(lái)主要有代表權(quán)說(shuō)和I古I有權(quán)說(shuō)兩種不同學(xué)說(shuō)。1.固有權(quán)說(shuō)認(rèn)為，代位繼承人參加繼承是其自己本身固有的權(quán)利，代位繼承人是基于自己的
7、權(quán)利繼承被繼承人的遺產(chǎn)，代位繼承人的繼承權(quán)不以被代位繼承人是否有繼承權(quán)為轉(zhuǎn)移。依此種學(xué)說(shuō)，只要被代位人不能繼承，代位繼承人就得代位繼承，即使在被代位人喪失繼承權(quán)或放棄繼承權(quán)的情況下，代位繼承人也得依自己的權(quán)利繼承被繼承人遺產(chǎn)。意大利新民法、德國(guó)民法典、日本民法典以及我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)民法均采取此說(shuō)。①而有的國(guó)家的繼承立法明確采用了固有權(quán)說(shuō),如《瑞士民法典》第541條規(guī)定，喪失繼承權(quán)的“無(wú)繼承資格人的直系血親，按無(wú)繼承資格人先于被繼承人死亡的情況，繼承被繼承人的財(cái)產(chǎn)”o該法典第572條規(guī)定：“被繼承人未有任何遺囑，且繼承人中一人拋棄繼承時(shí)，其應(yīng)繼份按拋棄繼
8、承人在繼承開始前死亡的情形處理，即繼承人喪失繼承權(quán)和拋棄繼承，其直系卑親屬都可以代位繼承”。2?代表權(quán)說(shuō)又稱為代位權(quán)說(shuō)，認(rèn)
