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《2016年陜西省西安市臨潼區(qū)華清中學高三第一次自主模擬命題語文試題》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、絕密★啟用前華清中學高三第一次自主命題語文試題考試時間:150分鐘;注意事項:1.本試卷共6頁,全卷滿分150分,答題時間150分鐘;2.答題前,務必將答題卡上密封線內各項目填寫清楚;3.請將答案正確填寫在答題卡上。一、現代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成l~3題。秦漢時代的普遍知識與一般思想葛兆光秦漢時代的普遍知識與一般思想,大致可以歸納如下?!疤臁比匀皇桥袛嗯c理解的基本依據。仿效“天”的構造,模擬“天”的運行,遵循“天”的規(guī)則,就可以獲得思想與行為的合理性。在人們心目中,凡是仿效
2、“天”的,就能夠擁有“天”的神秘與權威,于是,這種“天”的意義,在祭祀儀式中轉化為神秘的支配力量,在占卜儀式中轉化為神秘的對應關系。不僅是一般民眾,就連天子與貴族也相信合理依據和權力基礎來自于“天”,秦漢時代皇宮的建筑要仿效天的結構,漢代的墓室頂部要繪上天的星象,祭祀的場所更要仿造一個與天體一致的結構。“天”所顯示的自然法則更加明確地被一些基本的數字概念所表述,而這些概念又被具體化為一些可以操作的技術,于是“天”與“人”之間就被聯系起來。首先是“一”。在秦漢時代,它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上
3、的神祇,又是天下一統(tǒng)、君主權威、理性法則、知識基礎和一切的終極依據。其次是“二”?!岸奔搓庩?,既可以指日月、天地,也可以指君臣、上下,以及從陰陽引申出來的冷暖、濕燥、尊卑、貴賤。再次是“五”。在《呂氏春秋》中,思想家曾為“五”并列出種種匹配的事物和現象。這說明人們普遍相信“五行”可以歸納和整理宇宙間的一切,使宇宙整齊有序。相反,如果五行、五色、五聲、五味、五方、五臟、五祀等等發(fā)生紊亂,人們就要用技術將其調整過來,否則人就會生病,社會就會混亂,宇宙就會無序。比如朝代的變更,要順序地吻合五德的排行;
4、人們的服飾,要順序地吻合五色的輪次。這種數字概念經歷了漫長的整合和論證過程,在秦漢時代終于以系統(tǒng)的形式固定下來。溝通天地人神的權力仍然被少數術士所掌握。大多數人相信,他們由于有某些特殊的稟賦與訓練,擁有與神秘世界對話的能力,人們需要通過他們與天、與神靈、與祖先交流。當時人們關心的中心問題有以下幾類。一是生命。銅鏡銘文這樣的考古資料透露了秦漢時代人們的生活觀念,看來當時的人們相信人是可以不死的,不過也相信人之永恒極其困難。如果說銅鏡銘文、帛畫、畫像石中的神仙內容及秦漢方士的求仙尋藥煉金活動,反映了人
5、們對生命的期望和想象,那么很明顯,他們也努力地探索過人體的奧秘與醫(yī)療技術,張家山漢簡中的《脈書》、馬王堆帛書中的《五十二病方》等,就反映了人們的焦慮和憂患。正是在這種期望和想象、焦慮和憂患中,人們逐漸形成了生死觀念。二是幸福。在秦漢的一般思想世界中,精神上的自由和超越作為人生幸福的內容,漸漸退居次要地位,對幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具體化和世俗化,精神上的自由和超越被生理上的自由和超越(永生)所取代,“富貴”與子孫“繁衍”成了更現實的追求,銅鏡銘文中那么多的“富貴”和“宜子孫”的字樣就是明證。
6、三是國家。當諸侯國家日益消亡或削弱,各種文化區(qū)域日趨混融成為一個文化共同體的時候,人們開始彼此認同?!疤煜隆币辉~在當時是一個較純粹的政治概念,當人們逐漸有了更廣泛的地理知識之后,人們認識到自己所熟悉的地域只是天下的一部分,于是又常常使用“海內”一詞?!昂取币辉~在當時成了中國人的文化疆域的代名詞,凡是生活在海內的人,凡是有共同語言、習俗、觀念與服飾的海內人,都是“文化意義”上的“中國人”,文化意義上的共同體已經在人們心目中確立了。(本文有刪改)1.關于秦漢時代人們對“天”的認識,下列理解符合原文意
7、思的一項是A.漢代的墓室頂部要繪上天的星象,祭祀的場所更要仿造一個與天體一致的結構,這只是為了營造一種神秘的氛圍,讓普通人敬畏。B.無論普通民眾還是權貴,都把“天”作為認識世界的基本依據,認為遵循“天”的規(guī)則,效法“天”,能夠獲得思想和行為的合法性。C.人類的社會秩序、倫理關系都是以“天”為依據來建立的,如果發(fā)生紊亂,人們可以根據自己的意志來進行調節(jié),使問題得到根本解決。D.“天”是自然的法則,一切知識都與之相關,秦漢時代的人們以“天”為根本法則認識外部世界,以神仙信仰為終極依據認識自我。2.下列
8、理解和分析,不符合原文意思的一項是A..秦漢時代,在很多人的觀念里,只有少數被認為有特殊稟賦與訓練的術士才能與天、神溝通,并非人人都具有與神秘世界對話的能力。B.“一”“二”“五”等數字概念表達了“天”所顯示的自然法則,這些概念的形成和確立經歷了漫長的過程,并牽連著中國古代的思想傳統(tǒng)。C.因為“天”等同于“一”,意味著絕對和神圣,所以,秦漢時代皇宮的建筑要仿效天的結構,以顯示對唯一的神的崇敬。D.一些基本的數字概念的表述顯示了天與人之間的關聯,五行、五聲、五色、五方、五祀等實際上都