發(fā)問的精神

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1、《發(fā)問的精神》教案引出論題（第1---3段)——發(fā)問的精神（講道理、設(shè)比喻）正面論證（第4---9段）1提出正面論點(diǎn)：（第4段）論點(diǎn)，發(fā)問是思想的初步，研究的動(dòng)機(jī)。一切知識的獲得，大都從發(fā)問而來；新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問開端。2列舉事例證明論點(diǎn)：（第5-8段）——牛頓、瓦特、釋迦牟尼、孔子（舉例論證）3歸納小結(jié)（第9段）討論：本文是如何過渡到發(fā)問精神的反面的論述的？擺出人們對“發(fā)問”的錯(cuò)誤看法。反面論證（第10---14段）1引出反面論點(diǎn)（第10段）論點(diǎn)，知識和道理，可以從書上讀到，老師也會給我們講解，只要努力學(xué)習(xí)，牢牢記住就成了，何

2、必多問？2分析說明反面論點(diǎn)錯(cuò)誤（第11---13段)從三方面論證。（道理論證。）3歸納小結(jié)（第14段）發(fā)問是開啟奧秘的鑰匙正面論證：牛頓瓦特釋迦牟尼發(fā)問精神可貴孔子反面論證：知識在更新知識有真?zhèn)尾荒懿话l(fā)問知識求運(yùn)用（1）本文的中心論點(diǎn)是怎么提出來的？課文第1－3段，講通俗的道理，設(shè)生動(dòng)的比喻，引出論題“發(fā)問的精神”。第4段提出正面論點(diǎn)，即中心論點(diǎn)：發(fā)問是思想的初步，研究的動(dòng)機(jī)。一切知識的獲得，大都從發(fā)問而來；新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問開端。（2）課文前半部分從正面證明論點(diǎn)，舉了哪些事例？列舉這些事例的段落是怎樣同上下文緊密聯(lián)系的？依次列

3、舉了牛頓（第5段）、瓦特（第6段）、釋迦牟尼（第7段）、孔子（第8段）的事例，來證明發(fā)問精神的可貴。列舉這些事例之前，先在第4段用“能發(fā)問、勤發(fā)問的人……他偏會看出不平常的道理”這兩句，分析“能發(fā)問、勤發(fā)問的人”的共同特點(diǎn)，然后用“這樣的人，古今中外都有的是”引起下文。列舉這些事例之后，在第9段用“夠了，夠了，不必多舉了”過渡，用“舉出這幾個(gè)人物，無非要證明發(fā)問精神的可貴”一句歸結(jié)到論點(diǎn)。這樣寫，文章上下文之間過渡自然，論點(diǎn)論據(jù)配合緊密。（3）第9段“我們雖然不一定人人能成為大科學(xué)家大思想家”能否改成“大思想家大科學(xué)家”或別的稱謂呢？不

4、能。因?yàn)檫@關(guān)系到上文列舉的四位名人的順序，前兩位是“大科學(xué)家”，后兩位是“大思想家”，所以這里在歸納時(shí)按上文順序?qū)懗伞按罂茖W(xué)家大思想家”。這體現(xiàn)了文章語言表達(dá)非常嚴(yán)謹(jǐn)周密（4）你覺得課文選用的四個(gè)事例是否很妥貼？為什么？你能為課文補(bǔ)充今人好問的事例嗎？四、總結(jié)本文通過講道理，設(shè)比喻，引出“發(fā)問的精神”的論題，接著提出中心論點(diǎn)，并列舉了四位名人的事例，從正面論證論點(diǎn)。五、板書設(shè)計(jì)引出論題——發(fā)問的精神（1－3段）提出正面論點(diǎn)——發(fā)問是思想的初步、研究的動(dòng)機(jī)。一切知識的獲得，大都從發(fā)問而來；新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問開端。（4段）牛頓發(fā)問的

5、事例（5段）正面論證舉例論證瓦特發(fā)問的事例（6段）釋迦牟尼發(fā)問的事例（7段）孔子發(fā)問的事例（8段）歸納小結(jié)（9段）1.仔細(xì)研讀課文，思考問題：（1）課文后半部分提出了什么反面論點(diǎn)？分哪幾個(gè)層次對反面論點(diǎn)作分析論述，指出其“漏洞”的？又用哪些詞語把幾個(gè)層次串聯(lián)在一起的？明確：課文第10段用假設(shè)“也許有人會說”引出了反面論點(diǎn)：“知識和道理，可以從書上讀到，老師也會給我們講解，只要努力學(xué)習(xí)，牢牢記住就成了，何必多問？”分三個(gè)層次對反面論點(diǎn)作分析論述：A.墨守舊說，不能發(fā)問，就不能研究，文明就不能進(jìn)步。B.一味吸取，不去審問，會把錯(cuò)的、偽的當(dāng)作

6、了對的、真的。C.發(fā)現(xiàn)的問題越多，才能對實(shí)際事物看得越清楚，對所學(xué)才更有把握。提出反面論點(diǎn)后，先用兩句作總的否定：“說這話，大概自以為是?？墒亲屑?xì)想想，就會看出漏洞。”然后用“第一”“其次”“更進(jìn)一步說”等詞語關(guān)聯(lián)，銜接緊密，層次清楚。（2）篇末“那么，你萬不可忘記那把鑰匙，你得能發(fā)問，勤發(fā)問?！本渲械摹澳前谚€匙”指什么？它與前文哪些語句相呼應(yīng)？明確：“那把鑰匙”指發(fā)問的精神，與前文第2段“我們要用一把鑰匙去開啟”，第3段“這把鑰匙就是發(fā)問的精神”相呼應(yīng)。（3）本文的論點(diǎn)與《懷疑與學(xué)問》一文的論點(diǎn)有何異同？明確：兩文的論點(diǎn)從精神本質(zhì)上是

7、一致的，都強(qiáng)調(diào)了懷疑、發(fā)問對于做學(xué)問的重要作用。不同在于《懷疑與學(xué)問》直接從兩者的相互關(guān)系的角度，深入剖析，并且采用先提出中心論點(diǎn)再運(yùn)用兩個(gè)分論點(diǎn)支撐的方法闡明道理。本文則是先講通俗的道理，設(shè)生動(dòng)的比喻，引出論題后，提出正面論點(diǎn)，舉事例證明，然后提出反面論點(diǎn)，分三個(gè)層次對反面論點(diǎn)作分析論述，批駁其錯(cuò)誤。板書設(shè)計(jì)：提出反面論點(diǎn)——知識和道理，可以從書上讀到，老師也會給我們講解，只要牢牢記住就成了，何必多問？（10段）墨守舊說，不能發(fā)問，就不能研究，文明就不能進(jìn)步反面論證分析反面（11段）論點(diǎn)的錯(cuò)誤一味吸取，不去審問，就會把錯(cuò)的、偽的當(dāng)作了

8、對的、真的。（12段）發(fā)現(xiàn)的問題越多，才能對實(shí)際事物看得越清楚，對所學(xué)才更有把握。（13段）歸納小結(jié)（14段）