崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信 參賽課件

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1、崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信參賽選手：****新世紀(jì)的第一個(gè)除夕，在李洪志“放下生死”、“升天”、“圓滿”妖言蠱惑下，幾名“法輪功”癡迷者在天安門廣場(chǎng)制造了一起駭人聽(tīng)聞的自焚事件。公安機(jī)關(guān)初步查明，這起自焚事件完全是李洪志對(duì)“法輪功”癡迷者進(jìn)行蠱惑、唆使和直接精神控制的結(jié)果，是一起有組織、有預(yù)謀、有計(jì)劃、有步驟的罪惡活動(dòng)這次自焚事件的具體組織者王進(jìn)東自焚后拒絕民警的搶救。當(dāng)時(shí)一名民警冒著被烈火燒傷的危險(xiǎn)，用滅火毯蓋住王進(jìn)東的頭和身體，試圖熄滅火焰。他仍然一面繼續(xù)高喊邪教口號(hào)，一面不停掀開(kāi)蓋在他身上的滅火毯，拒絕施救。幾名民警連用4個(gè)滅火器

2、，迅速撲滅了他身上的火焰，并用值勤警務(wù)車將其迅速送往醫(yī)院救治。北京醫(yī)務(wù)人員繼續(xù)救治“法輪功”癡迷者自焚受傷人員。這是醫(yī)務(wù)人員在為燒傷人員陳果喂飯。自焚者之一，中央音樂(lè)學(xué)院19歲的學(xué)生陳果，自焚后的她已經(jīng)面目全非，事后在北京市積水潭醫(yī)院接受治療。1、“法輪功”歪理學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)宣傳“世界末日論”，宣稱人類即將毀滅；否認(rèn)現(xiàn)代科學(xué)，認(rèn)為現(xiàn)代科學(xué)是根本錯(cuò)誤的；宣揚(yáng)任何政府解決不了社會(huì)問(wèn)題；“法輪功”才能拯救人類，李洪志是唯一的救世主；必須修煉“法輪功”，不許其有他任何信仰；宣揚(yáng)“真、善、忍”是宇宙最根本的特征，是宇宙最高的天機(jī)，是萬(wàn)物的

3、起源。思考：“法輪功”是否是宗教？為什么？正常的宗教活動(dòng)與“法輪功”組織的區(qū)別2、“法輪功”的危害？⑵“法輪功”及其組織的非法活動(dòng)，破壞了社會(huì)的穩(wěn)定，搞亂了人們的思想，損害了練功者的身心健康；它試圖與黨和政府爭(zhēng)奪群眾，危及國(guó)家政權(quán)和國(guó)家安全。⑴李洪志所編造的“法輪大法”，宣揚(yáng)唯心主義、有神論，否定一切科學(xué)真理，是同現(xiàn)代科學(xué)與現(xiàn)代文明根本對(duì)立的，是同馬克思主義的基本原理與基本原則根本對(duì)立的，是同黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)根本對(duì)立的。3、角度分析材料一：1999年7月19日，中共中央發(fā)出《關(guān)于共產(chǎn)黨員不準(zhǔn)修

4、煉“法輪大法”的通知》。材料二：我國(guó)一貫堅(jiān)持打擊邪教組織及其違法犯罪活動(dòng)的立場(chǎng)。1997年3月14日，八屆全國(guó)人大五次會(huì)議修訂的《中華人民共和國(guó)刑法》，專門對(duì)懲治和利用邪教組織犯罪活動(dòng)作了明確規(guī)定。1999年7月22日，民政部依照《社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l件》有關(guān)規(guī)定，認(rèn)定“法輪大法研究會(huì)”及其操縱的“法輪功”組織為非法組織，決定予以取締。1999年10月，全國(guó)人大常委會(huì)審議通過(guò)了《關(guān)于取締邪教組織、防范和懲治邪教活動(dòng)的決定》。材料三：中國(guó)政府處理和解決“法輪功”問(wèn)題的基本政策是：一方面，教育轉(zhuǎn)化絕大多數(shù)受蒙蔽的練習(xí)者，使他們擺脫“法

5、輪功”的精神桎梏；另一方面，依法嚴(yán)厲打擊少數(shù)“法輪功”違法犯罪分子。依法處理“法輪功”問(wèn)題，符合我國(guó)法治原則，保護(hù)了人民的正當(dāng)權(quán)益，保持了社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，維護(hù)了法律的權(quán)威尊嚴(yán)。⑴從政治常識(shí)的角度分析“法輪功”問(wèn)題⑴中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)思想。共產(chǎn)黨員必須樹(shù)立馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，堅(jiān)持無(wú)神論，反對(duì)唯心主義的有神論。⑵堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須加強(qiáng)黨的建設(shè)，必須用鄧小平理論武裝全黨。⑶政治的科學(xué)含義⑷國(guó)家性質(zhì)與國(guó)家職能的關(guān)系，必須依法取締法輪功⑸我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)依

6、法治國(guó)和對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，必須依法取締法輪功⑹我國(guó)的宗教政策，說(shuō)明必須依法取締法輪功⑺公民的權(quán)利和義務(wù)⑴從政治常識(shí)的角度分析“法輪功”問(wèn)題分析要點(diǎn)提示：材料：“法輪功”基本觀點(diǎn)宣傳“世界末日論”，宣稱人類即將毀滅；否認(rèn)現(xiàn)代科學(xué)，認(rèn)為現(xiàn)代科學(xué)是根本錯(cuò)誤的；宣揚(yáng)任何政府解決不了社會(huì)問(wèn)題；“法輪功”才能拯救人類，李洪志是唯一的救世主；必須修煉“法輪功”，不許其有他任何信仰；宣揚(yáng)“真、善、忍”是宇宙最根本的特征，是宇宙最高的天機(jī)，是萬(wàn)物的起源。⑵從哲學(xué)常識(shí)的角度分析“法輪功”問(wèn)題3、角度分析⑴物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理a世界的本質(zhì)是物質(zhì)，

7、世界上根本不存在神。李洪志鼓吹有神論，“真、善、忍”是宇宙特征，萬(wàn)物的起源，這是對(duì)現(xiàn)代科學(xué)生物進(jìn)化論和人類起源的否定，是唯心主義世界觀。b意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)能促進(jìn)事物發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。c物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映。它要求我們想問(wèn)題辦事情要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。⑵規(guī)律的客觀性原理：事物發(fā)展是客觀規(guī)律的，人們既不能創(chuàng)造、消滅，也不能違抗規(guī)律。人的生老病死受客觀規(guī)律支配，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?！胺ㄝ喒Α毙麚P(yáng)生老病死是業(yè)力回報(bào)，生病不吃藥，這是違背客觀規(guī)律的。⑶事物是普遍聯(lián)系的，堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)

8、題。事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的、具體的，“法輪功”宣揚(yáng)世界末日論是把一些客觀存在的自然現(xiàn)象主觀地聯(lián)系在一起，違背了聯(lián)系的客觀性，是地道的唯心主義觀點(diǎn)。⑷現(xiàn)象與本質(zhì)?！胺ㄝ喒Α苯栌脷夤妥诮痰拿x，本質(zhì)是反科學(xué)、反人類、反社會(huì)、反政府的邪教。它表面上鼓吹真、善